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川西高原的香格里拉之魂

(2021-03-24 14:25:13) 下一个

2018年金秋川西高原行，北进南出环线九日游。天气给力，人品爆棚，十分尽兴。川西高原位于横断山脉东段、青藏高原与四川盆地之间，有极高山峰、低海拔冰川、深切峡谷、湍急河流、高寒草原、溪沟清泉，民国年间大致属于西康省的范围。自从公元七世纪松赞干布统一青藏高原后，藏族成为一个具有共同文字与信仰的民族，在雪域高原生生不息地繁衍，创造了灿烂的民族和宗教文化。康巴藏族是藏民族中性格最豪爽、服饰最亮丽、文化最丰富的一支，川西高原则是康巴藏族的核心地区。

1924-1932年间美籍奥地利探险家、植物学家、地理学家和语言学家约瑟夫·洛克 (Joseph Charles Francis Rock) 来到川、甘、滇以及青海等地进行科学考察和探险寻访，并在美国《国家地理杂志》连续发表系列文章和大量照片，从而引起同时代的英国作家詹姆斯·希尔顿 (James Hilton) 的注意和兴趣。后者以此为灵感于1933年撰写了小说《消失的地平线》，创造了一个群山怀抱中神秘祥和的小村庄"香格里拉" (Shangri-La)，成为世外桃源和乌托邦的代名词。

有一种说法香格里拉源自藏传佛教传说中的理想圣土"香巴拉"，因此在世界范围内兴起了寻找香格里拉的热潮，川滇各地纷纷争当"香格里拉"。2001年云南迪庆州中甸县抢注成功，易名"香格里拉县"，如今公认的大香格里拉地区是川、滇、藏交界处的金三角区域，川西的稻城亚丁则被誉为"香格里拉之魂"和"最后的香格里拉"。虽然此行是奔着稻城亚丁去的，但风景也在路上。从成都出发走川藏公路北线317国道，阿坝州沿途风光：汶川县城新貌，鹧鸪山自然公园，梭磨河的激流与红叶，正在修建中的全程高架汶马高速。

岷江边的汶川素有"大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡"之称，但全国似有三个地方自称是"大禹故里"，地震后十年内已是第三次路过这里。海拔超过四千米的鹧鸪山是此行路过的第一座大雪山，因山体形如喜欢朝着太阳飞翔的鹧鸪鸟而得名，山上拥有长达1.66公里的滑雪道。梭磨河是大渡河的支流之一，大峡谷全长91公里，平均宽度不到500米，垂直高差890米，两岸石壁峻峭、秋林如屏，让人想起台湾花莲的太鲁阁大峡谷。从汶川至阿坝州首府马尔康的汶马高速公路全长172公里，桥隧比占86%，被称为继雅西高速之后的第二条"云端上的高速"，2014年去若尔盖草原时刚刚开建，预计2020年全线通车。

第一晚夜宿大渡河上游金川县的观音桥，次日进入甘孜州境内。原计划去色达，那里有藏传佛教宁玛派 (红教) 的著名寺庙喇荣寺，以及号称世界上最大的藏传佛学院和天葬台，到色达边境检查站方知对非居民不开放，还好没走多少冤枉路。 ????因此改变计划，经茶马古道重镇炉霍、鲜水河大峡谷、康巴腹心八美、塔公草原、新都桥等地。长100余公里的鲜水河大峡谷是全国第三、四川最大的国家森林公园，一路上风光秀丽、神山巍峨、土肥水美、牛羊遍地，气候也是变化万千，只是对于人称"摄影天堂"的新都桥没有感觉，也许是由于时间待的不够。

有人说，到色达佛学院使人看破红尘、到天葬台使人参透人生。这次没去成也许是天意，滚滚红尘、悠悠人生，还是活在当下，不要看破参透的好。而且也暗自松了一口气，之前攻略时对于看天葬还是有很大的心理障碍。右下图是沿途山坡上随处可见的用石块拼成的六字真言："嗡嘛呢叭咪吽"，藏文为 ??????????????????。这是观世音菩萨的六字大明咒，像征诸佛菩萨、特别是祈诸观世音菩萨的愿力与加持的结晶，因此在藏民心中有着无可比拟的神圣感。

第二晚住在号称"茶马古道第一渡"的雅江县城，海拔约2640米，金沙江最大的一级支流雅砻江环城流过。在一家小餐馆吃晚饭时遇到一位不到40岁的东北驴友，他独自一人骑行四年，每年三、四个月，走遍了全中国除新疆、西藏之外的所有省区，这次骑车翻越海拔5000米的祁连山去西藏，真是高手在民间，让人佩服。餐馆老板像个哲学家，他说："人生就是一场经历，钱是赚不完的"，有点"深夜食堂"的意思。次日在另一家小店吃早饭，店主是一对来自广安的小夫妻。他们旅游旺季招待各路游客，淡季则招待本地居民，终年忙碌、勤劳致富。两个孩子留在家乡由老人抚养，今年夏天还把老人孩子接出来玩了一个月，小日子过得红红火火。

离开雅江转川藏公路318国道，大约十公里的盘山公路，将海拔一下提升2000米。切换4000米以上的高原模式，翻过一座又一座大雪山，经过最高处4500多米剪子弯山的天路十八弯 (左上图)、4281米的熊宗卡(右上图)、4718米的卡子拉山垭口 (左下图)、4135米的扎嘎神山 (右下图)。卡子拉山是318国道川西段上的最高山，一路高山丘陵和绵延无际的大草原，典型的川西高原风光。不久即到达海拔4014米的世界最高县城理塘，比拉萨的海拔还高，因此号称"世界高城"，因为海拔太高没有停留。

在理塘流传着一个关于六世达赖喇嘛、民歌诗人仓央嘉措的凄美传说，他一生中的最后一首诗是："洁白的仙鹤鸟，请借双翅给我，不会远走高飞，转到理塘就回"。扎嘎神山原为观音菩萨和绿、白度母的清修圣地，据说在其岩石上自然呈现大小不同的六字真言及日月图案，堪称神迹。出行三天，天气好、道路好、人品好，国道和省道畅通无阻，沿途常常看到进藏的骑行驴友和步行信众。就是两边山崖上的时政标语太多，峡谷中的采石场对环境破坏也很严重。

总面积3723平方公里的海子山自然保护区位于理塘和稻城境内，4696米的兔儿山即位于自然保护区北部，寸草不生、山势奇特，周围是陡峭的冰蚀峰林地貌，又是另一种景致。海子山是古地中海随喜玛拉雅山系隆起形成的高原丘陵，青藏高原面积最大的高寒湿地之一，拥有保存完好的原始森林、高寒草甸、高山灌丛以及各种珍稀动植物。保护区以青藏高原最大的古冰体遗迹"稻城古冰帽"著称于世，在平均海拔4000多米的高山上，古地中海海底的嶙峋怪石及散落其间的大小共1145个高山湖泊 (藏语为"海子") 星罗棋布，如火星表面荒芜，这里因此被称为"千湖石海"，海子山也由此而得名。

海子山脚下的稻城桑堆镇是一个非常美丽的坝子，牧草丰茂辽阔、河流清澈平缓、一派田园牧歌的景象，与山上的苍凉形成鲜明对照。红草湿地是桑堆的一处网红景致，每到十月中旬水塘中的小草变成红色，水边是金黄的杨树，虽然只是小小的一片，但拍照片足够了。海拔4411米的稻城亚丁机场也在海子山，2013年开通，超过4334米的西藏昌都邦达机场，是世界上海拔最高的民用机场。不过打飞的要小心，容易引发高反。

下榻稻城亚丁的旅店共两晚，旅店对面4760米的牛郎神山是"三怙主雪山"的山门和守护金刚，据说因山顶正对牛郎星得名。农历九月十三的月亮，正是向圆未圆时，在清朗的高原夜空中格外皎洁明亮，只是没看到牛郎星。50多岁的旅店老板来自四川盆地，言谈中得知他曾是高考全县第一名，学电脑码农出身，还曾周游瑞士及北欧诸国，经历十分传奇，是个有见识有故事的人。人在旅途，行走江湖，常常会遇见各色有趣的人和事。还有来自深圳的老广讲起他们被骗的经历，一行十人飞到成都后包一辆国产中巴，先在天路十八弯上被转晕，导游告知是高反，卖给他们38元的小瓶氧气，而在成都药店只卖10元。居然行前不作攻略，令人喷饭。这次出行已近旅游季尾声，旺季时景区人满为患，客栈价格会上涨五至十倍。

此行目的地——稻城亚丁三神山：海拔6032米的北峰仙乃日 (题图)、同为5958米的南峰央迈勇和东峰夏诺多吉。亚丁在藏语中意为"向阳之地"，三神山藏语读音是"贡嘎日松贡布"，意为"终年积雪不化的三座护法神山圣地"。公元八世纪，藏传佛教的主要奠基者之一莲花生大士为三座雪峰开光，并以藏传佛教密宗事部三怙主：观世音菩萨 (仙乃日，佛位第二)、文殊菩萨 (佛位第一，央迈勇) 和金刚手菩萨 (佛位第三，夏诺多吉) 命名加持，因此得佛名"三怙主雪山"。三神山在佛教世界24圣地中排名第11位，"属众生供奉朝神积德之圣地"。一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿，三神山成为他们的灵魂归宿之地，转山全程徒步需耗时七八天。

在景区内不能同时看到三座神山，经旅店老板指点，来到神山背后的俄初峰，藏族小哥泽仁带我们到他们村子的牧场，从后山看到三座神山同框，刚满25岁的泽仁已经是俩娃的爸爸了。三神山呈"品"字形排列，周边30多座大小雪峰环绕，主峰西对北斗七星，夕照下格外圣洁。想起挪威西海岸Molde的222座雪山，不同的是那里的海拔很低。神山脚下的牧场上牦牛们悠闲自在，胜似牛间天堂。俄初峰在藏语中意为"闪光之山"，海拔5146米，是这次川西之行到达的最高点，当然是乘车上去的。俄初峰山上正在修建一个山地越野车自驾营地，尚未正式对外开放。所以去那里的游客很少，也是此行的意外收获。

三怙主中的观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，以其为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本，仙乃日慈善安详地端坐莲花台上。文殊菩萨是佛陀怙恃之一，大智慧的象征，央迈勇如同文殊手中的智慧之剑直指苍穹。金刚手菩萨具有除恶降魔的广大神力，是藏区的雨神。观音、文殊、金刚手合称"三族姓尊"，分别代表"慈悲、智慧、伏恶"三种特质。佛教进入西藏后，几百年间逐渐形成藏传佛教各大教派，直到15世纪初宗咯巴大师进行宗改，他创立的格鲁派黄教使得藏传佛教的哲学思想臻于系统化，占据了藏传佛教的统治地位。

神山脚下海拔3880米的冲古寺，意为建在"湖泊源头的寺庙"，是当地藏民转山仪式的出发点。远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，犹如天堂之门。传说高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山、宏扬佛法，在此修建寺庙，供奉格鲁派 (黄教) 的开山鼻祖宗咯巴大师、佛祖释迦牟尼，以及神山代表的三位菩萨。高僧的灵骨也葬在他自己建造的寺院内，人们在草原上堆起了高大的玛尼堆以纪念他的恩德。恶补藏传佛教各大教派的知识，真正"临时抱佛脚"。

稻城亚丁的景致保持着在地球上几近绝迹的纯粹、独特的地貌和原生态的自然风光，仙乃日白云缭绕，夏诺多吉冰清玉洁。传说仙乃日右边的金字塔雪峰是白度母，左边是绿度母，旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。仙乃日的融雪形成的珍珠海是亚丁海拔最低的圣湖，也是白度母的魂湖，藏名"卓玛拉措"，宛如跌落人间的一枚绿色翡翠。满山金黄的落叶松倒映在珍珠海中，就像上帝打翻了调色板。冲古寺下方的冲古草甸是由草地、森林、小溪组成的天然盆景，这里是大型冰川U型谷口，原为冰川堰塞湖，决堤后才形成如今的地形地貌。25年前去挪威西海岸峡湾游玩时，第一次见到冰川U型谷。当时就听一位北大地质学教授说起，这样的地貌，国内只有在青藏高原才能看到。

美国探险家约瑟夫·洛克是第一个进入稻城亚丁境内探险的西方人，他笔下的稻城亚丁一时成为人们心中天堂般的净土。洛克说仙乃日好像供活佛坐在上面沉思用的藏族神话中天神的椅子，举世无双的央迈勇雪峰是他见过的最美的雪山，他还将夏诺多吉比喻成希腊神话中的雷神。由于高山缺氧，好不容易气喘吁吁地步行走到4100米的珍珠海，但实在爬不到央迈勇脚下4500米的牛奶海和4600米的五色海了。十余年前第一次上高原，打飞的去九寨黄龙，由于对高反估计不足，没能走到3576米的五彩池。近几年先后去了3500-3800米的毕棚沟和若尔盖草原，一次比一次高。这次虽然没有走到最高处，但还是挑战了自己的极限。

作别稻城亚丁圣地，回程路过雅江时看到草原上一座金碧辉煌的寺庙 (左上图)，驱车上山前往，寺庙山门上悬挂"崇禧那烂陀大乘菩提寺"的门匾。寺院内除了偶遇僧人外不见任何游客，与其他景点不同的是，僧人基本不会说汉语。好像是一处新建的寺庙，在网上也没有查出究竟。倒是查到了寺名中的"那烂陀寺"，很有一番讲究。那烂陀寺是古代中印度摩揭陀国首都王舍城北方的大寺院，建于公元五世纪初，12世纪毁于战火，其考古发掘遗址2016年入选UNESCO世界文化遗产名录。该寺是古代东印度佛教的最高学府和学术中心，也是当年玄奘西行的目的地及取得真经的地方。

在藏区的山间、路口、湖边，常常看到用石块堆起的大大小小的玛尼堆，藏语称之为"朵帮"。这些石块上大都刻有六字真言、慧眼、神像造像及各种吉祥图案，是藏民刻在石头上的追求、理想、感情和希望。这是远古流传下来的一种山石崇拜，当地人把石头视为有生命、有灵性的东西。想起当年在挪威峡湾旅行时，也常常看到人们堆垒的小石堆，只是没有图案文字。世界各地的风光都是美丽的，文明也是相通的，没有优劣，只有不同，世界因多元而丰富。这其实是本人一直秉持的观点，此番行走藏地，从如诗如画的景色中，从淳朴善良的人心中，更加深了感悟。

藏传佛教萨迦派 (花教) 的著名寺庙塔公寺全名为"一见如意解脱寺"，位于富饶的塔公草原，距今已有1300多年历史，与亚青寺、喇荣寺并称康巴地区的三大寺庙及朝拜圣地。"塔公"在藏语中意为"菩萨喜欢的地方"，这次旅行没去成色达，所以回程时绕道塔公，据说比色达更有藏族特色。花教因其教派寺院围墙涂有象征三怙主文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、蓝三色花条而得名，塔公寺的大雄宝殿 (下图) 是藏式石砌墙体和汉式歇山顶结合的建筑风格，与其他藏传佛教寺庙一样，供奉佛祖释迦牟尼和宗咯巴大师。但大殿右侧的释迦殿 (右上图) 才是塔公寺的核心，供奉唐代文成公主入藏与藏王松赞干布和亲时携带的佛祖12岁等身像复制件，原件供奉在拉萨的大昭寺。

文成公主于唐贞观15年 (公元641年) 进藏和亲，正是佛教大规模进入西藏的时期。在康巴地区有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺朝拜也有同样功德的说法，所以塔公寺有"小大昭寺"之称。进殿时必须脱帽脱鞋摘墨镜，众多僧人团团围坐边用斋边念经，十分壮观。朝拜者围绕殿堂虔城地顺时针行走一圈，顶礼膜拜、敬献功德，来寺院的多为信众，游人不算多。大殿左侧的喇让建筑观音殿 (左上图) 中供奉全藏区最高的鎏金千手观音铜像，太震撼了!!!

塔公寺与主峰海拔5820米的雅拉雪山 (左上图) 遥遥相望，雅拉雪山藏语全称是"夏学雅拉嘎波"，意为东方白牦牛山。雅拉雪山是著名藏族史诗《格萨尔王传》中记载的藏区四大神山之一，被称为"第二香巴拉"。在秋阳下的塔公草原上观瞻呈莲花宝座形状的雅拉雪峰，有如临仙界之感。右上图是多吉扎西活佛为纪念十世班禅大师在此灌顶布法的木雅金塔，位于八座神山所环绕的中心。金塔周围有四座台阁式佛塔，另有内装《大藏经》等藏品的八种成就塔158座。左下图是塔公寺后面塔林一角的"东方白塔"和转经筒，其余三角为南方黄塔、西方红塔、北方绿塔，后方是遍布嘛尼经幡的供奉三怙主的三座丘草神山。

右下图的藏文字母是六字真言的第一字"嗡"，发音为om，好像一个奔跑的人。问一位当地藏族青年是什么意思，他说也没有具体实意，只是在诵经时常读的一个音。他还说学佛的好处是，一个人在一无所有、无人理睬时，心中还有佛。在川西藏区旅行，没有看见多少洋人，只是在塔公寺来了一群韩国大妈 (也有大爷)，声音分贝丝毫不低于中国大妈。在雪山下遇到一家三口来自米兰的意大利游客，对于他们来说雪山景观不稀奇，而稀奇的是与之相配的藏传佛教文化。一位朋友说："行走藏区，会上瘾会入迷会着魔 ......"，颇有同感。

回到新都桥后转川藏公路南线，翻越"康巴第一关"折多山垭口，远眺"蜀山之王"贡嘎雪山群峰。"贡嘎"在藏语中意为"洁白的雪峰"，地处从四川盆地到青藏高原的过渡地带，可以说四川盆地是人间、贡嘎雪山是天上。第一次看到贡嘎雪山还是1975年下乡时，乘坐大卡车登峨嵋山的路上，40多年是一个人的半生，而对于雪域高原不过是千年一叹。折多山主峰4962米，以冰川为主要特色，4298米的折多山垭口由于"溯源侵蚀"形成，上图3200米的折多塘观景台处曾是末次冰期冰川到达的下限。"折多"在藏语中是弯曲的意思，当地人说："吓死人的二郎山，翻死人的折多山"。折多山不但是高原隆起地带和高原峡谷地带的分界线、雅砻江和大渡河的分水岭，更是汉藏文化、仙俗两界的交汇处。

来到甘孜州首府、康巴藏区中心、茶马古道重镇、情歌之乡康定，仿佛重返世俗人间。藏语中称康定为"打折多"，意为打曲 (雅拉河) 和折曲 (折多河) 两河交汇处。康定因一曲"跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟"而扬名四海，左下图是仓央嘉措的浮雕。康定是以藏族为主的多民族聚居城市，在藏区大小佛寺随处可见，而在康定却第一次看到清真寺和天主堂，感觉很新鲜。康定和沿途路过的每个县镇一样，河边都建起了高楼大厦，入夜后灯红酒绿，但好像缺了点地方特色。

康定的出租车实行共享模式，称为"合成出租"。车顶红灯如显示"空一"、"空二"等，即表示还有一或两个空位，可以招手拼车。上车后各打各的表，一共有四个计程表，人多还可打折，既经济又环保。一位的哥得意地说，康定是全国唯一实行这种模式的城市。但似乎无法复制推广，因为康定新老城区沿折多河而建，两边全是高山，只有沿河两条路。"川U"和"川V"两个车牌分别归阿坝和甘孜使用，人们说这两个州是靠天吃饭的，所以车牌字母开口朝上，成都朋友说西昌 (或者整个凉山州) 是"川W"。大路朝天，各走半边，靠了两重天。

藏区的一大景观是漫山遍野放养以及在国道上淡定踱步的牦牛，大小车辆都要乖乖让道。牦牛是世界上除人类以外生活在海拔最高处的哺乳动物，分布于青藏高原海拔3000米以上的地区。牦牛是藏族先民最早驯化的牲畜之一，至今已有几千年历史，藏民族的衣、食、住、行处处都离不开牦牛，藏语称其为"雅客"。牦牛也是藏族历史上重要的图腾崇拜物，雪域牦牛被称为"高原的祥瑞"，藏族创世纪神话《万物起源》中说："牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川"。一路走来，感觉在川藏高原作一头自由自在的牦牛，大概是世界上最幸福的事。

不由想起那个"苏格兰黑羊"的故事，天文学家说："苏格兰的绵羊都是黑色的"，物理学家则说："在苏格兰这个地方有一些绵羊是黑色的"，数学家最严谨："在苏格兰这一片地域内，至少有一个地方生活着至少一只绵羊，这只绵羊至少有一面是黑色的"。川西版："在川藏高原至少有一座山，山上生活着至少一头牦牛，这头牦牛至少有一面是黑色的。" 虽然一个是羊、一个是牛，但都是牛科，算是远亲。

离开康定前往海螺沟冰川森林国家公园，路过燕子沟的国家红石公园和磨西古镇。红石公园据说是世界上规模较大的红石滩之一，河谷中的花岗岩上附着稀有的乔利橘色藻，在适宜的湿度、温度、气候条件下在岩石表面自然生长，石块在阳光照耀下呈现红色。据说红石一旦遭到践踏或被带出燕子沟，其生命就会很快消逝，变成黑呼呼的普通石头。地处贡嘎山峡谷间的磨西古镇曾经是茶马古道上的重要驿站，往来于川藏之间的盐帮和马帮驻足歇脚的地方，不知多少故事遗留在茶马古道的青石板路上。与粗犷自然的高原草甸牧场截然不同，古镇由典型的川西民居组成，很多房屋依旧保留清末民初的样式，一派精耕细作的田园风光。

在海螺沟乘坐缆车观看冰川大峡谷和大冰瀑布，在云雾缭绕下，雪山更显神秘，冰川更显苍凉。贡嗄山是世界上陆地海洋性冰川最早发育的地区之一，多为非常罕见的低海拔冰川，即国内同纬度地带海拔最低的冰川。是由季风将水分带到极高山地区，与雪峰峰顶的冰雪活动相互作用，日积月累形成的。海螺沟一号冰川是贡嗄山71条冰川中最长的一条，大约形成于1600年前，全长14.7公里、面积16平方公里、最高海拔6250米、最低2850米，冰层厚度达150-300米。图中灰色部分是砂石下的冰川舌，而上方白色冰雪部分则是中国迄今发现的最大最壮观的大冰瀑布，长达1000多米，正好是"飞流直下三千尺"，不过诗仙李太白当年大概没到过这里。叹为观止！

海螺沟是观看贡嘎雪山的极好去处，海拔7556米的主峰为世界第11高峰，与山脚下的大渡河落差达六千多米，主峰周围则是45座海拔五六千米的卫士峰。1930年10月的美国《国家地理杂志》曾刊出约瑟夫·洛克的一篇文章《木雅贡嘎的荣光》，记述了他自己1929年在贡嘎雪山一带的探险历程，他在考察期间以一个叫"打箭炉"的地方为基地，即今日康定。洛克在文章中写道："任何对于该国地理环境不熟悉的人，即便拿着一张最新版地图，走过此间山谷时，无一不怀疑木雅贡嘎的真身是否存在。它简直是中国西部最飘渺无定的一座山峰。" 贡嘎主峰虽然没有珠峰高，但由于在冰川长期侵蚀下，山峰发育为锥状大角峰，周围是60°-70°的峭壁，其高峻陡峭远非内地一般名山可比，攀登难度远超珠峰。

贡嗄山因此吸引了世界各地的登山者，其中以日本人居多，据说日本人称富士山为"母亲山"，而称贡嗄山为"父亲山"。据统计迄今为止仅有24人成功登顶，却有37人在攀登中或登顶后遇难，其中包括14名外国人。登山运动按难易程度分为四个等级：入门、提高、专业、发烧，海拔高度只是因素之一。比如珠峰是专业级，贡嗄山主峰和四姑娘山幺峰是难度最高的发烧级，而塔公草原上海拔仅5820米的雅拉雪山却是至今无人涉足的处女峰。右上图左侧是云雾中的贡嘎雪山主峰，左下图是彩色经幡和红石块堆成的玛尼堆，右下图是登山英雄纪念碑。

此行最后一站是大渡河边的泸定，因河上的泸定桥得名。相传清朝康熙皇帝统一中国后，为加强川藏地区文化经济交流，于1705-1706年御批在大渡河上建造了这座悬索桥，成为由川入藏的重要通道和军事要塞。大桥长103米、宽3米，13根铁链固定在桥台落井里的卧龙桩上，其中九根作底链、四根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，由桥台和桥桩的重力来共同承受桥的拉力，坚固无比。两岸桥头古堡是国内独有的传统木结构古建，既可防止雨水侵蚀落井，也是官府征收过桥税费的场所。康熙御笔题写"泸定桥"，并立御碑于西桥头，横批为"一统河山"，东桥亭内是记述造桥始末的康熙《御制泸定桥碑》。"泸定"取"泸水"和"平定"之意，大渡河旧称"沫水"，但康熙错以为"泸水"，"定"字的写法似乎也有些另类。康熙和乾隆一样，都是喜欢处处留墨却常写错别字的皇帝。

泸定桥西的观音阁临山崖而建，登临其上可俯瞰整个泸定城，1706年泸定桥建成后扩建，山门上悬挂的"观音阁"匾额也是康熙御笔。农历2月19、6月19、9月19分别是观音菩萨出生、出家、得道的日子，观音寺庙都要举办庙会。近年来泸定县政府努力打造"红色旅游"概念，在大渡河畔建立了1935年工农红军22勇士"飞夺泸定桥"纪念碑和纪念馆，并沿河摆放了大型纪念浮雕壁画。泸定桥头的农户也纷纷借地利之便，经营客栈饭店。很多当年的红色根据地都走这条路，例如附近的1935年5月红军强渡大渡河的石棉县安顺场，比这里还热闹，各代领导人均有题词。两地纪念馆都造得很高大，但馆内文物并不算多。

芸芸众生：跳广场舞的大妈们 (二图)、高原的藏胞 (二图)、泸定桥上摆PO的美女、大渡河畔的骑行驴友、正在准备观音庙会的太婆们。

在泸定还看到一辆辆开往康定、西藏方向的军用大卡车。一位1970年代初曾在成都空军服役的大学老同学回忆道："想起我七〇年前后第一次上高山，去理塘的雷达站，一路经过二郎山和折多山，一个是险、一个是陡。从泸定搭陆军到西藏去换防的军车，招手蹭车，没花一分钱。到康定已是半夜，那时康定之夜黑咕隆咚地，根本没有灯红酒绿。第二天早上醒来，第一次看到窗外藏族区高原景象，黄土地、牦牛群，非常新鲜。有点激动哈，可惜那时连个黑白相机也没有。"川西的农贸市场：山蘑灵芝核桃花，高反神药红景天，醇香美酒一坛坛，鸡兔不同笼同台。

泸定县岚安古镇坐落在大渡河边高高的大山上，盘山公路蜿蜒曲折，这条山路转弯很急，有一段只能单行通过，也没有会车的地方。这个山村有点意思，据说起源于古羌族，现在是藏羌汉混居、以藏为主。这里的少数民族被汉族同化得很厉害，姓名也都汉化了，而且大都不会说本民族语言，但能听出口音。这里的历史可上溯到新石器时代，具有很多尚未开发的古迹遗址，瓦房雕楼古朴别致。右上图是镇上一棵有1200年历史的老柏树，左下图是始建于康熙四年 (1665) 供奉银甲将军的将军庙，1935年红四方面军曾在这里建立苏维埃政权。镇上最高最新的建筑是右下图的九年制学校，看上去挺现代化，据说是泸定县最好的农村中学，是年轻校长多方筹措资金建成的，山坡上也架设了50万伏高压线。

岚安至今仍然很贫穷，但民风淳朴，古道热肠，是还没有过度商业化的地方。除了汽车、手机外，看上去就像70年代的川西农村，一辆满载猪娃子的小卡车令人想起40多年前在峨嵋山下务农的情景。遇到一位76岁的羌族太婆，笑起来比花还美。乡村小饭馆的香猪肉晶莹剔透，新鲜蔬菜甘甜可口，让人食指大动。山里人实在，满满一盘炒腊肉中，肉片居多，价格也便宜。而前一天在山下餐馆中，同样的菜式却是牙菜居多，找不到几片肉。回到成都才发现，藏香猪肉的价格，是一般猪肉的两、三倍。据说讨论了很多年要开发岚安旅游业，但至今没有什么进展。保持原生态山民很难脱贫，如果发展旅游业，则很快就会商业化变味，总是两难。

百度百科用一首七言打油诗描绘岚安古镇胜景："五龙戏珠天池海，素湖异花马噶山。七山云海与冰川，怪树群雕西夏源。一条古道通西方，遍地古迹与石棺。瀑布奇景醉神仙，红军鲜血洒岚安。" 在岚安古镇巧遇这首诗的作者、乡文化站站长、73岁的黄姓藏族老人。黄老多年来热心于岚安的历史文化研究，在文化站那间如同仓库一样的大屋子里，他不时如变魔术一般拿出他征集收藏的文物，滔滔不绝地讲述它们的来龙去脉。图片是他的部分藏品，依次为：远古的贝壳化石、石器时代的石球和石斧、青铜器时代的刀剑、唐代茶马古道上马帮首领休息用的凳子、明代用于运水的陶制套管、红军炊事员的作料罐。

2014年为寻访抗战期间祖父参与修建的石绵大桥，行走"云端上的高速"雅西公路，第一次来到大渡河。这次为看泸定桥，重回大渡河，邂逅全长约135公里的雅康高速。上方二图是即将完工的"川藏第一桥" —— 1100米单跨钢桁梁悬索泸定兴康特大桥，下图是全长13.4公里的"川藏第一隧" —— 新二郎山隧道。在撰写这篇游记前得知，雅康高速已于2018年底全线通车，用不到四小时的时间即可从成都到达康定。

用高德地图郭德纲版导航，一路上插科打诨、妙语连珠。例如："落石砸中，自掐人中"；"用别人的地图，走自己的路"；"你已误入歧途"；"前面进入村庄，可能遇到小芳"；……。回到蜀都，则变成："枯藤老树昏鸦，车多小心大妈"。大妈招谁惹谁了，马致远躺枪。左图是蜀都的网约车平台"曹操专车"，取意"说曹操，曹操到"。右图是机场高速收费站的"中国最美路姐"，一姐当关，万夫莫开，留下买路钱。