《大仁》序言 我之德（大仁文明）（三）： 大仁推進人类文明的现实性

人类在实现文明质的飞跃时，往往伴随着能量的巨大变化，比如从农业文明走到工业文明，还靠牛马作为主要动力能量就不行了，必须有电气、石油，甚至核能等能源。现在人类文明要想更進一步，当然在能量来源上也要发生巨大的变化。

而且今天的时代，如果再不出现新的适合人类和这个地球的能源，整个人类的前途都会有危机，还不只是说现在讲的能源危机、环保问题等等，包括科技带来的人文危机。随着科技发展，人们越来越脱离现实，这个情况从电视出现后就很明显了，随后电脑、智能手机更是让人们大幅度地快速脱离现实。现在元宇宙的兴起，让人们感慨，现实中人们几乎只剩下吃饭睡觉，不少人感觉最后就是“放弃肉身在元宇宙中永生”。

这倒不是说科技本身有什么问题，科技本身有直观反映世界真理的一面，这毋庸置疑。但是，如果科技和人之间的位置摆放不恰当，科技位置被摆得过高，甚至超过了人，那人想不变成机器都难，现在科技发展是有这个倾向。如果人们能摆正科技的位置，保持住人的本性和本色，而只是让科技为人，那肯定没有问题，只是这在今天看起来很难。

将来的元宇宙是纯虚拟的也好，是现实和虚拟混合的也好，在现实中它的诱惑太大，人又不得不进去，可以说简直到了无法阻挡的境地。要想改变这个局面，除非在现实中有真正人的巨大能力出现，就是我们讲的大能出现。为什么大能具有更强的力量，为什么大能是现实的？大能是大仁所带来的，大仁是一种新的人类文明，他和新能量有直接联系。文明和能量是有关系的，文明的升级往往需要能量的升级。

如果大能是真的，他能赋予人作为真正人的样子，让人们有实力有资格，立于天地之间，做自己想做的事，无关贫穷富贵，无关高低上下，这个理想是美好的。但以现在人们的认知来讲，这无异于天方夜谭，所以一个很现实的问题是，人们怎么能相信大能？

这个问题非常简单。怎么才能相信？第一种情况，真真切切地在展现在人们面前了，由不得不信。第二种情况，有些人不一定能直接看到，但他看到大仁所讲的之后，他能够有所感受，在理性上能够相信，从而自己实践了以后也能验证。这个成度比第一种强一些，但两种情况都正常。这个世界各种生命都有，许多人很重现实，眼见为实；同时，许多人有悟性有理性，能够看到一般人所看不到的。

任何事物发展都有一个过程，像人一样，有一个成长的过程，而不会从天上掉下来直接就是大人。大家看我现在讲大仁很轻松，张口就来，但实际上我前后准备了二十多年，今天才开始讲而已。就算今天开始讲出来，也是有序地、一步步地拿出来，会符合人们和社会的整体认识和状态去讲，而不会突然就做出什么不符合现实的举动。随着我逐渐讲出来，许多事情也在慢慢发生变化，从量变到质变，有一天人们发现很多事情都不一样了，可同时又会觉得一切都很自然，也没有什么意外，那样就最平稳，也是人性的。

第三种情况，比前面讲的两种情况还要再难一些。怎么难呢？第一种直接看到了，第二种虽没直接看到，但可以说间接看到了；第三种是大仁还没形成，完全是空白时，要从无到有地慢慢形成大仁。那他凭什么相信呢？他仅凭万事万物必须得有人性，而且得把人放在第一位，人必须得这样活着，这才是人类的幸福方向，这才是人类和整个宇宙的正确方向。如果这个方向是对的，而现在还没有，那么就去开创；假如现在不现实，那么就去达成现实。哪怕只有亿万分之一的机会，也要去开创，他的生命就是干这而来的。这种情况比前两种肯定要更难一些，但都是人们的正常表现。

今天人们对善恶的认识很繁杂，甚至每个人都有不同的认识。甚至于我讲“人至上”，有些人也有些想法，觉得最高的不是人至上，而是这个或是那个。如果更高处不是人至上，那我们就让他成为人至上，不管多高都必须符合大仁。总有一种人有这个气魄做成这件事情。今天大仁看起来只是出现了，其实是形成了大仁之后，具备了大能，才能够给大家系统完整地讲出来。

 

 

 

刘  郑
二零二一年十一月十九日

 

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