纲常如重铐，君权似虎皮 【三国演义】评八

纲常如重铐，君权似虎皮　【三国演义】评八
    
    
    心言
    
    
    孔孟之道在中国封建社会传习下来的伦理纲常的框架里，君臣关系是怎样的呢？是天子在上，君教臣死臣不能不死。封建王朝是家天下的世袭，一人得道，子孙蒙荫。一旦哪个皇帝能够勤于朝政，天下太平，黎民百姓就可以安于耕作，修养生息，后来的儒家士子们就可以得意忘形，妄赞盛世。如果把那些盛世当中发生的历史事件认真解析，就令人痛苦悲叹，中华民族的历史上何尝有过什么盛世！而如果天子懒于朝政，奸臣弄权呢？那就是天下大乱，黎民苍生不得安宁，从此朝纲一蹶不振，走向灭亡。以人所熟知的大唐盛世为例，李世民的“贞观之治”维系了才几年，就是武则天的专权干政，滥杀朝臣。接下来李隆基拨乱反正，本来可以维系更长久的昌盛，后半生却贪图安逸，疏于朝政，以至安史之乱将其置于衰败，再无复兴的机会。从武则天干政到李隆基平定天下，这期间的生生死死打打杀杀大小有多少？哪里算得上什么盛世？既使帮助李隆基巩固政权的太平公主，最终也因为演化为其政敌被赐死。而那些荒淫无度无所作为的君主们究竟何德何能，得以自称天子？今天提倡孔孟之道的文人学者不妨认真重读“四书五经”，其中“仁，义，礼，智，信”的道德基础究竟是什么？君权的地位又究竟被绝对化到什么程度？而除此之外的法治吏制也好，经济科技也罢，又究竟被摆在哪里？平民百姓的生命价值又究竟在哪里？

    
    东汉末年刘氏天下日落西山，献帝大位朝不保夕，危危可及。亡命回洛阳，面对“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草，宫院中只有颓墙坏壁。百官朝贺，皆立于荆棘之中。”更有，“是岁又大荒。洛阳居民，仅有数百家，无可为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下，皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。”真正是回天乏力了。这时的献帝能够有什么作为呢？除了徒有其名以外，朝官尽是些寄生在其体制上的碌碌无为之辈，既使有董昭那种出类拔萃的谋臣，也毫无选用之道；面对李傕、郭汜的犯上作乱，只能沿用前朝几个弱势皇帝的做法，诏武将以求苟安。

    
    面对献帝宣召，曹操的选择有几个呢？第一，接诏救驾，明正言顺，挟天子以令诸侯，无疑是平定战乱最便捷，损失最小的办法。但是，只要他走了这条路，日后就必须要揽权专断，苦心经营。他可以在献帝和自己之间再设一层辖制，或者允许多个朝臣分享权力吗？如果这样势必受其制约，不仅事事无成，甚至可能会死无葬身之地。况且，这时献帝并无治国的能力。第二，拒不赴任，另立朝廷。这时曹操才刚有雏形，显然没有这种实力。如果贸然称帝，其它任何实力派人物都可以正义凛然对其征讨，如果其中一些人联手围剿，无疑败数太大。第三，远离朝廷，独自苦心经营，坐观虎斗，蓄势而发。这是一种选择，但如果其它诸侯得以操控献帝，后面变数同样难测。如果是袁术袁绍兄弟就会祸起萧墙，中原不知会凭空降下多少战乱，如果是刘备孙策等人则可能令其终身遗憾，永失良机。而以孔孟之道来衡量，忠良的选择应该是什么呢？如果杨奉董承这些庸俗之辈都可以救驾，曹操当时的正当选择应该是什么呢？

    
    “三国演义”第十四回，“ 曹孟德移驾幸许都， 吕奉先乘夜袭徐郡”一开始就记叙了献帝回洛阳后的落魄状。他除了降诏求实力人物保护以外别无它法，没有选召袁氏兄弟前来应该是做对了，附近除此二兄弟以外奈何只有曹操。曹操不能拒不救驾，这绝不是像帐下谋士荀彧所说：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”形势使然，曹操于公于私都只有这个选择。相反，倒是其先派夏侯敦带许褚、典韦等打前站，后派曹洪率李典和乐进等将接应的布署，显示出其救驾的诚心。面对洛阳的废墟，移驾许都似乎是无奈之策了。

    
    这时曹操收入的谋士杰出者应该是董昭，武将是徐晃。既然临君侧当然要行臣事。他要为天下太平着想了，安天下的首要危胁会是吕布和刘备吗？

    
    且按罗贯中的叙述读下来。曹操要首先除去刘备和吕布，荀彧便先有了“二虎竞食之计”，不成再出“驱虎吞狼之计”。这时吕布和刘备的谋略高下呢？按罗贯中的描绘应该是吕布的智谋略在刘备之上。刘备受封徐州牧收暗诏诛杀吕布，吕不知就理前来恭贺，见密书马上哭泣：“此乃曹贼欲令我二人不和耳！”刘备若不是憨厚到了低智的程度，这时就应该乘机更进一步激将吕布，收其于帐下。要知道曹操此计不成必有它策，下一步就可能深受其害了，却无所事是听天由命。这才招来“驱虎吞狼”这一阴毒之计。

    
    刘备再次领命，糜竺提醒道：“此又是曹操之计。”却回答：“虽是计，王命不可违也。”好个忠厚刘皇叔！可是前往征讨袁术，以少搏多，起码应该带上关羽张飞两员武将才对。有吕布驻守小沛，留下个文官守徐州，只要不生是非就可以了。却偏偏留下张飞这个鲁莽，又不容吕布的是非之人。

    
    张飞醉酒打曹豹，引吕布劫城一案，按谁的法律都是其罪可杀的失职。但是在罗贯中笔下，刘备手下这二位弟兄，就是在赏罚分明的诸葛亮那里都网开一面，遇到过失只用兄弟义气就可以闪烁其辞，一概不究的；这点优待赵云都不曾享过，应该是作者爱屋及乌了。况且，如果刘备稍有机谋，利用曹操对吕布的杀心，这时借征伐袁术的机会向吕布借将，拉拢陈宫张辽高顺等一帮文武入伙，既使吕布有心独霸徐州，也心有余而力不足了。

    
    曹操善机谋，使君太愚钝。在罗贯中这个儒学之士的笔下，读来心里何其沉重。真是，纲常如重铐，君权似虎皮。但得自由身，莫为虚名累。

    
    这一回里许褚斩李暹杀李别一节以及徐晃义气投曹，还是很有说书人擅于构造动感情节之长的。董昭见曹也别具一格，把一个胸怀韬略的谋划之士描述得活灵活现，为其日后为曹操所用安置好下文。