“伟大”是怎样炼成的

??? 邱开冒????? 一丘万壑

在前现代社会，有一种病症，就是对“伟大”的饥渴性追求。人间只是英雄们的跑马场，普通人们分成甲方乙方，甲方是跟随大英雄的呐喊者，乙方是供大英雄显示气概的被消灭者。就算和平时代里，伟大英雄梦中也是气吞万里狼烟起，奔腾万匹草泥马，动辄就想在哪儿掘个大口子，“沧海横流方显英雄本色”嘛！

前现代社会的大英雄，就不能消停地生活，必须为了“伟大”而折腾，不伟大，毋宁死！大英雄“伟大”的苍凉，需要燃烧多少自由燃料来取暖，大英雄若是冒死以求，跟随的必须以死相许。活在大英雄阴影下草民们，随时准备单相思式的单边殉情。

像秦国、俄国、北韩国这类地方，就是盛产“伟大”的主要基地。在这种地方，伟大都被政治行业里的大英雄垄断了，其他如科学、艺术、文学及各种技术领域，都不配出产伟大人物和伟大业绩，顶多是被册封的各级模范，只是反射伟人的光芒而光彩一时，如一堆月亮碎片反射了太阳光，是被恩准的沾光者。在政治行业权力一家独大的环境里，社会被权力根系吞噬，失去了生物多样性及生长多元化的生态环境。有伟人大英雄的社会，伟人多挺拔，人们就多匍匐；英雄多豪迈，人们就多猥琐。

而且，一旦政治行业里脱颖出个伟人后，就不允许其他同僚也伟大了。在庐山吃讲茶，林总一句话就戗了彭总的肺管子：（伟）大英雄只有一个，谁也别想抢当大英雄！至于事实真相如何，群众是否饥饿，相对于“伟大”的维护，一钱不值。企图也过把“伟大”瘾的人，一经发现，就归类到“野心家”“阴谋家”的行列里了。“伟大”具有敏锐的独享性和排他性，行会的其他同僚，自觉地分级自贬。比如林副就不敢万岁，千岁也不敢，只能“永远健康”，直到没法健康为止。下边一个边远省份的领导，被群众降级祝愿“比较健康”，到了地级领导，就被祝福“基本健康”，而县级领导只被糊弄“相对健康”了。身体状况，在口头上都是分级保健的，越位大保健都是要掉脑袋的，谁敢觊觎“伟大”？

坐到“伟大”位置上的大英雄，内心也不轻松，时刻警惕着。就算消灭干净了觊觎者，也会患上饥渴症，就是对更加伟大的追求。大英雄都绝非等闲之辈，他们不耐烦过风调雨顺的平庸日子，不能容忍“伟大”在日常中褪色、消减、折旧，“伟大”必须逆水行舟，不进则退，必须与天怼、与地怼、与人怼才有乐子。伟人其实很寂寞，乐趣很少的，需要连怼带斗继续伟大。

这种对“伟大”的渴求，就像老中医给糖尿病取的国产名字——消渴症一样，不断地多吃多喝多尿，还越来越消瘦。

法国国王路易十四说过：在我身后，哪怕洪水滔天。在真正的伟人看来，多么潇洒又多么不着调啊！嬴政在孜孜矻矻地寻找长生不死药，冒着副作用风险进行伟大的双盲实验；康熙要借天债，“向天再借500年”。四大林不担忧生前的“伟大”被觊觎，而是操心如何延长“伟大”的保质期，“如果非要给伟大加上期限，我想……至少是一万年。”开始操心死后的继续“伟大”，恨不得穿越到未来，亲自指导后人们如何怀念他，如何崇拜他，操刀心脏搭桥手术，永远活在后人心中。

结果，尸骨未寒就出了“叛徒”，喝撸肖夫做了秘密报告，把“伟大”的外套撕了个粉碎，下绝户手，刨“伟大”坟呀！让正在伟大着的人忧心忡忡，如果身后的“伟大”失去了祭祀，身前“伟大”的快乐也不那么痛快了。“伟大”不仅要趁早，更得能趁后耐晚。人杰尚能成鬼雄，何况伟人乎！

于是，“伟大”消渴症在焦虑及暴饮暴食中，发展成糖尿病并发症了。在单极社会结构下，“伟大”的内分泌失调牵涉到全社会的健康状况。“伟大”不分泌葡萄糖，社会的糖分就都尿出去了，就导致了民众的无营养、视力封闭、肾衰竭、伤口不愈合。

今天，金家还在消渴症并发期里折腾，我们有幸脱离了并发症期，但痊愈的路还很漫长，还有很多疑似后遗症的残留没清除。告别“伟大”，才能拥抱健康生活。

罗大佑曾呼唤一种平易近人的伟大：
知己一声拜拜远去这都市，要靠伟大同志搞搞新意思。色即是空，空即是色。