笑语天上人间 第四章 神笛仙音

接上一回，这块玉石琵琶就又转生到了人间，准备托生在扬州的一位苏姓人家，那是在唐玄宗的时代。此家的苏老员外，是个非常乐善好施之人，一辈子与夫人郭氏都是积德行善，很受乡邻称赞。

然而，他们这么好的一户人家，年轻时经常遇到一些七灾八难的。家里养的大牲口被贼盗抢走，房子被烧过，到了而立之年，好不容易苏夫人才生下两子，一出生就有了毛病。

害得夫妇两个各抱一个娃子，四处求医问药，过了五年，两个孩子都先后无药可治的死去了，命运真的是充满着苦难和波折。

乡间有人曾讥笑苏员外，说道：“你们夫妇修佛行善这么多年，怎什么好处都未得到，现在却落得个吃的是粗茶淡饭，穿的是土布衣衫的下场，何苦呢？”

苏员外一笑，回答道：“我们学佛根本不是求得世间的安逸，万事都有因果。”话虽这么说，但在心里，苏员外却有些不平和不解。

过了不久，苏员外的家里来了一个个疯疯颠颠的道士，腰间别着一把短笛，硬要在他家住下。

苏员外道：“在下一家是学佛之人，如果道长在我家住，也许会互相干扰修行的。”

“你家不是有三间屋吗？我自己住一间就行了，难道学佛之人，就让修道的人饿死在街头吗？你算得什么学佛之人？今日让住也得住，不让住也得住！”道人说着就往屋内走。

苏员外一看无法，只得让他進屋……就这样，疯道士在苏员外家住下了，这一住就是半年。

还好，这个疯道士除了食物需要苏员外家供应之外，别的都不用他家操心，更不对他们的修佛之事干预。这个疯道士每日在他的屋内打坐修行，有时会拿出他的笛子吹一通，那笛声，真是凡尘所没有的美妙：

清音飘渺出吾心，凡尘恶世显真金。

痛苦恩怨九霄抛，自在逍遥看古今！

半年过去后的一天傍晚，疯道士找到苏员外夫妇，笑道：“你们真不愧是修炼有素的学佛之人，在一般的情况下，你能忍得下，对于修炼的干扰，你也能做的这么好，在下实在是佩服。

今日我该离开此地，我想把笛子留下来，给你做纪念，将来你们就把它带在你的孩子身边吧！”

还不等苏员外夫妇说什么，这个疯道士便腾空而去，原来是个修道的高人。说来也怪，当疯道士走之后，每逢平时他吹笛子的时间，笛声都由远而近的传来。

或是雄浑壮美，或如深沉入微，时而似百鸟齐鸣，时而若百川归海，时而似万马奔腾，时而若流水潺潺……，真的是说不出的奇妙！

不久苏氏夫人就有了身孕，后来产下一个女孩，在临产时这种笛音又出现了。苏员外于是就给女儿起名叫“芸静”，就是在云中清净，但又十分的有生机的意思，这个就是以后的苏贵妃。

苏员外记得将那个疯道士临走时说的话，就把他留下来的短笛放在女儿身边。在女儿芸静长到一岁多的时候，来了个和尚，这个和尚开门见山说道：“我一个修炼的道兄告诉我，希望我能来教您女儿吹笛子。”

苏员外一听，心中暗想：教吹笛子有何用处。但是他转念又一想，那疯道士的笛音真是了得，每当我心性受阻，提高很难的时候，听此笛音，定会觉得心志开阔了许多，也不会觉得难受了。

苏员外于是爽朗的笑道：“如果是那位疯道士的朋友，那就教小女笛子好了！”就这样，和尚开始教苏小姐吹笛子。

其实“教吹笛子”，只不过是为了苏芸静在将来与唐代宗结缘的一个引子，从而在人类的历史上留下这一段文化，也为了化解和独孤皇后的那一段孽缘。

更是为了在此次结缘之后，能在末法时期，主佛开始在人间界洪传大法的时候，二人（“唐代宗”和“苏芸静”）能再从新走在一起，共同的完成当初他们从上界下走时的本愿——“助师正法，救度世人！”

想起了这段的往事因缘，现在的李青莲也不由有点心怀感慨，现在自己和女友（前世的苏芸静），原来在历史上还有这么的一段波折。

其实两个人的缘分，还不单是人间界的这一点，还涉及在神界天国的缘分，这个以后慢慢再说，现在接着说这个故事。

其实吹笛子也不是简单的吹奏，它的境界也是无止境的，什么样的心境就会吹出什么样的曲子。这个音乐其实与修炼境界的提升是分不开的，有的人就是通过音乐修炼成神的，这个在前一个商人修炼故事中就说过了。

在修炼和学吹笛子这方面，苏芸静進步很快。但是随着她慢慢的长大，苏员外发现他的宝贝女儿有个毛病，就是好丢三落四的，记性不好，什么东西刚放在什么地方，一会就有些不记得了。

苏员外有些失望，但望着女儿长的越来越漂亮，这方面的不足，也就不那么挂在心上了。

当女儿长到十六岁的时候，一天和尚说：“我该走了，今后苏员外一定要好好的让你家小姐练笛子。”

苏员外一听和尚马上要走，慌忙合十，说道：“您这执意要走，我们也不便阻拦，今有一事相问，请您开示。”

“员外请说。”和尚笑着回答道。

苏员外请教和尚说道：“就是我家的经历，为何如此坎坷，按理修佛之家不该有这么多的不幸遭遇。”

“哈哈，员外终于问此问题了，这说明，你虽然在心性上做到了学佛者的要求，但是在道理上还不明白。”和尚笑着回答道。

苏员外不由变得非常尴尬，红着脸说道：“正是，请高僧指点。”

和尚接着问道：“您祖上是不是干过什么大恶事？”

苏员外回答道：“我祖上与武则天的亲信，走的很近。”

和尚接着说道：“告诉你吧，你的前世，就是你的所谓武则天时候的‘祖上’。佛家讲的轮回因果报应，是决不会有任何差错和例外的！想想当时你做了那么多的恶事，此生虽然修佛了，但是那个造下的罪业能不用偿还吗？

好在您此生修佛行善，过去的一切都将会得到善解，您的女儿也将入宫了结她自己的一段恩怨。你们此生虽修不出正果，但是由于业债几乎都已还净，也会得到一个好的去处。善哉！善哉！”说完，和尚就踪迹不见了。

当时国家正处于“安史之乱”后的很多年了，扬州也不太平，时常有盗贼四起，闹的百姓不得安生。再加上有好几年粮食歉收，百姓的日子都过的紧紧吧吧的，但苏家并没有缺过粮食，这也算是善报的一种吧。

苏芸静十八岁那年，朝廷正好派人来扬州选秀女，苏芸静正好被选上，于是她辞别了父母和扬州的乡邻，随着京城的人入宫了……

在皇宫中，由于苏贵妃（芸静）笛音出众，深得唐代宗的宠爱，但是逐渐的那个独孤皇后就开始妒忌，这个就是因缘果报。

独孤皇后从表面上虽然不表现出来，但是她处处留心苏贵妃的缺点，以便“对症下药”，想要陷害苏贵妃。

当独孤皇后发现苏贵妃有这种记性不好的毛病之后，就找机会陷害她。一次，唐代宗当着独孤皇后的面，送给苏贵妃一块价值连城的玉佩，当时被苏贵妃放在柜子里，但是过几天，她又忘记了。

皇后就派人暗地将玉佩取出，放在苏贵妃的鞋子里。等到再见到苏贵妃和皇上时，她就假装着要试试苏贵妃的鞋子，然后故作惊讶的说道：“鞋里怎么有块玉佩！”

这时，唐代宗的脸色就阴沉下来了，以为这个苏贵妃对她大不敬，把自己赐给她的礼物随便的放在鞋里。在暴怒之下，唐代宗都失去理智了，直想一怒赐死苏贵妃，但毕竟他对苏贵妃特别的喜欢，于是就将她打入冷宫。

在吐蕃和回鹘進犯中原，两京失守的前夕，独孤皇后下了毒手，害死了苏贵妃，这一切看起来都是独孤皇后的错，其实这都是前世的因缘果报。

苏芸静由于前生所造下的业债，已经是彻底地还清，加之她一心修持佛法，在后世就得到一个十分好的去处，这里就暂时不多叙了。

一个生命无论在世上做了什么，都是对自己在做，就是都会有报应的，有的是善报，有的是恶报，这个理决不会因为别人的相信与否而改变的。

所以在此奉劝还些迷在现代魔性文明中的人们，为了自己生命的永远，摆脱邪恶思想的束缚，为自己选择一个美好的未来！不要忘记，神是慈悲的！更是充满无限威严的！

和现在的人们，谈起这个“善恶有报”的天理时，往往会受到他们的讥讽和嘲弄，人们会说道：“你看那些贪官，贪污了那么多的老百姓的血汗钱，早该判刑或处死了，可是他（她）们现在不是活的好好的吗？

你看那些十分忠厚老实的人，没看见有几个得好下场的，好人没好报。这年月得识实务，否则，吃亏的可是自己……”

说此话的人，现在是不在少数，在李青莲看来真的是可怜又可笑。一般的人总是看重眼前这点利益，根本不为自己的后半生，甚至自己生命的永远着想。

其实在尘世上，人与人之间的因缘果报是非常复杂的，还有一个就是“不是不报，而是时辰未到”的道理。罪业的不断累积，人的未来就要在地狱中受苦承还，还会走进无生之门，彻底没有了未来，那才是最可悲的。

这个故事，就是为了说明人与人之间因缘的复杂性，还有就是所谓“善恶有报”是决不是象现在人所想象的那样，“现世现报”只是其中一小部分，更多的是要涉及到好几世。

在以下的章节中，会说一下这个李青莲的现世故事，敬请期待！