红楼梦小说无有可能由不熟悉西安城区之人所作

目录:
(一)前言
1,刘大杰之长安论及胡适等人的反驳
2,于鹏的坚持
(二)红楼梦小说中一些长安地标的实地方位
(三)红楼梦小说中对这些长安地标的时空运作
1,贾府地址方位—— 皇城内西南片区鼓楼西大街附近
2,天齐庙位置与早起晚归的还愿时程
3,秦可卿出殡南下与迎贾敬灵北上——长安城南的铁槛寺
4,非此不可的尤氏“软轿”选项
5,铁槛寺外“百里路程”的长安节度府(存疑)
(四) 红楼梦小说中显示的长安时令与水文
1,冬天的船运
2,大观园的冬天施工
3,桂花何处载?
(五)长安朝政
1,长安朝官?北京朝官?
2,长安朝法律
(六)《红楼梦》小说的长安文根
1,唐·卢照龄《长安古意》—— 红楼梦小说的原始色调
2,芙蓉园——贾府大观园的原色调
(七)结语:红楼梦作者没有涉足过长安吗?

(一)前言。
1,刘大杰之长安论及胡适等人的反驳:
—— 1925 年 12 月,胡适在回答刘大杰先生提出的红楼梦发生地在长安说法时,说“据种种的考证,曹雪
芹永远没有和陕西长安发生过关系。他死的时候,确实在北京。书中虽说长安,因古人多称京师为长安
的缘故。 ” (刘梦溪:红楼梦与百年中国。中央编译出版社,2005 年)。
胡适此说的前一年,1924 年,亚东图书馆出版俞平伯《红楼梦辨》,首次提出红楼梦小说场景当为北京。
过年春,刘大杰在北京《晨报副刊》(1925 年 4 月 20 日)上撰文异议,认为《红楼梦》地点应是陕西长安
(今西安),论据是小说中存在明确的“长安”地名表述,如第十五回凤姐指使来旺儿“假托贾琏所嘱,修书一
封,连夜往长安县来”;第十七回妙玉“因听说长安都中,有观音胜迹,去年随了师父上来”;第三十八回宝钗
诗“桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳”;第五十六回贾宝玉梦中闻甄宝玉语“我听见老太太说,长安都中也有
个宝玉”等。然而刘的这个观点不被俞平伯认同。同年 5 月 26,俞在《晨报副刊》发表“通信二则”,斥刘说法
“水中捞月”。同时李玄伯也发文,认为“长安两字常为文人所用,已变成京师之意。文章内或欲模古或避重
复,每称京师曰长安。” 李此论呼应《脂砚斋重评石头记》甲戌本中的开卷凡例提示:“书中凡写长安,在文
人笔墨之间则从古之称,凡愚夫妇儿女子家常口角则‘中京’,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为
尊,特避其‘东南西北’四字样也。” 换白话说,红楼梦小说中的长安,是一种名字借用,一种(京都)代意暗
喻,作者在虚拟京城或者京城虚拟。
同年冬天,刘大杰继在《晨报七周年纪念增刊》(25 年 12 月 1 日)发文“红楼梦里重要问题的讨论及其艺术
上的批评”,再提《红楼梦》的实质发生地为陕西长安。胡适以作者曹雪芹从未涉足西安(“曹雪芹永远没有
和陕西长安发生过关系”)作为回应。
显然,刘大杰的红楼梦属地长安说从未得到学界主流的认同,理由除了胡适所谓曹雪芹不涉长安和甲戌本凡
例言,更主要的考虑依据于小说文本描述的清时京城风貌以及 “作者曹雪芹” 作为江宁织府后人流落北京的“考
证”。这看上去是一种避(书内之)实就(书外之)虚的取舍,但从理性和学院性立场看,这样取舍似乎也是
差强人意的合理的。

2,于鹏的坚持:
“《红楼梦》的都中系长安(今之西安),至于原型以南京为主,有北京的因素。《红楼梦》中都城是北
京系错误说法,没有任何文本依据可以支持。”(于鹏)
近年,于鹏先生作《红楼都中长安城(兼答子凡 shine)》一文。摘出红楼梦文本中“长安” 都城的更多实质
内容,列十大证据,包括:第六回刘姥姥语“如今咱们虽离城住着,终是天子脚下。这长安城中,遍地都是
钱”,第十五回老尼言“我先在长安县内善才庵内出家......长安府府太爷......长安守备......打官司......长安
节度云老爷与府上最契......假托贾琏所嘱,修书一封,连夜往长安县来”;第十八回“长安都中有观音遗迹
并贝叶遗文”(观音寺为唐代长安八大寺之一,《西游记》记观音长安寻唐三藏取经,西安大雁塔为著名的
藏贝叶经之地);第三十八回“长安公子因花癖;长安涎口盼望;神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆”;
第五十六回贾宝玉梦甄宝玉语“长安都中也有个宝玉”;第七十九回香菱语“长安城中,上至王侯,下至买
卖人,都称他家是‘桂花夏家’”;第一回脂批“伏长安大都”;第一回甄士隐嘱贾雨村“买舟西上(长安
位于姑苏以西)”; 第十七回大观园镜面白石,清客中有说题“小终南的”(对应长安城南终南山); 第
十三回“大明宫掌宫内相戴权”及第十八回“进大明宫领宴看灯方请旨”;另还有:第八十六回薛蟠“寄寓
西京(长安可称西京,北京称过中都、大都、南京,但因位置偏东,不能称西京)。于鹏指出红楼梦“全书
提及长安多次,其中观音遗迹、贝叶遗文和大明宫更是长安(即西安)独有的地标,可谓证据确凿。而北京
之名,翻便 80 回全书乃至程高本 40 回续书,都是找不到哪怕一处的。”
小说文本还有一些长安相关地标,于鹏也作了查证:“西安鄠邑区化羊庙又称天齐庙,西安有多达四处玉皇
庙,西安市长安区有兴隆街道,鼓楼和钟楼都可以统称是西安的象征,鼓楼在西大街口。”
关于脂砚斋甲戌本凡例明言“凡愚夫妇儿女子家常口角,则曰中京,是不欲着迹于方向也。”于鹏举例刘姥
姥、静虚、香菱这些“愚夫妇儿女子家常口角”一律称所在都城为“长安”,没有一处说“中京”,故脂砚斋此说不
足以信。
于鹏认为小说中“长安”一词有代指京师含义存在,但长安府、长安县、长安节度、长安守备等机构实地,无
可能皆虚指京师。

(二)红楼梦小说中长安地标的实地方位。
a,大明宫:长安城内唐皇朝皇宫。位于长安城宫城东北侧(龙首塬上)。
(红楼梦小说第十三回(秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府)文句:“(秦可卿)首七第四日,早有大明
宫掌宫内相戴权,先备了祭礼遣人抬来”;第十八回(大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵)文句:“至十
五日五。。。一太监坐大马而来,贾母忙接入,问其消息。太监道:‘早多着呢!未初刻用过晚膳,未正二刻
还到宝灵宫拜佛,酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨,只怕戌初才起身呢。’”)

b,玄真观:位于今西安下马陵区域崇仁坊,距大明宫正南约 10 里处,长安宫城南门外附近。《新唐书·长宁
公主列传》记载唐中宗、韦皇后女李氏,在中宗复位后由郡主进封公主。神龙二年(706 年)开府,食封二
千五百户。府邸“取西京高士廉第、左金吾卫故营合为宅,右属都城,左眺大道,作三重楼以冯观,筑山浚
池。帝及后数临幸,置酒赋诗。又并坊西隙地广鞠场。”北宋宋敏求《长安志·卷八》记录长安崇仁坊西南隅
元真观,“半以东,原本为尚书左仆射、申国公高士廉宅,西北隅,本左金吾卫。神龙元年,并为长宁公主
第。其东有山池别院,即旧东阳公主亭子。韦庶人败,公主随夫为外官,随奏请为景龙观,仍以中宗年号为
名。初欲出卖,官估木石当二千万,山池仍不为数。天宝十三载,改为玄真观”。
(在红楼梦小说中,玄真观为贾敬养老和丧命之地。第六十三回(寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧)
文句:(尤氏闻听贾敬宾天消息)“忙卸了妆饰,命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来,等大爷来家审
问。一面忙忙坐车带了赖升一干家人媳妇出城。” “(天子)诏问贾敬何职。礼部代奏:‘系进士出身,祖职已
荫其子贾珍。贾敬因年迈多疾,常养静于都城之外玄真观。今因疾殁于寺中。’”)

c,观音遗迹并贝叶遗文:贝叶遗文藏于大明宫正南 20 里的大雁塔,其西南 5 里为观音庙。
(红楼梦第十八回《大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵》。林子孝家的回王夫人妙玉境况:“因听见‘长
安’都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。”)
d,鼓楼西大街:西安市古皇城内,大明宫西南约 10 里。
(红楼梦第五十七回(慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦)文句:(邢岫烟)“前儿我悄悄的把绵衣服叫
人当了几吊钱盘缠。。。(当铺)叫作‘恒舒典’,是鼓楼西大街的”。)
e,达摩庵:位处今西安市火药局巷,距大明宫西南 10 里。
(红楼梦第二十三回《西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心》。通灵 13 年元月。“且说那个玉皇庙并达摩
庵两处,一班的十二个小沙弥并十二个小道士,如今挪出大观园来,贾政正想发到各庙去分住。”)
f,长安县:今西安市长安区,位于大明宫西南 40 里。此地原为始皇帝弟长安君封地,隶属咸阳县(今西安市
西北西南地区全部)。 汉高帝五年(前 202 年),长安脱离咸阳,单独设县。太初元年(前 104 年)后为京
兆尹治所。

(《红楼梦》第十五回《王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵》:“老尼道:‘阿弥陀佛!只因当日我先在长
安县内善才庵内出家的时节,那时有个施主姓张,是大财主。他有个女儿小名金哥,那年都往我庙里来进
香,不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上,要娶金哥,打发人来求亲,不想金哥已
受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲,又怕守备不依,因此说已有了人家。谁知李公子执意不依,
定要娶他女儿,张家正无计策,两处为难。不想守备家听了此言,也不管青红皂白,便来作践辱骂,说一个
女儿许几家,偏不许退定礼,就打官司告状起来。那张家急了,只得着人上京来寻门路,赌气偏要退定礼。
我想如今长安节度云老爷与府上最契,可以求太太与老爷说声,打发一封书去,求云老爷和那守备说一声,
不怕那守备不依。若是肯行,张家连倾家孝顺也都情愿。’” “凤姐便命悄悄将昨日老尼之事,说与来旺儿。来
旺儿心中俱已明白,急忙进城找着主文的相公,假托贾琏所嘱,修书一封,连夜往长安县来,不过百里路
程,两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光,久见贾府之情,这点小事,岂有不允之理,给了回书,旺儿回
来。且不在话下。”
g,兴隆街:今西安长安区境内,距大明宫西南约 50 里。
(红楼梦第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉,含耻辱情烈死金钏》文句:“正说着,有人来回说:‘兴隆街的大爷
来了,老爷叫二爷出去会。’宝玉听了,便知是贾雨村来了,心中好不自在。”(这个位置距离贾府颇远,而且还在长
安古城的外郭城之外了。这一年是通灵 14 年(参见拙著《红楼时注》,复旦大学出版社,2016),贾雨村应该已是京官,居地如此
远,不甚合理。)
h,天齐庙:今西安市鄠邑区境内化羊庙,距大明宫西南 70 里。
(红楼梦第八十回《美香菱屈受贪夫棒,王道士胡诌妒妇方》:贾宝玉“一早,梳洗穿带已毕,随了两三个老
嬷嬷坐车出西城门外天齐庙来烧香还愿。这庙里已是昨日预备停妥的。宝玉天生性怯,不敢近狰狞神鬼之
像。这天齐庙本系前朝所修,极其宏壮。如今年深岁久,又极其荒凉。”第三回《贾雨村夤缘复旧职,林黛玉
抛父进京都》也提及宝玉“今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了”。)

(三)红楼梦小说中对这些长安地标的时空运作
1,贾府地址方位—— 皇城内西南片区鼓楼西大街附近。

贾府在长安都中位置,最靠得住的参数地标当是小说中邢岫岩丫头可方便步行到的鼓楼西大街恒舒典当铺
(第五十七回)。这个位置如果我们参考现今西安古皇城内西南片区鼓楼西大街,距大明宫西南约 10 里处
(处 45 度角)。符合《红楼梦》第十八回(大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵)薛宝钗“芳园筑向帝城
西”的诗言。
第十八回(大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵)元妃省亲,“戌初(晚七点十五分左右才从皇宫)起
身...... (到贾府后)更衣......进(大观)园......登舟(游湖)......入一石港(改匾灯‘蓼汀花溆’为‘花溆’)侍
座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政。贾政听了,即忙移换......(之后)弃舟上舆......进入行宫......礼
仪太监跪请升座受礼,两陛乐起......贾赦、贾政等于月台下排班,殿上昭容传谕曰:‘免。’太监引贾赦等退出。
又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班,昭容再谕曰:‘免。’于是引退。茶已三献,贾妃降座,乐
止。退入侧殿更衣,方备省亲车驾出园。至贾母正室,欲行家礼,贾母等俱跪止不迭......呜咽对泣......半
日......归座,又逐次一一见过,又不免哭泣一番。然后东西两府掌家执事人丁在厅外行礼,及两府掌家执事
媳妇领丫鬟等行礼毕......一时,薛姨妈等进来......上前各叙阔别寒温。......(之后)母女姊妹深叙些离别情
景,及家务私情。又有贾政至帘外问安,贾妃垂帘行参等事......(再)宝玉进来......(之后)尤氏、凤姐等
上来启道:‘筵宴齐备,请贵妃游幸。’元妃等起身......同诸人步至园......至正殿,谕免礼归座,大开筵宴......
(宴毕)亲搦湘管,择其几处最喜者赐名......(再命)‘妹辈亦各题一匾一诗。’ ...... (诗成),贾妃看毕,喜
之不尽,说:‘(宝玉)果然进益了!’又指‘杏帘’一首为前三首之冠,遂将‘浣葛山庄’改为‘稻香村’。又命探春
另以彩笺誊录出方才一共十数首诗,出令太监传与外厢。贾政等看了,都称颂不已。贾政又进《归省颂》。
元春又命以琼酥金脍等物,赐与宝玉并贾兰...... ‘作完了诗,快拿戏目来!’贾蔷急将锦册呈上......少时,太
监出来,只点了四出戏(豪宴,乞巧,仙缘,离魂)...... (戏毕)赏了两匹宫缎,两个荷包并金银锞子,食
物之类。然后撤筵,将未到之处复又游顽。忽见山环佛寺,忙另盥手进去焚香拜佛,又题一匾云:‘苦海慈航’。
又额外加恩与一般幽尼女道。少时,太监跪启:‘赐物俱齐,请验等例。’乃呈上略节。贾妃从头看了,俱甚妥
协,即命照此遵行。太监听了,下来一一发放。...... 众人谢恩已毕,执事太监启道:‘时已丑正三刻(凌晨 2
点 45 分),请驾回銮。’”—— 从晚七 7 点 15 分到凌晨 2 点 45 分共 7 个半小时,贾元春完成了从皇宫到贾
府,游大观园,受众人拜礼,与亲人叙旧,受宴,题匾并阅宝玉与众姐妹诗作,看戏,复游大观园,分封赏

礼等活动。从大明宫到鼓楼附近的贾府直线距离约 10 里,采正南然后正西途径则约 15 里,行进中的皇家桥
舆礼仪按部就班,耗时两个小时应为正常。这样留给元妃在贾府的时间为 5 个半小时左右。贾府中的省亲活
动在皇家严格程序中进行,时间上看去也环环套接紧凑,未见余耗时间。这也提示贾府的位置在皇宫 10 里左
右的范围是成立的而且合理的。
而从贾府人员日常活动范围看,贾府位置也大致符合在皇城西南区域附近。小说第二十四回《醉金刚轻财尚
义侠,痴女儿遗帕惹相思》:(西廊下五嫂子的儿子贾芸)“一早起来,洗了脸,便出南门,大香铺里买了冰
麝,便往荣国府来。” 买来的上好冰麝奉送凤姐,贾芸希望以谋取个差事做。 次日,贾芸再找凤姐,得了种
树差事,领银子二百两。再次日,“五鼓,贾芸先找了倪二,将前银按数还他。那倪二见贾芸有了银子,他便
按数收回,不在话下。这里贾芸又拿了五十两,出西门找到花儿匠方椿家里去买树。” 长安城东南西北城门,
小说通篇未提东门;二处提到西门,上述贾芸出西门买树及第十八回林子孝家告诉王夫人妙玉“现在西门外牟
尼院住着”;二处提到南门,上述贾芸出南门买冰麝那次及第六十三回天子恩旨“令其子孙扶(贾敬)柩由北
下之门进都。” 六处提到北门,第四十三回宝玉带茗烟出北门郊外祭奠金钏以及第四十七回柳湘莲诱骗薛蟠至
北门郊外暴打,但这两次北门行都是骑马而去的。这个现象提示贾府位置离城西门和南门近便(约一、二里
范围),离城北门偏远(约五里),与城东门生疏。
必须要说明的是,贾府位处长安皇城西南区的说法,与唐皇朝时(或者之前皇朝)皇城实际情况不符,因为皇城属于皇家禁地,只有
少数皇亲王爷有可能具资格在皇城居家,贾府是不具备在皇城居住资格的,更不要说贾府族人聚住那一片地区以及外来各类亲戚随意
走动,以及倪二这样街坊。不过,史学上的违逆,不会妨碍一个文学作者几百年后在一个变迁败落了的长安城了却一番梦幻(也许还
有所指向的)演绎。
(周汝昌先生曾费大功夫试图在北京寻出大观园模址,2007 年他著成《芳园筑向帝城西》(漓江出版社),
从诗文、人物、史记、传说等辨指北京恭王府为贾府原型(“曹雪芹的荣国府大观园,有其实际地点的基本素
材作为蓝本,这个地点即相当于北京什刹海稍西的恭王府。”) 周先生这个结论存在两个硬朗缺陷:a,与小说
中贾府“城西”方位不符(恭王府位于城中); b,时光错弄,恭王府成建于红楼梦小说问世后(参见单士元:恭
王府沿革考略。辅仁学志第七卷第一期。1938 年 12 月))。

2,天齐庙位置与早起晚归的还愿时程。
第八十回《美香菱屈受贪夫棒,王道士胡诌妒妇方》,贾宝玉“一早,梳洗穿带已毕,随了两三个老嬷嬷坐车
出西城门外天齐庙来烧香还愿。这庙里已是昨日预备停妥的。宝玉天生性怯,不敢近狰狞神鬼之像。这天齐
庙本系前朝所修,极其宏壮。如今年深岁久,又极其荒凉。”
上已述,天齐庙(也称化羊庙),在西安市鄠邑区境内,距大明宫西南 70 里(处 45 度角)。而在小说第三
回《贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都》,黛玉抵贾府当天拜见王夫人时,王夫人说宝玉“今日因庙里还
愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了”。古时王候家族的正式烧香还愿庙宇大多是固定的,时间上也大致习
惯成俗。即贾府贾宝玉的这两次拜庙还愿,应同是天齐庙,早出晚归。天齐庙距大明宫西南约 70 里,距贾府
则约 60 里,往返 120~150 里。这个路程,坐车早起晚归,与现实中的西安城区至天齐庙行程所需时间,大
致符合。

3,秦可卿出殡南下与迎贾敬灵北上——长安城南的铁槛寺。

红楼梦第十四回《林如海捐馆扬州城,贾宝玉路谒北静王》, “天明,吉时”,秦可卿灵出殡,队伍“走不多时
(三四里),路旁彩棚高搭。。。第四座是北静郡王的。” (北静王)是“五更入朝,公事一毕,便换了素
服,坐大轿鸣锣张伞而来。” 从五更(大致凌晨 4 点左右)入朝,理公事后,再“坐大轿鸣锣张伞而来。” 北
静王在彩棚接见贾家人的时间应该不迟于早上 7 点,如此殡队从贾府起灵时间大致在早上 6 点。之后殡队南
行,“一时只见宁府大殡浩浩荡荡,压地银山一般从北而至。” 。。。抵达目的地时,“铁槛寺接灵众僧齐至。
少时到入寺中,另演佛事,重设香坛。安灵于内殿偏室之中,宝珠安于里寝室相伴。外面贾珍款待一应亲
友,也有扰饭的,也有不吃饭而辞的,一应谢过乏,从公侯伯子男一起一起的散去,至未末(下午 3 点左
右)时分方才散尽了。” —— 计算从贾府到铁槛寺的整个时程,出殡队伍大约在路上行进了 8 小时。
小说第六十三回《寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧》,“贾珍闻了(贾敬宾天)此信,即忙告假。。。
诏问贾敬何职。礼部代奏:‘系进士出身,祖职已荫其子贾珍。贾敬因年迈多疾,常养静于都城之外玄真观。
今因疾殁于寺中,其子珍,其孙蓉,现因国丧随驾在此,故乞假归殓。’天子听了,忙下额外恩旨曰:‘贾敬虽
白衣无功于国,念彼祖父之功,追赐五品之职。令其子孙扶柩由北下之门(注:皇城正南门朱雀门以及外郭
城正南门明德门)进都,入彼私第殡殓。’”
“初四日卯时(早 6 点左右)请灵柩进城。。。是日,丧仪焜耀,宾客如云,自铁槛寺至宁府,夹路看的何止
数万人。。。至未申时(下午 2-3 点钟)方到,将灵柩停放在正堂之内。” —— 从铁槛寺到贾府的请灵过
程,也约 8 小时左右。
秦可卿出殡及贾敬请灵,队伍行进均需缓慢,如果按每小时 5 里进行,加上中间歇息,大致换算距离,贾府
与城南外的铁槛寺间距离大约 40 里左右。

4,非此不可的尤氏“软轿”选项
现在回头计算贾敬死日,其儿媳尤氏的时程。此日早,“天色晶明,”怡红院中众人醒起,平儿走来,说来请
昨日在席的人,还东。“众人忙让坐吃茶。”茶后平儿离开,宝玉梳洗吃茶,读妙玉帖,命人“拿了纸,研了
墨,看他下着‘槛外人’三字,自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。只管提笔出神,半天仍没主意。。。
(于是),袖了帖儿,径来寻黛玉。刚过了沁芳亭,忽见岫烟。” 宝玉便请教岫烟如何回妙玉帖子的事,岫

烟一通教导,“宝玉听了,如醍醐灌顶。。。回房写了帖子。。。拿了到栊翠庵,只隔门缝儿投进去便回来
了。”“因又见芳官梳了头,挽起纂来,带了些花翠,忙命他改妆,又命将周围的短发剃了去,露出碧青头皮
来,当中分大顶,”再改芳官名为“耶律雄奴”,鼓唇摇舌的,一通说道。
如此,到“饭后平儿还席,”时间上算来应大致已到中午时分了。“当下众人都在榆荫堂中以酒为名,大家顽
笑,命女先儿击鼓。。。约二十来人传花为令,热闹了一回。因人回说:甄家有两个女人送东西来了。探春
和李纨尤氏三人出去议事厅相见,这里众人且出来散一散。佩凤偕鸳两个去打秋千顽耍,宝玉便说:你两个
上去,让我送。慌的佩凤说:罢了,别替我们闹乱子,倒是叫‘野驴子’来送送使得。宝玉忙笑说:好姐姐们别
顽了,没的叫人跟着你们学着骂他。偕鸳又说:笑软了,怎么打呢。掉下来栽出你的黄子来。佩凤便赶着他
打。”
“正顽笑不绝,忽见东府中几个人慌慌张张跑来说:‘老爷宾天了。’”—— 此时,时间应该在中午以后了。
尤氏闻言,“得忙卸了妆饰,命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来。。。一面忙忙坐车带了赖升一干家人
媳妇出城。”—— 其时已然下午了。
从大明宫到玄真观北南直线距离为 10 里,大明宫到皇城西南的贾府直线距离也 10 里左右,三者成三角之
形,这样贾府到玄真观行程也大致约 10 里左右。尤氏赶到玄真观时,时间上应在下午 2-3 点左右。
“又请太医看视到底系何病。”再审观内道士,然后“命人去飞马报信(贾珍父子)。一面看视这里窄狭,不能
停放,横竖也不能进城的,忙装裹好了,用软轿抬至铁槛寺来停放。。。目今天气炎热,实不得相待,遂自
行主持,命天文生择了日期入殓。”从玄真观到城外铁槛寺约 30 里左右距离,尤氏命人用“软轿”将贾敬尸体
抬至铁槛寺,在天完全黑暗前安放,时间上紧凑而落位,而且行走相对便捷(又顾及贾敬之尊)的“软轿”是
非此不可的选项。

5,铁槛寺外“百里路程”的长安节度府(存疑)。
第十五回《王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵》。老尼言:“阿弥陀佛!只因当日我先在长安县内善才庵
内出家的时节,那时有个施主姓张,是大财主。他有个女儿小名金哥,那年都往我庙里来进香,不想遇见了
长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上,要娶金哥,打发人来求亲,不想金哥已受了原任长安守

备的公子的聘定。张家若退亲,又怕守备不依,因此说已有了人家。谁知李公子执意不依,定要娶他女儿,
张家正无计策,两处为难。不想守备家听了此言,也不管青红皂白,便来作践辱骂,说一个女儿许几家,偏
不许退定礼,就打官司告状起来。那张家急了,只得着人上京来寻门路,赌气偏要退定礼。我想如今长安节
度云老爷与府上最契,可以求太太与老爷说声,打发一封书去,求云老爷和那守备说一声,不怕那守备不
依。若是肯行,张家连倾家孝顺也都情愿。”
“凤姐便命悄悄将昨日老尼之事,说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白,急忙进城找着主文的相公,假托贾琏所
嘱,修书一封,连夜往长安县来,不过百里路程,两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光,久见贾府之情,
这点小事,岂有不允之理,给了回书,旺儿回来。且不在话下。”
陕西长安县现属西安市长安区,距大明宫西南 40 里。如果按这个位置,其与凤姐所在的铁槛寺当不远。这
与小说中长安节度府距离有“百里路程”描述似乎似乎不合。但这个疑惑也有可能藏于长安县的背后历史。秦
朝及之前的秦国,长安隶属于咸阳县,即今西安西北与西南整片区域属咸阳县。至汉朝时南区的长安独立设
县,由此形成北为咸阳(今咸阳市,大明宫西北约 70 里)南为长安的行政区分。上述老尼口中的长安节
度,为长安地域最高行政长官,如果说作者心思里长安节度府当位处咸阳这个曾经的秦皇朝京都府地,大概
可算是个合理猜测。而若如此,从城南郊的铁槛寺到城西北区的“长安节度府”大致刚好百里路程。

(四) 红楼梦小说中显示的长安时令与水文
1,冬天的船运。
拙作《红楼时注》(复旦大学出版社,2016)梳理红楼梦小说中描述的几次重要都中船行出入,时间都在冬
天。通灵 7 年农历 12 月初 2,贾雨村、林黛玉从扬州启程,经船一个多月后,新年正月中下旬抵达都中(红
楼梦第三回,时注第 6、7 章);通灵 11 年秋,贾琏带黛玉“登舟”赴扬州奔丧,丧仪完回程,途中闻元春晋
贤德妃消息,于是“昼夜兼程”,农历 11 月底返抵贾府(红楼梦第 12、16 回,时注第 11 章);通灵 14 年农
历 11 月 15 日(冬至前后),贾府迎来大队客人,“原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的,可巧
凤姐之兄王仁也正进京,两亲家一处打帮来了。走至半路泊船时,正遇见李纨之寡婶带着两个女儿--大名
李纹,次名李绮--也上京。大家叙起来又是亲戚,因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌,因当年父亲

在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚,正欲进京发嫁,闻得王仁进京,他也带了妹子随后赶来。
所以今日会齐了来访投各人亲戚。”(红楼梦第 49 回,时注第 14 章);通灵 18 年,农历 10 月初二,探春
远嫁(时,17 岁),乘船离京(“水舟车陆而去”),赴江西贾政粮道府衙(红楼梦第 102 回,时注第 18
章)。
北京的冬天(农历 10、11、12),因为寒冷,运河及护城河时常处于封冻状态。根据竺可桢“中国近五千年
来气候变迁的初步研究”一文,明末清初时还是中国北方历史严寒时期(俗称“小冰河期”),他特别举了个例
子:公元 1653 年,谈迁(史学家)从杭州赴京,阳历 11 月 18 日抵达天津,因为运河封冻,最后弃船乘车
赴京。
查历年冬至后一月的气象资料(农历 12 月,阳历 1 月),北京日平均气温为-3 摄氏度(最低可探至-20 摄氏
度以下)。相比较,同时期的西安平均气温为 1 摄氏度(最冷不低于-8 摄氏度)。所以冬天的河道封冻在北
京属常态化现象,但在西安则属小概率事件。红楼梦小说中贾府这几次船运,如果目的地在北京,需要著作
者有额外“温暖”的体验或者想象,还需要极小概率的运河解冻运气。而如果目的地在长安,则属正常船运现
象。

2,大观园的冬天施工。
通灵 11 年 11 月底,贾府开始修盖省亲别院(红楼梦第 16 回,时注第 11 章),“各行匠役齐集,金银铜锡
以及土木砖瓦之物,搬运移送不歇。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁,直接入荣府东大院中。荣府东边所有
下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅,虽有一小巷界断不通,然这小巷亦系私地,并非官道,故可以连
属。会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水,今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用,贾赦住的乃是荣府旧
园,其中竹树山石以及亭榭栏杆等物,皆可挪就前来。如此两处又甚近,凑来一处,省得许多财力。。。堆
山凿池,起楼竖阁,种竹栽花,一应点景等事,又有山子野制度。” —— 至次年农历 3 月中下旬,京都杏花
盛开季节,大观园的主体楼阁建设工程基本完工(红楼梦第 17 回,时注第 12 章)。
按拙作《红楼时注》(第 12 章)解析,贾府大观园地面工程大部分当属前期规划和预建筑。但尽管如此,
从省亲别院修建正式启动,依然存在很不小的土木工程规模。而如上述,北京冬天为冻土时期,完成如此规

模工程,写作者需要借用“又不知历几何时“的春秋笔法,也极需要天气温暖的想象力。但如果这个受写地在
没有冻土问题的长安,则这样工程的顺利进行似乎是自然而无存异议。

3,桂花何处载?
由于北京冬天的寒冷气候,不适合桂花这类亚热带气候地区植物种植,事实上北京地区也不存在室外种植的
桂花。相比较,西安属北暖温带、亚热带季风性气候,合适桂花生长。据汉·刘说(一说晋·葛洪)《西京杂
记·卷一》载,从汉武帝初修上林苑,即有“东郭都尉干吉所献。。。桂、蜀漆树十株。” 而实际的桂花种植数
量可能远远不只“十株”,司马相如看到的是规模大成的桂树林(“荡荡乎八川分流。。。径乎桂(树)林之
中,过乎泱漭之野。”)(《上林赋》)。上林苑越来越多的桂花后来在唐诗中有不少提及,例如:“独有南
山桂花发,飞来飞去袭人裾。” (卢照龄:长安古意);“世人种桃李,皆在金张门。攀折争捷径,及此春风
暄。一朝天霜下,荣耀难久存。安知南山桂,绿叶垂芳根。清阴亦可托,何惜树君园。”(李白:咏桂)。
红楼梦文本共有 31 处出现“桂花”一词(第五、二十八、三十七、三十八、六十二、七十五、七十六、七十
七、七十九、八十回、八十七、一一七回)。贾府大观园和都中长安城均有桂花种植。 第三十八回:湘云请
贾母等赏桂花,“藕香榭已经摆下了,那山坡下两棵桂花开的又好。”第七十六回:“这里贾母仍带众人赏了一
回桂花,又入席换暖酒来。正说着闲话,猛不防只听那壁厢桂花树下,呜呜咽咽,悠悠扬扬,吹出笛声来。”
第七十九回:香菱向宝玉介绍夏金桂:“合长安城中,上至王侯,下至买卖人,都称他家是‘桂花夏家。。。非
常的富贵。其余田地不用说,单有几十顷地独种桂花。” —— 这些桂花是长安的桂花,其根生的土地是长
安,不是北京。

(五)长安朝政。
1,长安朝官?北京朝官?
红楼梦小说中不少官职是唯长安朝廷有而北京朝廷没有的,例如:
a,都太尉: 秦汉朝军事首脑为太尉。小说第四回(薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案):“东海缺少白玉
床,龙王来请金陵王。(都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余在籍。)”

b,紫薇舍人: 唐开元初年中书舍人别称,掌诏制与皇宫财务。小说第四回(薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判
葫芦案):“丰年好大雪,珍珠如土金如铁。(紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。)”
c, 节度使。长安都朝官,类似大军区司令官。中晚唐时有“行营之节度”,也称都统,可号令数道(镇)之兵。
红楼梦小说中出现四位有姓名(王子腾,贾代化,冯胖子,云光,王忠)的节都使,另有两位节度使未显姓
名。小说第四回(薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案):“雨村断了此案,急忙作书信二封,与贾政并京
营节度使王子腾。” “(薛蟠)寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹。”第十三回(秦可卿死封龙禁尉,王熙
凤协理宁国府):“永兴节度使冯胖子来求,要与他孩子捐(官)。” “(贾蓉)曾祖,原任京营节度使世袭一
等神威将军贾代化,祖,乙卯科进士贾敬,父,世袭三品爵威烈将军贾珍。” 第十五回(王凤姐弄权铁槛
寺,秦鲸卿得趣馒头庵):“那节度使名唤云光,久见贾府之情。” 第九十九回(守官箴恶奴同破例,阅邸报
老舅自担惊):“据京营节度使咨称:缘薛蟠籍隶金陵,行过太平县,在李家店歇宿......” 第一百一回(大观
园月夜感幽魂,散花寺神签惊异兆):“(贾琏)往总理内庭都检点太监裘世安家来打听事务。因太早了,见
桌上有昨日送来的抄报,便拿起来闲看。第一件是云南节度使王忠一本,新获了一起私带神枪火药出边事,
共有十八名人犯。头一名鲍音,口称系太师镇国公贾化家人。” 第一百二回 (宁国府骨肉病灾祲,大观园
符水驱妖孽):“二叔被节度使参进来,为的是失察属员,重征粮米,请旨革职的事。”
d,兰台寺:汉朝官名,责纠察、弹劾。小说第二回(贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府):“这林如海
姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史。”
e, 大司马:汉武帝朝始置大司马,为武职最高长官。小说第五十三回(宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜
宴):“王子腾升了九省都检点,贾雨村补授了大司马,协理军机,参赞朝政。”
f, 京兆尹:长安朝都行政长官。小说第一百三回 (施毒计金桂自焚身, 昧真禅雨村空遇旧): “贾雨村升了京兆府
尹兼管税务。”
g, 京畿道:唐代京城长安地区行政机构,辖京兆府、凤翔府、华州、同州、商州、邠州 6 府州。第九十二回
(评女传巧姐慕贤良,玩母珠贾政参聚散):“冯紫英又问:‘东府珍大爷可好么?我前儿见他,说起家常话儿
来,提到他令郎续娶的媳妇,远不及头里那位秦氏奶奶了。如今后娶的到底是那一家的,我也没有问起。’贾
政道:‘我们这个侄孙媳妇儿,也是这里大家,从前做过京畿道的胡老爷的女孩儿。’”

(注:另一方面,红楼梦小说也存在一些长安朝都没有的官职,例如:
a,钦差:明清官职。小说第二回(贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府):“金陵城内,钦差金陵省体仁院总裁甄家,你可知
么?”
b, 应天府(知府):宋明陪都府长官。小说第三回(贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都):“不上两个月,金陵应天府缺出,
(雨村)便谋补了此缺。”
c, 五城兵马司:明洪武二十三年南京朝设五城兵马指挥司,明永乐十八年北京朝置五城兵马指挥司。小说第十四回(林如海捐馆扬州
城,贾宝玉路谒北静王):“景田侯之孙五城兵马司裘良。”
d, 巡盐御史:明清官职。
e,通判:宋明官职,各府副职。小说第二十四回(醉金刚轻财尚义侠,痴女儿遗帕惹相思):“他身上捐着个通判,前儿选了云南不
知那一处,连家眷一齐去。”第三十五回(白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络)“通判傅试家的嬷嬷来了。”
f, 同知:宋明清官职,州府佐官。小说第二回(贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府):“这位琏爷身上现捐的是个同知。”第九十
二回(评女传巧姐慕贤良,玩母珠贾政参聚散):“广西的同知进来引见,带了四种洋货。”
g, 内阁大学士:明清官职。小说第九十五回(因讹成实元妃薨逝,以假混真宝玉疯颠):“舅太爷升了内阁大学士,奉旨来京。”)

2, 长安朝法律。
红楼梦第九十一回(纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅):(薛蟠探监被押的薛蟠后,报薛姨妈):“昨
日县里书办说,府里已经准详,想是我们的情到了。岂知府里详上去,道里反驳下来。” 第九十九回(守官
箴恶奴同破例,阅邸报老舅自担惊)道:“贾政一一看去,见刑部一本 ...... ‘据京营节度使咨称:缘薛蟠籍隶
金陵......一时失手,将酒碗掷在张三囟门,皮破血出,逾时殒命。李店主趋救不及,随向张三之母告知。伊
母张王氏往看,见已身死,随喊禀地保赴县呈报。前署县诣验,仵作将骨破一寸三分及腰眼一伤,漏报填
格,详府审转。看得薛蟠实系泼酒失手,掷碗误伤张三身死,将薛蟠照过失杀人,准斗杀罪收赎等因前来。
(刑部)臣等细阅各犯证尸亲前后供词不符,且查《斗杀律》注云:‘相争为斗,相打为殴。必实无争斗情
形,邂逅身死,方可以过失杀定拟。’应令该节度审明实情,妥拟具题。今据该节度疏称:薛蟠因张三不肯换
酒,醉后拉着张三右手,先殴腰眼一拳。张三被殴回骂,薛蟠将碗掷出,致伤囟门深重,骨碎脑破,立时殒

命。是张三之死实由薛蟠以酒碗砸伤深重致死,自应以薛蟠拟抵。将薛蟠依《斗杀律》拟绞监侯,吴良拟以
杖徒。承审不实之府州县应请......’”。
从此案审议程序看,从下至上存在县、府、道、节度使、刑部五级行政机构,完整的唐朝建制。而从所引法
律条款“将薛蟠依《斗杀律》拟绞监候”也近似拟自《唐律疏议·斗讼律》:“斗殴杀人”条律疏“斗殴者,因相斗
殴而杀人者,绞。”

(六) 《红楼梦》小说的长安文根。
除了地理、地名、时季、花木以及行政、官职、法律等存在明显的长安特征外,红楼梦小说的文学根子上也
存在一些明显的借自长安文化的色彩。小说存在对以往朝代多地文化借用情况,但长安文化的借用是最为直
接、厚重、明显的。
1,唐·卢照龄《长安古意》—— 红楼梦小说的原始色调。
《长安古意》全诗充满红楼梦后来所用词语和意境。它不仅明显的包含了林黛玉长诗《葬花吟》与《桃花
行》的根块,小说中“似桂如兰”的袭人,其先附贾宝玉后嫁蒋玉涵的人生结局几乎就照搬了卢照龄“独有南山
桂花发,飞来飞去袭人裾”的直白描述:
“长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。 百丈游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧, 碧树银台万种色。复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起,汉帝金茎云外直。楼前相望不相知,陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡, 双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。片片行云著蝉鬓, 纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。 妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼, 廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑, 共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。 北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里, 五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解, 燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相,转日回天不相让。意气由来排灌夫,专权判不容萧相。
专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。

2,芙蓉园——贾府大观园的原色调。
隋唐长安都城中的皇家园林“芙蓉园”,内有紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑。
(唐)李乂《春日侍宴芙蓉园应制》中记此园:“水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。涧筱
缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。”李绅的《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》也有类似记录:
“春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,凤皇池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌
繁。归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。”
芙蓉园位处长安外郭城东南角,这与位处皇城的贾府位置不着边际。但这不妨碍被小说借用并注入作者意
图。贾府大观园内有面积不小的莲花(芙蓉)池塘(配有四只采莲船),“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深写竹
桥。” 小说中存在大量的芙蓉(水、木两种)描述,相比较其他花卉,芙蓉似乎格外被作者看重和倾注意
图。如果说红楼梦小说在隐喻前朝某王府候门,研究者们也根据江宁曹雪芹生世以及小说隐语瞄定了几处,
例如北京恭王府(周汝昌:芳园筑向帝城西。漓江出版社,2007),北京圆明园(张凯庆、张虓:新话红楼。
中国社会出版社 2016),南京随园(袁枚:随园诗话),另外尚有南京、扬州、苏州古织造府以及北京芷园
等(曹聚仁:小说新语)。如果我们以同样办法放目于长安芙蓉园,似乎也同样便宜可找到红楼梦贾府所托
梦处,重要的是,“芙蓉”还具有更强烈的暗示和指向特征。
a, 红楼梦主要人物之喻示:第六十三回(寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧)中提示大观园女子各有花
签,一种花性示意一个人物的秉性与结局,例如牡丹花薛宝钗,芍药花史湘云等。然而极为特别的也是独一

无二的是,唯芙蓉花代表了小说中三个主要人物林黛玉、晴雯、英莲(香菱)。第五回(游幻境指迷十二
钗,饮仙醪曲演红楼梦)香菱判词云 “根并荷花一茎香”;第七十八回(老学士闲征姽婳词,痴公子杜撰芙蓉
诔)晴雯亡后为“芙蓉之神” ;花神的 “主人是潇湘妃子”(第五回);而潇湘妃子本尊是“风露清愁”的木芙蓉
(第六十三回)。另,梨香院还有藕官、(莲子)菂官、和(莲茎)茄官。迎春房里的小丫头名莲花儿。
b, 贾府候门富贵之喻示:红楼梦小说中三个重要显贵场景,都以“褥设芙蓉”铺场。第六十二回(憨湘云醉眠
芍药裀,呆香菱情解石榴裙)宝玉生日宴在红香圃中,“只见筵开玳瑁,褥设芙蓉。”第七十一回(嫌隙人有
心生嫌隙,鸳鸯女无意遇鸳鸯)贾母寿庆,“两府中俱悬灯结彩,屏开鸾凤,褥设芙蓉,笙耧鼓乐之音,通衢
越巷。” 第七十五回(开夜宴异兆发悲音,赏中秋新词得佳谶)中秋宴,“宁府芳园丛绿堂中,屏开孔雀,
褥设芙蓉,(贾珍)带领妻子姬妾,先饭后酒,开怀赏月作乐。”
c, 《红楼梦》诗赋中最重要篇章《芙蓉女儿诔》之喻示:红楼梦诗词曲赋有百余篇,而贾宝玉所作的《芙蓉
女儿诔》,毫无疑问是其中分量最重的一篇,也被不少红学者称为“绝世佳作。” 这篇小说中唯一诔文,全文
1613 字,并非一篇简单祭文, 而是小说社会意义的奠基之章。作者借贾宝玉手笔,表达自己在这“太平不易
之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日 ...... 达诚申信”的平生意愿。在这篇诔文中,小说以夺魂言语“茜纱窗
下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”,直接点出了红楼梦之中心结局。

(八)结语:红楼梦作者没有涉足过长安吗?
在胡适回答刘大杰提出的红楼梦发生地在长安说法时,他说“据种种的考证,曹雪芹永远没有和陕西长安发
生过关系。他死的时候,确实在北京。书中虽说长安,因古人多称京师为长安的缘故。 ”
如果说红楼梦作者具备有异常的超人才华,借用扎实的学堂学习、密切的与长安相关人氏交流、认真细致的
自我查找补充知识,作者大概的是可以完成对他从未亲身体验过的长安地名、长安朝政、长安时季和水文以
及长安文化的借用,并且不着太多硬伤的移花接木到他需要表达的愿景中去,尽管这做起来会别扭并难藏勉
强。然而,这些长安因素同时也被作者熟练无差错的在小说中做时空运行,例如贾族居家地皇城西南处(鼓
楼西大街附近),出城南门或者西门无需骑马(贾芸),出北门则骑马。再例如宝玉两次去 70 里外的天齐庙还
愿,一“早起”与一“晚归”的匹配。还有城外铁槛寺位置,秦可卿大丧与贾敬灵归时程匹配,而在仓促情

况下,尤氏选用“软桥”把贾敬尸体送往铁槛寺(详细见第三节《红楼梦小说中对这些长安地标的时空运
作》);在明清时代无可敷用实地详情地图情况下,对于一个从未有亲身实地体验的作者,很难想象作者能完
成这些长安时空的精确运行,因为大脑时空运行是一种经验获得的意识运用,而且还必须是一种具备稳定度
和细节点连贯性足够的经验意识。譬如我本人是杭州近县富阳人,还在杭州原古城东北角区域学习居住过五
年,期间我也数次去过十里方圆内的西湖景点苏堤、白堤、雷公塔、灵隐寺等,这种经历使我在借助地图情
况下能够规划出一个重游这些景点的合理有效时程。但如果离开地图,仅凭经验在纸上描绘规划图,我依然
无法完成合理有效的时程,因为我以上的杭州经验不够稳定和细节点连贯性不足。
那么,在作者描述这些时空运动时,是否可借助长安熟悉之人帮助计算或者校正这些运行?可能性似乎也不
会大,因为时空运行描述是一种船到桥头自然而成的笔触,换句话说,这些运行描写是因为作者意识在先而
自然写成,不是因为他先求证于别人再如此写成。
所以,从这些熟练而正确的时空运行描写中,可以得出的不二结论是作者毫无疑问存在长安居住经历背景。
红楼梦小说无论属刻意借用长安环境还是实写长安,两种推测都在合理范围。
既如此,一个无可避免的大问题随之而来,胡适的“曹雪芹永远没有和陕西长安发生过关系”结论还靠得住
吗?如果靠不住,那么胡适及其众多的曹学者树立起来的江宁曹雪芹作为红楼梦作者的身世就需要另作考证;
而如果靠得住,那么这个江宁曹雪芹为红楼梦作者的结论就尾缀一个巨大问号。红楼梦作者必定是长安古城
的实地熟悉者,江宁曹雪芹若按胡适结论未有长安经历,红楼梦原本作者则当另有其人。
红楼梦后四十回与前八十回的意属长安写法毫无二致,长安时分如第 87 回“这大九月里的,那里还有桂花
呢”,第 102 回探春在冬季“水舟车陆而去”;地域如第 86 回薛蟠“寄寓西京”;长安朝官有第 92 回“京畿道
的胡老爷’”,第 99 回“京营节度使咨称”,第 101 回“云南节度使王忠”,第 102 回“二叔被节度使参进来”,
第 103 回“贾雨村升了京兆府尹兼管税务”;长安朝法律有第 99 回《斗杀律》(似《唐律疏议·斗讼律》)。
《石头记(红楼梦)》小说自脂砚斋起,关注者和研究者几乎都否认小说长安属地的实在性,那一个无足轻重
的玩票继书者(尤其学界认定为一个潦草而把不到小说根脉的继书者,如果是高鹗则时间还极为匆忙),为什
么还费尽心思在这些无关紧要的小细节处去琢磨把握前八十回的长安属意?而且完全自然无痕的如一脉写来?
也许,江宁曹雪芹(如果他确实从未涉足过西安地界)本不是红楼梦小说的原本作者而只是一个努力而有成

效的改写者。小说文字的如此精彩和自我援引江宁家族史意图可能归属于改写者。红楼梦小说存在的一些时
序混乱以及前八十回与后四十回间出现一些文字和意图落差,未必是“继书”原因,更可能的是改写未成完
美结果的原因。
探究曹雪芹是否为红楼梦原作者对如今已居大地盘的红学界无疑是一件残酷的事情,但应该不会比坚持强按
高鹗为继书者更为残酷。

2022 年 8 月 31 日初稿于麦迪逊