寿则多辱，爱则共享

最近，部分国人生了个乌龙气，把苹果导购网页上的印第安员工的图片当成中国人了，纷纷谴责了苹果公司辱华，弄得苹果公司一脸懵逼：印第安人长这样咋就“辱华”了？扎条小辫也要虽远必诛？这是爱国界一次严重的“乌龙辱”事件，爱国须谨慎，切勿自取其辱。

为别人“火中取栗”和为自己“自取其辱”都是很丧的事儿，前者是受了别人的骗，后者是上了自己的当。上自己的当心里大概能舒服些，肥水不流外人田，自己挖坑自己跳，在逻辑上算小闭环了。这些求辱者可能错解了“寿则多辱”的意思，以为受辱多了是长寿的原因，“富贵险中求”，长寿辱中取，为求长寿要多寻屈辱，像求仙丹一样自求其辱，开辟了养生学的新捷径。过去的农民为了让孩子长寿，故意取狗剩、二蛋、臭子之类的贱名，“人至贱则无敌”早被民间灵活运用了。“仁者乐山，智者乐水”，现在增加了“贱者乐辱”，凑齐了三件套。
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马克思说过，世界上有美的事物，还得有发现美的眼睛。美感强烈的人能从病态里发现美感，从恶里栽培出《恶之花》。性感激烈的人，能与一切圆柱体共情，“我看竹笋多坚挺，料竹笋看我亦如是”。更不用说多愁善感的人见花伤心见月落泪了。辱感凄厉的人，放眼望去，满世界都在嘲笑他，给他带来无尽的屈辱。比如阿Q就是“辱族”的前辈，因为他头顶长癞疮，听到“光”“亮”之类的词语就疑心是嘲讽他，立马激发出辱感，视对方的不同地位或奋起反击或骂骂咧咧而退。“辱族”的队伍在发展壮大，站起来的阿Q是不好惹的，惹毛了是不好办的。这不，苹果公司就差点栽了。阿Q的后人看到苹果官网上发了印第安员工的照片，立马从“眯眯眼”“小辫子”等特征上收获强烈的辱感了。只要浑身是毛病还有长着一双秽眼，随时都能感受到屈辱，子曰：吾欲辱，斯辱至矣。辱族喜欢受辱，就像婴儿离不开母乳喂养，仇恨的“辱汁”是他们的养料，寿则多辱嘛。

今天的“辱族”比前辈还是进化了很多，不像阿Q那样自私，只维护自己头上的癞疮之辱，而是把私人的疮捐给了国家，单方面实现了癞疮国有化，一有受辱感就升华到“辱华”高度。这类人仿佛是根茎状植物，硬把自己当成了中华的羞私处，不论谁的裤裆破了，露出的是它们，受辱的是中华。辱族不能给中华带来荣耀，但能贡献糟心——不好好捂住就辱华了撒。

苹果公司官网上的照片确实是印第安人，爱国群众求辱未遂，但白赚了一次义愤，算蹭辱揩油了一下，也不无斩获。海外的事儿不好控制节奏，有偏差是难免的。堤外损失堤内补，打不了外敌就抓家贼，前几天，一个爱国妇女在火车上锁喉了一个说中国不好的家贼。事发好多天了，有关部门还没出面详细介绍被锁喉的男子具体的反动言论，如何抹黑中国的，好让大家同仇敌忾批判他。“辱华”这顶帽子是给外人定制的，内部人头太小，还顶不起这么洋气的帽子，国产人说国家不好，以“汉奸”论处，方便得很。

简中网络上的爱国是一种很特别的感情。爱异性爱领导爱钱财爱食物都有点排他性，争风吃醋是爱的表现形式之一，爱与嫉妒如影随形。陈独秀先生在八大胡同宣示爱的独享性受挫后，才一怒之下南下干大事去了，可见感情容不得共享。但爱国却是一种极慷慨的感情，不但自己爱，更追求共情共鸣，有时还强迫他人与自己同爱，不但没有排他性，甚至还寻求“同靴兄弟”共享，不达到群p运动的效果誓不罢休。火车上的中年妇女锁喉说中国坏话的男子，是要强行分摊爱国感情，周围的爱国群众像一群“同靴兄弟”，同仇敌忾地要惩罚这个不肯共情者。这么可爱的国家居然有傻子不去爱，看到这种没福气的人，爱国者除了同情还应该庆幸——独享艳福不香吗？万一这傻子醒悟了也去疯狂地热爱，叫起板来比谁的感情深咋整？争风吃醋撕逼大战才是爱的正确姿势哦。

爱和恨都是强烈的欲望，子曰：“己所不欲勿施于人”，欲望旺盛者却“己之所欲，必施于人”，这种欲望是及物性的，得有施加对象，典型如强奸犯，就是把自己的欲望强施于人。“己之所恨，必施于人”与“己之所爱，必施于人”是强奸型人格的变态表现。

有人认为批评国家有缺点是爱国的一种高级形式，更有利于祖国的进步。激烈爱国者对这种说法嗤之以鼻，认为是“站着说话不腰疼”——有的缺点能改，有的缺陷却是改不了的。领导焦虑导致不举，你可以批评领导熬夜工作不爱惜身体，并送去三鞭酒以供改善，这个可以有。但若批评魏忠贤的身体缺陷还送伟哥帮助治疗阳痿，那是活得不耐烦了。可以批评皇上的服装款式，但不能指出他“什么也没穿”。

美国民众可以随便批评自己的国家，咱别跟他们学，他们的领导没羞没臊的脸皮厚，咱的领导脸皮薄又要脸，没有可比性。再说，美国人好标榜独立性，不喜欢群p共情大合唱，总想独出心裁地表达爱国感情，你赞美我就批评，你也批评我就骂得更难听，把竞争机制引入爱国领域，呈现出一派花样翻新妒火旺盛千娇百媚千斥万责爱国局面。而咱这旮瘩流行共享与共情的群体运动，同一片天空，同一双靴子。

2023.9.23