九、干支
阴阳顺逆,《洛书》流行,理信有之,法不可执:阴生阳死,阳顺阴逆,
出于洛书。五行之用,固信有之,甲木死午,午为泄气,理固然也,
乙木死亥,亥中壬水,乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详,干支轻重,
母子相依,阴阳之理,而论吉凶。生死败绝,推断多误。
任氏曰之:阴阳顺逆,理出洛书,流行之用,然阳主聚,以进为退,
而阴主散,以退为进。若论命理,则不专以,顺逆为凭,须观日主,
之衰旺矣,生时浅深,四柱用神,以论吉凶,则了然矣。长生沐浴,
形容之辞。长生者谓,人之初生;沐浴者谓,沐浴去垢;冠带者谓,
形气渐长,犹人年长,而冠带也;临官者谓,由长而旺,人之出仕;
帝旺者谓,壮盛之极,辅帝有为;衰者可谓,盛极而衰,物之初变;
病者可谓,衰之甚也;死者可谓,气尽无余;墓者可谓,造化收藏,
人埋于土;绝者可谓,气绝后续;胎者可谓,气续结胎;养者可谓,
人养母腹,而复长生,循环无端。
人之日主,月令休囚,年日时中,长生禄旺,便不为弱,就使逢库,
亦为有根。水生木兮,申为天关,亥为天门,天一生水,生生不息,
木生在亥。木死午为,火旺之地,木至午兮,发泄已尽,木死在午。
言木而余,可类推矣。
夫五阳者,育于生方,盛于本方 ,弊于泄方,尽于克方,于理为顺;
夫五阴者,生于泄方,死于生方,于理为背。曲为之说,子午之地,
终无产金,产木之道;寅亥之地,终无灭火,灭木之道。古人取格,
丁遇酉兮,盖以财论,乙遇午者、己遇酉者、辛遇子者、癸遇卯者,
食神泄论,不以生论。乙遇亥者、癸遇申者,盖以印论,不以死论。
即己遇寅,岁之丙火,辛遇巳者,藏之戊土,亦以印论,不以死论。
由此观之,阴阳同生,同死可知,执定阴阳,阳生阴死,阴生阳死,
则大谬矣。
丙子
己亥
乙亥
丙子
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
乙亥日元,生于亥月,喜其天干,两透丙火,不失阳春。寒木向阳,
清而纯粹。火土无根,水木太重,读书未售;兼之中年,一路水木,
生扶太过,火土皆伤,致财鲜聚,而志未伸。然喜无金,业必清高。
若以年时,乙木病位,月日死地,岂不休囚,宜用生扶?以亥子之,
水作生论,则不宜再,见水木也。
戊午
乙卯
癸卯
癸亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
春水多木,过于泄气,五行无金,全赖亥时,比劫帮身。嫌亥卯拱,
又透戊土,克泄并见,戊午不寿。
若据书云,癸水长生,时逢旺地,何以不寿?云“食神有,寿妻多子,
食神生旺,名利两全,多子有寿。阴阳生死,不足凭也。 天地顺遂,
精粹者昌,阴阳乖悖,混乱者亡。 有根无根,天覆地载。
任氏曰之:干支之法,干以载之,乃支为切,支以覆之,乃干为切。
如喜甲乙,寅卯亥子,则生旺矣,载以申酉,则克败矣;忌丙丁者,
载以亥子,则制伏矣,巳午寅卯,则肆逞矣。如喜寅卯,甲乙壬癸,
则生旺矣,覆以庚辛,则克败矣;忌巳午者,覆以壬癸,则制伏矣,
丙丁甲乙,是肆逞矣。不特此也,干通根支,支逢生扶,干之根坚,
支逢冲克,干之根拔。支受荫干,干逢生扶,则支荫盛;干逢克制,
则支荫衰。四柱干支,显然吉神,而不为吉,确乎凶神,而不为凶,
皆是故也,天干一气,地支双清,天覆地载。
己亥
丁卯
庚申
庚辰
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
庚生春令,支坐禄旺,时逢印比,足以用官。地支载以,卯木财星,
又得亥水,生扶有情,丁根愈固,天地顺遂,精粹者昌。岁运逢之,
壬癸亥子,己印卫官,卯财化伤,履险如夷,少年科甲,仕至封疆。
日主健旺,用神不伤,信斯言也。
己酉
丁卯
庚辰
甲申
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
丁火为用,地支亦载,卯木财星。卯酉逢冲,克丁之根,支中少水,
财星无生。虽时透甲,木临于申,地支不载,虽有若无。身出旧家,
诗书不继,破耗刑伤;一交戌运,支类西方,贫乏不堪。
庚申
壬午
辛酉
癸巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
庚辛壬癸,金水双清,申酉巳午,煅炼有功,午火得用,理应名利。
然所惜者,五行无木,金虽失令,然而党多,火虽当令,然而无辅;
壬癸覆之,庚辛之生,申中长生,壬水肆逞。虽巳助午,巳酉拱金,
午势必孤。申酉两运,破耗异常;丙戌运中,助起用神,大得际遇;
一交亥运,壬水得禄,癸水临旺,火气克尽,家破身亡。
庚申
壬午
辛酉
甲午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
用午中丁,壬水覆之,庚金生之。午时一助,干覆以甲,火之荫盛。
且壬水见,甲木贪生,不来敌火,四柱相生,无争克风,乃中乡榜,
仕至观察。前造只换,先后一时,天渊之隔,所谓毫厘,千里之差。
天全一气,不可使地,德莫之载。
四甲四乙,寅申卯酉,为地不载。 任氏曰之:天全一气,四甲四乙、
四丙四丁、四戊四己、四庚四辛、四壬四癸,乃皆是也。地支不载,
地支天干,无生化也。受克地支。反克地支,不顾地支,不顾天干,
皆为不载。四乙酉者,受克地支;四辛卯者,反克地支。支气上升,
干气下降,流通生化,不至偏枯,岁运安顿,非富亦贵。无升降情,
有冲克势,偏枯贫贱。
甲申
甲戌
甲寅
甲戌
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
年支申金,冲去日寅,戌土乘权,生金助杀,支不顾干。四甲一寅,
似乎强旺,秋木休囚,冲去禄神,其根已拔,不作旺论。寅卯亥子,
衣食颇丰,一交庚辰,元神透出。四子俱伤,破家不禄。干多不如,
地支重矣,理固然也。
戊子
戊午
戊戌
戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
满局火土,子衰午旺,冲则午烈,熬干滴水,天干不覆。初交已未,
孤苦万状;庚申辛酉,引通戊土,大得际遇,娶妻生子,立业成家;
一交壬戌,水不通根,暗拱火局,祝融之变,五口皆亡。如天干透,
一庚辛矣,或地支藏,一申酉矣,岂至若是,之结局乎?
戊申
戊午
戊戌
戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此与前造,只换一申,干气下降,支水有源,午火虽烈,究不伤申,
用金明矣,况有子水,去病之喜。一交申运,戊辰流年,四月入学,
九月登科,太岁辰字,暗会水局。惜壬戌运,天干地支,群比争财,
暗会火局,未见其吉。
辛卯
辛卯
辛卯
辛卯
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉
四木当权,四金临绝,虽克地支,实无力克。如果能克,可用财矣,
若能用财,岂无成立?彼此母腹,父母皆亡,与道为徒;己丑戊子,
印绶生扶,衣食无亏;一交丁亥,生火克金,即亡其师,所有微业,
嫖赌而死。
地全三物,不可使天道莫之容。
寅卯辰遇,亥卯未遇,甲庚乙辛,则天不覆。然不特全,一气三物,
天覆地载,有根无根,皆循其气,干支不悖。
任氏曰之:地支三物,支寅卯辰、巳午未矣、申酉戌矣、亥子丑矣,
之方是也。如寅卯辰,日主是木,要干火多;日主是火,要干金旺;
日主是金,天干土重。支全三物,其势旺盛。旺神提纲,天干必须,
顺其气势,泄之可也;旺神别支,天干有力,制之可也。何以旺神,
在提纲者,只宜泄之,而不宜制?夫旺神在,其提纲者,必制神之,
于绝地也,如强制之,不得其性,激而肆逞。旺神者木,提纲寅卯;
制神之者,庚辛金也,寅卯乃是,庚辛绝地。辰在提纲,庚辛之助,
方可制矣。循其气序,调剂得宜,斯为全美。木方如此,余可类推。
辛卯
庚寅
甲辰
丙寅
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此寅卯辰,兼之寅时,旺之极矣。两金临绝,旺神提纲,休金难克,
丙火透时,木火同心,强众敌寡,势在去寡,庚辛之寡。土运生金,
破耗异常,至丙戌运,分发广东,军功知县,喜其克尽,庚辛之美;
走至酉运,庚辛得地,不禄宜矣。
庚寅
庚辰
甲寅
丁卯
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
亦寅卯辰,然却不是,旺神提纲,辰土归垣,庚金得载,足以克木,
丁火虽透,非庚之敌,用杀明矣。至甲申运,庚金禄旺,暗冲寅木,
科甲联登,仕至郡守;丙运制杀,降职归田。
阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。
六阳之位,独子寅辰,皆为阳方,阳位之纯。五阳居之,若是旺神,
最要行运,阴顺之地。
任氏曰之:六阳皆阳,非子寅辰,阳之纯也,须分阳寒,阳暖而论。
西北为寒,东南为暖,申戌子全,西北阳寒,最要行运,遇卯巳未,
东南阴暖;寅辰午全,东南阳暖,最要行运,遇酉亥丑,西北阴寒。
大局而论,若遇日主,用神喜神,或木火土,东南阳暖,岁运宜配,
西北阴水、阴木阴火,方能生助,喜神用神,欢如酬酢。若岁运遇,
西北阳水、阳木阳火,孤阳不生,纵使生助,亦难切当,只免崎岖,
而趋平坦。阳暖之局,阳寒之局,亦如此论,所谓“阳盛,刚健之势,
乃须配以,阴盛包含,柔顺之地。深心确究,探其精微,得其要诀。
癸巳
丙辰
丙午
庚寅
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
东南阳暖。天干金水,似乎无根,月支辰土,泄火蓄水,继而生金,
庚金逢生,则庚可用。癸为喜神。乙卯甲寅,金绝水泄,孤苦不堪;
一交癸丑,北方湿地,金水通根,巳丑拱金,大得际遇,骤然发财。
阳暖逢寒,配合之美。
戊寅
乙丑
丙寅
庚寅
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
丙寅日元,虽支三寅,喜丑乘权,财星归库。若运土金,财业胜前。
惜运木火,祖业破尽,遍历数省,奔驰不遇。午运暗会,死于广东。
一事无成,莫非运也。
阳乘阴位气盛,还须道路光亨。
六阴之位,独酉亥丑,皆为阴方,阴位之纯。五阴居之,若是旺神,
最要行运,阳顺之地。
任氏曰之:六阴皆阴,非酉亥丑,为阴之盛,须分阴寒,阴暖而论。
西北为寒,东南为暖,酉亥丑全,西北之阴,最要行运,运遇东南,
寅辰午之,阳暖是也。卯巳未全,东南阴暖,最要行运,遇申戌子,
西北阳寒。大局而论,若日主之,用神喜神,或金水土,西北之阴,
岁运宜配,东南阳金、阳火阳土,能助喜用,福力弥增。若岁运遇,
东南阴金、阴火阴土,纯阴不育,难获厚福,不过无灾。阴盛包含,
柔顺之气,乃须配以,阳盛光昌,刚健之地。
丙子
己亥
乙酉
壬午
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 己巳
此酉亥子,西北阴寒。寒木宜阳,丙火为用,壬水病也。喜壬远隔,
与日紧贴,日主本衰,当喜其生,己土透干,砥定中流。且喜天干,
水木火土,各立门户,相生有情;地支午火,紧制七杀,年月火土,
通根禄旺。更喜行运,东南阳暖,四柱有情,行运光亨,联登甲第,
仕至封疆,皆阴阳配,合之妙也。
己亥
丙子
乙丑
壬午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此与前只,换一酉子。以俗论之,换丑更美,酉乃七杀,丑乃偏财,
克我我克,又能止水,何其妙也。然丑乃湿,只能泄火,不能止水,
酉虽七杀,午火紧克,不泄火之;彼则丙火,生在年干,壬水遥远,
己土一隔,此则丙火,生在月干,壬水相近,已土无力,子午相冲。
运走西北,阴寒之地,丙无生扶,乙不发生?十干体象:虚湿之地,
骑马亦忧,斯言不谬。屈志芸窗,一贫如洗,克妻无子,至壬申运,
丙火克尽。
阴乘阴位,阴气盛也。 地生天者,天衰怕冲。
丙寅戊寅、丁酉壬申、癸卯己酉,长生日主。甲子乙亥、丙寅丁卯、
己巳皆为,自生日主,主衰逢冲,根拔而祸。
任氏曰之:地生天者,甲子丙寅、丁卯己巳、戊午壬申、癸酉乙亥、
庚辰辛丑。日主生于,不得令月,又少帮扶,用其身印,冲则根拔,
生机绝矣,为祸最重。日主得令,年时禄旺,比劫重叠,官星衰弱,
反忌印绶,不怕冲破。看日气势,旺相喜冲,休囚怕冲。虽日主论,
岁运亦然。
甲寅
戊辰
丙寅
丙申
乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
坐下印缓,生于季春,印气有余,年逢甲寅,则太过矣。土虽当令,
而木更坚,喜寅申冲,财星得用,嫌比盖头,冲之无力。早年南方,
起倒异常;壬申癸酉,申冲寅木,克去比肩,创业兴家。乘印就财。
壬申
甲辰
丙寅
丙申
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
坐下印绶,亦在季春,印绶余气,年干壬杀,生印有情,不足畏也,
两申冲寅,甲木根拔。还喜壬水,泄金生木,运走丙午,劫去申财,
补廪登科;丁未合壬,春闱不捷;戊申克壬,三冲寅木,而死于途。
此造壬水,甲木原神,断不可伤,壬水受伤,甲木必孤。独杀用印,
最忌制杀。
天合地者,地旺喜静。
丁亥戊子、甲午己亥、辛巳壬午、癸巳之类,支中人元,与干相合。
此乃坐下,财官之地,财官若旺,宜静忌冲。
任氏曰之:十干之合,阴阳相配。五阳合其,五阴为财,五阴合其,
五阳为官,所以必合。尚有阴旺,而不从阳,阳旺不阴,虽合不化,
争合妒合、分合之别。若露干合,支中暗干,则随局而,无所不合,
无所不分,争妒忌矣。地旺喜静,夫地旺者,天必衰也;故喜静者。
四支无冲,有生助神。干衰无助,支旺有生,天干心怀,忻合之意。
支透元神,上天下地,升降有情,合财从财,合官从官,合化之理。
静则居安,尚堪保守,动则履危,难以支持。可言合者,只有戊子、
辛巳丁亥、壬午四日,若甲午日,则午必先,丁而后己,己土岂能,
专权合甲?己亥日柱,亥必先壬,然而后甲,甲岂能出,过而合己?
癸巳日柱,巳必先丙,然而后戊,戊岂能越,过而合癸?至于十干,
应合而化,则为化格。
己巳
辛未
壬午
乙巳
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
支类南方,乘权当令,地旺极矣;火炎土燥,脆金沽水,天衰极矣,
日干之情,不在辛金,意向必在,午中丁火,而合从矣。己巳戊辰,
生金泄火,刑耗有之;丁卯丙寅,木火并旺,克尽辛金,发财巨万。
己丑
丙子
丁亥
庚子
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
支类北方,地旺极矣;天干火虚,无木生扶,湿土晦火,天衰极矣。
人皆论其,杀重身轻。取火帮身。逢戊寅岁,金绝火生,合去亥水,
必有大凶,果卒季夏。
地支官旺,又类官方,天干无印,己土泄丙,未足帮身,此为天地,
合而从官。逢甲戌运,生火克水,刑丧破耗,家业已尽;癸酉壬申,
克尽丙火,助起财官,获利五万;未运丙子,年遭回禄,破去二万。
人皆取其,火土帮身,午未为美?殊不知之,比劫夺财,反致大凶。
甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也作两神兴旺。
谓两神者,乃杀印也。庚金遇见,寅中火土,却多甲木,而以财论;
癸水遇见,丑中土金,却多癸水,则比帮身,不如甲见,申中壬庚、
戊见寅中,甲木丙火,之为真也。
任氏曰之:支坐杀印,非此四日,乙丑辛未、壬戌之类,亦是两神。
癸丑多比,戊寅岂无?庚寅多财,甲申岂无?非惟庚寅,癸丑不真,
甲申戊寅,亦难作据,只以日主,一字论格,财年月时,作何安顿?
不过将此,数日为题,用杀则扶,不用则抑。四柱气势,日主衰旺,
身强杀浅,以财滋杀;身杀两停,食神制杀;杀强身弱,印绶化杀,
杀重身轻,非贫即夭;制杀太过,虽学无成。行运杀旺,复行杀地,
立见凶灾;制杀再行,必遭穷乏。格格推祥,以杀为重;有杀论杀,
无杀论用”,杀其可忽?
壬午
己酉
甲申
甲子
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
甲申日元,生于八月,官杀当权,喜其午火,紧制酉金,子水化申,
去官留煞。煞印相生,木凋金旺,印星为用,甲第联登,郎署观察,
臬宪封疆。
壬辰
己酉
甲申
甲子
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
此与前造,只换辰字,以俗论之,合官留杀,功名仕路,无所高下,
殊不知有,天渊之隔。夫制者兮,克而去之,合者有去,有不去也。
辰土为财,化金助杀;酉金为官,化金党杀。由此观之,清中带浊,
以财为病,功名蹭蹬,刑耗难辞。亥运逢生,可获一衿,壬子逢木,
秋闱有望;癸丑合子,一阻去程,有凶无吉;甲寅申冲,寿元有碍。
上下贵乎情协。
天干虽非相生,宜有情而不反背。
任氏曰之:上下情协,互相卫护,干支不背。官衰伤旺,财星得局,
官旺财多,比劫得局,杀重用印,忌财者兮,财临劫地,身强杀浅,
喜财者兮,财坐食乡,财轻劫重,有官而者,官星制劫,无官者而,
食伤化劫,皆谓有情。官衰遇伤,财星不现,官旺无印,财星得局,
杀重用印,忌财者兮,财坐食位,身旺煞轻,喜财者兮,财坐劫地,
财轻劫重,无食伤者,而官失令,有食伤者,而印当权,皆为不协。
己巳
癸酉
丙寅
庚寅
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
日主长生,年支逢禄,足以用官。癸水官星,被己伤身,官临财位,
巳酉拱金,则己气泄,官星根固。所以一生,不遭凶险,名利两全。
癸亥
癸亥
丙辰
甲午
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
官杀乘旺,原可畏也,然喜午时,生食制煞,时干透甲,生火泄水。
旺杀化印,衰木长生,木根愈固,上下情协。白手成家,发财数万。
甲寅
庚午
乙卯
丙子
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
专禄日主,子水生之,年干甲木,亦坐禄旺,用庚金则,火旺无土,
坐干火地,用丙火则,子冲旺支,即或用火,亦无安顿。一败如灰,
至乙亥运,水木齐来,竟为乞丐。
乙丑
己卯
乙亥
壬午
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 此己土之财,
通根在丑,得禄于午,似乎身旺,然己之财,比肩夺去,丑土之财,
卯木克破,午火食神,亥水克之。壬水盖之,无从引化上下无情也。
戊寅丁丑,财逢生助,遗业颇丰;一交丙子,冲去午火,一败而尽;
乙亥之运,妻子俱卖,削发为僧,不守清规,冻饿而死。
两造观之,上下之情,协与不协,富贵贫贱,遂判天渊,于此证验。
左右贵乎同志。
上下左右,虽不一气,乃须生化。
任氏曰之:左右同志,制化得宜,左右生扶,不杂乱者。杀旺身弱,
羊刃合之,印绶化之;身旺杀弱,财星生之,官星助之;身杀两旺,
食神制之,伤官敌之,此谓同志。若身弱而,杀有财滋,财几为累;
若身旺而,劫将官合,财官已忘。日主所喜,要贴身透,若喜杀而,
杀与财亲,若忌杀而,煞逢食制,若喜印而,印居官后,若忌印而,
印让财先,若喜财而,乃遇食伤,若忌财而,乃遭比劫,日主所喜,
得闲神助,不争不忌,所忌之神,被闲神制,不肆不逞,此谓同志。
宜细究之。
壬申
丙午
庚午
庚辰
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
丙杀虽旺,壬水根固,比肩之助,辰土之生,身杀两停。用壬制杀,
天干同志;地支同志,辰土是也,一制一化,可谓有情。运喜金水,
仕途显赫,位至封疆。
壬午
丙午
庚申
戊寅
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
与前合观,大同小异,日坐禄旺,壬水制杀,为何彼则,名利双收,
然而此则,终身不发?彼则壬水,逢申之生,制杀有权,此则壬水,
坐午之绝,敌杀无力;彼则时干,比劫帮身,又可生水,此则时上,
枭神克水,不能生食。所谓左右,不能同志。
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
年月为始,日时为终,年月不妒,所喜之神,引于时支,有所归者,
始终得所,富贵福寿,永乎无穷。
任氏曰之:始终之理,干支流通,四柱生化,不息之谓。接续连珠,
五行俱足,即多缺乏,有合化情,互相护卫,纯粹可观,所喜之神,
逢生得地,所忌之神,受克无根。而闲神者,不党忌物。忌物合化,
四柱干支,一无弃物,伤枭劫刃,亦来辅助。喜用有情,日元得气,
未有不富,贵福寿者。
壬寅
甲辰
丁亥
己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
壬水为始,亥水为终。壬官生印,甲印生身,食神吐秀,财得食覆,
官逢财生。伤虽当令,印制有情,年月反背,日时不妒,始终得所。
贵至二品,富有百万,子孙济美,寿至八旬。
戊戌
庚申
癸亥
乙卯
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
土金水木,干支同流,相生之谊,无妒之风、戊戌之中,财星归库,
官清印正,食神吐秀。乡榜出身,仕至黄堂,一妻二妾,子有十三,
科第连绵,富有百万,寿过九旬。
甲子
丙寅
己巳
辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
此造天干,木火土金,而乃地支,水木火土。由支生干,天地同流。
始其所始,终其所终,科甲联登,仕至极品,夫妇齐美,子孙衍衍,
科甲不绝,寿至九旬。