讀顏崑陽先生《蘇辛詞選釋》

讀顏崑陽先生《蘇辛詞選釋》

 

東坡一生作詞流傳至今三百多首，稼軒一生作詞流傳下來六百多首，顏老師這本書選東坡詞二十八首，稼軒詞三十首。為什麼只選這些詞，顏老師的解釋是：一是「好」詞；二是多面地呈現蘇、辛詞的各種風格，不只「豪放」而已。

 

我剛讀完這本書，義憤填胸，老天無眼，如此折磨兩位曠世詞人，但轉念一想，如果沒有那樣的磨礪，後人怎麼能讀到這麼好的詞？感覺顏老師選這些詞的別的目的沒有直接說，有些話想讓讀者自己去聯想。

 

我就試著去聯想一下，為了文學進步，顏老師一直倡導文學批評，甚至也鼓勵學生批評老師他自己。

 

顏老師詮釋最多的古代詩人和詞人有五個，他們是李商隱，蘇東坡，辛棄疾，李白，杜甫。這五個人有三個共同特點：一是「才大」；二是「士不遇」；三是筆耕不綴。稼軒有一句詞「不恨古人吾不見」，稼軒詮釋引用古人文字，顏老師這本書也是在詮釋古人，詮釋就是讀者與作者在「文本」中「互相遭遇」，我感覺顏老師也具有上邊的三個特點：一是「才大」；二是「士不遇」；三是筆耕不綴。

 

唐宋文士階層普遍受世人尊敬，文人學而優則仕，而當今推崇的是理工金融，時代變了，顏老師處在比蘇辛時代更加不利的人文環境，我聽過三遍顏老師的專題演講「我與我那個年代的傻孩子們」，老師是「明知山有虎，偏向虎山行」，選擇了中文專業，並不畏辛苦研究了一生，說「蘇辛」是「豪放派」詞人，我覺得顏老師不但「豪放」，而且悲壯！

 

顏老師在追憶陳文華教授的詩中有這樣一句：「詩人不合逢今世」，我試著接下一句：「留得薪火傳後生」，感覺我接的不夠好，還是引用老師書中辛稼軒的一句詞吧：「白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。」

 

「桃李無言，下自成蹊」雖出自《史記•李將軍列傳》，但用於形容顏崑陽先生的治學精神，一點都不為過。

 

癸卯南山