上海假名媛，虚荣是刚需

邱开冒 一丘万壑

这段时间，大家都在为国际关系而忧心忡忡，为川普夺冠而欢呼，为美国大选而操心。疲劳之际，一股清流冲刷了网络，上海假名媛的消息，让人感到耳目一新，生活还可以如此有声有色地活色生香呀！这充分说明了，人民群众“对美好生活的向往”是不可阻挡的。当全网嘲讽妙龄女孩们在热情洋溢地“拼法拉利拍照”时，祝愿川普夺冠和庆贺川普褪冠的屌丝们，是否会扪心自问：关注贸易战、脱钩、中印、大选就不虚荣吗？爱马仕、法拉利、宝格丽还可以拼多多合个影，想跟伊万卡合影没地儿拼多多呀。

我们这个社会对男性很宽容，上升与堕落空间很广阔。什么“男儿当自强”呀，“英雄不问出处”啦，男人可以落草为寇啸聚山林，进可奸济天下，退可招安回归，男贵族见了前强盗，也可以惺惺相惜“英雄不问出处”。没武艺一刀一枪搏个封妻荫子，还有净身去球进宫之路，比如魏忠贤的“男儿当自强”之路就是甘舍“男儿”身偏能自强的路径。正常“男儿”就算儿子众多，也只是一群儿媳的公公，魏公公却能做成天下人的公公。革命家孙大炮都很羡慕，立下过宏愿——天下为公。

但女性的空间就很逼仄了。好不容易出落得倾城倾国貌，如杨贵妃，也难免“英年早逝”，只在身后留下《长恨歌》的虚荣。“名媛”貂蝉的换手率比赤兔马还高，王昭君在送去和亲时才被发现，获得“出口转内销”的虚荣。一说都是一本血泪账呀。

男儿当自强，女儿可有自强之路？铁汁名媛林黛玉能把宝玉“自强”到手吗？大观园外围准名媛鸳鸯、晴雯，只能香消玉殒以逞强。只有出身郡王府又是鞑子的赵敏，才敢说“我偏要勉强”，咋滴吧。男权社会，只鼓励男人有梦想，不许女性有虚荣，男人“做梦娶媳妇”理直气壮，女人“做梦遇王子”就被嘲笑。男人要捆绑销售，夫贵妻荣，女人的实荣和虚荣必须绑在夫贵上。在男权社会，女人不但经济不独立而且精神也不独立。就连一点虚荣，都是由男性制定标准的。国产民间故事里，都是男人被仙女或狐狸精爱上，啥都不用干，静等享艳福。西方故事里，大多是村姑变公主，丑小鸭变白天鹅嫁给王子。总起来看，中土故事里的男人不需要特别努力，就像天上掉馅饼给砸上了，被仙女或狐狸精爱得要死要活的。西方故事的灰姑娘至少要好好梳妆打扮。

如果是真名媛，法拉利、爱马仕及下午茶都是日常生活，荣而不虚。假名媛没法复制真名媛的出身，“出身不能选择，道路可以选择”曾经是我们的政策。一个女孩子在温饱之余，向往更高层次的生活，模拟理想中的美好情景，也是一种刚需。我们常说，人要有梦想，万一实现了呢？上海假名媛，不仅有梦想，而且还脚踏实地，量力而行地把梦想“拼多多”，把梦想纳入日常生活中。多么坚韧执着的虚荣啊！这种咬定青山不松口的狠劲儿，日拱一卒推进梦想的勇气，比虚无缥缈的理想更接地气。人需要扮演自己梦想的角色，才能摆脱日常生活的龌龊和无奈。哲人说过，人不一定要活得最好，而是要活得最多。扮演和表演是人对生活的渴望。假名媛把爱的需要、被尊重的需要及自我实现的需要熔于一炉，正是扎扎实实的刚需。

文明发展的主要矛盾就是虚荣与实利之间的矛盾。资产阶级登上历史舞台时一身铜臭味儿，在封建贵族的凝视下很心虚的。随着工业文明的进步，装逼规则和虚荣仪式慢慢被新兴阶级所控制，并以奢侈品生产体系相配套，衍生发展出新的虚荣趋势。

套用伟人的句型：一部文明史，就是一部装逼史。有的阶级装对了，就牛逼了；有的阶级装错了，就傻逼了。

假名媛用拼多多的方式来满足虚荣，很有创意。以最小的成本，满足最大的虚荣，降低了虚荣的门槛，冲击了真名媛的市场，为普罗大众“对美好生活的向往”开通了一条捷径。旧时王谢堂前燕，飞入寻常拼多多。假名媛的拼多多是否会启发假贵族也玩一把？比如，男士们可以拼多多一个董事长或市长的位子过过瘾？真上瘾了就大范围动员拼多多，说不定能拼出一个真总统呢，爱拼才会赢嘛。川普和拜登沸沸扬扬地搞竞选，不就是场大型拼多多吗！

当年，美国国父们在费城召开的制宪会议，就是骨灰级的拼多多，拼出了美利坚合众国。最开始，只有有购买力的白种男性才能参与“拼多多”。后来，妇女和黑人也有消费力了，也参与拼多多。美国的总统大选及州长、市长、议员选举，都是范围不同的“拼多多”活动。把拼多多的组团购买范围放大到公共领域，也许离梦寐以求的理想状态就很近了。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处拼多多。