南山国画芭蕉

佛经有云:“譬如芭蕉,生实则枯,一切众生身亦如是”。佛经又云：“色界亦尔，虽复净妙 以有身故，诸佛菩萨悉共舍之”，到《心经》“无眼耳鼻舌身意”，意思就是说人的身体就如芭蕉一样，都会枯萎死去，人在世上所遭受的苦难，都是因为有自己的肉身，如果没有这个肉身，人就会很快乐了，“诸佛菩萨”为什么很快乐，因为他们“共舍之（肉身）”。

古人以芭蕉为题材的诗词国画很多，作者往往把自己比作芭蕉，把在人间受到的愁苦失意等等情感用“雨打芭蕉”表达出来，如宋代胡仲弓写的诗“为爱芭蕉绿叶浓，栽时傍竹引清风。近来怕听愁人雨，斫尽檐前三四丛。”人生在世，谁也逃不过生老死别，受到周围环境的逼迫烦恼，很多人没有自暴自弃，因为在古代中国文人中有儒家那种“知其不可而为之”的精神，就如胡仲弓写的这首诗，“虽然我象芭蕉被雨击打发愁，但我还要学习竹子那种引清风的精神”，我们知道“竹”为四君子之一，已经人格化，因此此诗之意境不难理解。

画家画芭蕉也取此意，往往芭蕉和竹画在一起，如果和石头画在一起，就表示要象石头一样坚强等等。

至于民间取芭蕉叶大，借以表达“家大业大”，不在文人画讨论范围之内。