臭豆腐钓鱼
臭豆腐钓 鱼=海 畔有 逐臭之鱼（杂说有趣，来来来，姑且听之！）（食色性也，人之好也！谈谈无妨！）
《金瓶梅》和《水浒传》当中都有武松这一人物形象，虽然《金瓶梅》的故事是出自《水浒传》的一个章节，但是对于人物形象来说，尤其是武松这一人物形象，在两部作品中却是天差地别的，相比与《水浒传》，《金瓶梅》中的武松更具有烟火气一些，他也有常人都有的缺点，在《水浒传》中完美无缺的打虎英雄武松，到了《金瓶梅》中变成了凡人。
《金瓶梅》用了"旧瓶装新酒"的手法，继承了《水浒传》的衣钵，借鉴了武松杀嫂的故事，去讲述了一件全新的故事。
在《水浒传》的二十三到三十一回与《金瓶梅》的一到六回、九、十回还有第八十七回的情节基本相似，在这些情节里，武松是一个大侠的形象。
但是细细来看《水浒传》和《金瓶梅》中的武松形象又有所不同。
首先是武松和武大的关系，在《水浒传》中,武松对武大既倚仗又信任，完全符合长兄如父的形象，面对柴进和宋江的不舍，武松依旧去找哥哥，而见到哥哥的那一瞬间便"扑翻身便拜"，以此可见，武松对武大的敬重，而武大对武松也是掏心掏肺。反观《金瓶梅》中的表现，武松和武大之间反而似乎是有些嫌隙，兄弟两人见面之后，仅仅是笑逐颜开，表现的并不如《水浒传》一样明显。而邀请武松回家住的时候，也仅仅是潘金莲先开口，武大几乎没有主动邀请自己的弟弟回家同住？是因为分离太久感情淡了？是武大在家里没有发言权，潘金莲全代表他？还是武大就是嫉妒武松，怕武松觊觎潘金莲的美貌？我们都不得而知，但是武大的表现，相比于水浒传来说，更具有烟火气，甚至可以说是有点小市民的气息，这样的性格才是真实的"人"。
在武松杀嫂的细节里也和《水浒传》中的形象大有出入，将《水浒传》中忠义敢为，有勇有谋的武松，变成了乱杀无辜，略显愚笨又贪生怕死的形象。
在《水浒传》中武松将邻居请到家里来作证人，还有人作笔录，带着王婆作人证，杀死潘金莲之后，自己去官府自首。足以见得《水浒传》里的武松有勇有谋，敢作敢为。但是在《金瓶梅》中的武松呢？武松以照顾迎儿为借口将潘金莲娶回家中。杀死潘金莲的手段也是残忍"把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来......双手去斡开他胸脯，扑扢的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥的供养在灵前"，杀死了潘金莲以后又杀死了王婆以及王婆的儿子，这里的武松显示出的是残忍暴力的性格，杀死王婆的儿子就算是滥杀无辜了。在为哥哥报仇以后，武松自己逃之夭夭，这里的武松在残忍杀人之后，又表现出自己贪生怕死。和《水浒传》的英雄形象也是差了十万八千里。
还有在对待迎儿的问题上，迎儿在《金瓶梅》里是武大的女儿，武松作为叔叔来说是不能不管的，但是在《金瓶梅》里，武松杀嫂之后却自己逃之夭夭，留下迎儿孤苦一人。
两部作品关于武松杀嫂的情节既然这么相似，那为什么武松的形象却大相径庭呢？
金瓶梅中似乎没有一个好人，它揭露的是最真实的人性问题，揭示了人性的复杂，人心的险恶和自私。但是它写的不是人性之恶，而是人性的复杂。这个世界上没有完全的好人，也没有十足的恶人。
最能体现武松性格不同的便是武大的女儿迎儿，这个形象是在水浒传中没有的，迎儿这一形象，既表现了潘金莲的阴险毒辣，又体现了武松的自私。可以说是作者的画龙点睛之笔，当武松杀嫂之后，迎儿与武松的对话可见。在杀死潘金莲和王婆以后，他将迎儿倒扣在屋里。迎儿说"叔叔，我害怕"，武松却回道:"孩儿，我顾不得你了"。迎儿作为自己亲侄女，却只是他报复的工具，当他找潘金莲报仇之后，却将迎儿不管不顾，自己逃走，还害得迎儿遭受了牢狱之灾，最后还是邻居将迎儿救出来嫁与人做小。自己的至亲竟然不如一个外人。
武松杀嫂的原因，也便一目了然了，他并不是为了自己的哥哥报仇，而是为了自己被刺配孟州所受之苦的一种宣泄，并非是报杀兄之仇。
从《水浒传》到《金瓶梅》武松的形象也一落千丈，一个忠义两全的大英雄变成了如此狭隘之人。一个让人相信时间的美好，一个让人看透人性的复杂。一个是忠义的典范，一个是真实的生活.(ZT)
