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从钱钟书《午睡》看【搜韵】校验诗句相似

(2025-03-01 09:16:33) 下一个

从钱钟书《午睡》看【搜韵】校验诗句相似

山水苍茫

    前面,我们选取毛泽东《七律·人民解放军占领南京》和鲁迅《别诸弟三首 庚子二月》,简单分析了【搜韵】校验相似诗句的不严密,不符合诗词创作的客观实际,现在,我们再以钱钟书的律诗,看【搜韵】校验相似诗句的情况。

    钱钟书先生学贯中西,于古典诗歌造诣极深,有自选诗集《槐聚诗存》传世。在《槐聚诗存·序》中说:“余幼时从先伯父先君读书,经、史、古文而外,有唐诗三百首,心焉好之。独索冥行,渐解声律对偶。又发家藏清代各家诗集泛览焉”,可见其自幼年即喜欢古典诗词。后来评鉴诗词,更主张“诗尊子美”,可见于格律要求之细。

    我们随意选取钱先生一首吟咏日常生活的诗作《午睡》,用【搜韵】校验一下:

午 睡

摊饭萧然昼掩扉,任教庭院减芳菲。

一声燕语人无语,万点花飞梦逐飞。

春似醇醪酲不解,身如槁木朽还非。

何心量取愁深浅,栩栩蘧蘧已息机。

《搜韵》校验与前人诗句相似,结果如下:

第一句【摊饭萧然昼掩扉】

萧然昼掩扉 明末清初·杜浚 丙寅除日和熊愚斋韵
钟梵萧然昼掩关 明·文徵明 夏日同次明履仁治平寺纳凉 其一
白竹依然昼掩扉 南宋·李流谦 自少城解职事还邑二首 其一
依然昼掩扉 明·张元凯 园居二首 其二

第三句【一声燕语人无语】

偏是恼人燕语一声尖 清·邓瑜 南柯子
燕语人无语 清·朱彝尊 卜算子
偶然燕语人无语 清·厉鹗 论词绝句十二首 其十
茜窗边燕语人无语 清末·程颂万 貂裘换酒 酒楼即事
燕语一声春乍晓 清·王文治 旧寺晨起
蛩语人无语 清·张玉珍 卜算子

第四句【万点花飞梦逐飞】

三春梦逐落花飞 清·王旒 桃花岩
不应万点花飞后 北宋·韦骧 元正二日小宴呈席客
风飘万点落花飞 北宋·谢逸 醉桃源 其二
为惜花飞万点时 宋·张嵲 次韵惜春
万点花飞到天 宋·吴芾 春尽同诸公游紫岩各赋六言
万点花飞有底忙 南宋·许及之 百七丈和篇有尽道温柔别有乡谁知绛阙水茫茫之句意有属也再用韵奉酬 其一
花飞万点正魂销 元·黄玠 寄李坦之
万点花飞愁独客 明末清初·彭孙贻 送春得春字 其一
万点花飞一片 清初·董元恺 卖花声 春晚,和纪伯紫韵
万点花飞春色阑 清·任埅 遁湖拄笏轩。拈韵同赋
花飞万点絮万絇 清·黎简 仇汇洲相过作歌
万点花飞映客杯 清·赵冕镐 次古堂,圭堂奉元寺韵
万点墨花飞不起 清·沈涛 赵松雪砚
看万点花飞 清末民国初·刘师培 扫花游 宿迁道中见杏花

第六句【身如槁木朽还非】

身如槁木藏春色 宋·胡寅 示法轮宗觉
身如槁木是何人 宋·郭印 次韵曾端伯早春即事五首 其三
身如槁木 宋·释行瑛 偈十六首 其十
身如槁木心如墙 南宋·陆游 读老子
多病一身如槁木 明·陈献章 奉寄朱都宪 其一
身如槁木株 明·邓云霄 枯庵歌送匡云上人还庐山
身如槁木心如灰 明·李之世 赠琴僧
苦飘零身如槁木 清·蒋士铨 贺新凉 其二 廿八岁初度日感怀,时客青州
渐渐身如槁木枯 民国·徐搢珊 戒烟
身如槁木意寒灰 清末至民国·孙保圻 都门秋感十首 其六

第七句【何心量取愁深浅】

凭君量取愁深浅 清末民国初·梁启超 蝶恋花 其二

第八句【栩栩蘧蘧已息机】

乐哉栩栩蘧蘧 南宋·范成大 晓枕三首 其二
栩栩蘧蘧蝶梦阑 元末明初·陶宗仪 听琴行
栩栩蘧蘧百花场 明·金时习 蜂钻纸
每游栩栩蘧蘧境 明末清初·汪琬 卧起
栩栩蘧蘧尚有情 清·张问陶 画蝶为桂未谷同年题
栩栩蘧蘧 清·郭麟 齐天乐
栩栩蘧蘧 清·孔印兰 蝶恋花 题百蝶图
栩栩蘧蘧正杳然 清·刘功杰 题吴希周百蝶图
栩栩蘧蘧 清·关锳 绿意
栩栩蘧蘧见惯 清末民国初·樊增祥 洞仙歌 其二
栩栩蘧蘧 清末民国初·樊增祥 沁园春 其四 蝶
栩栩蘧蘧著意描 清末至民国·陈衍 题徐琴娟夫人临滕昌祐百蝶图 其一
栩栩蘧蘧蝴蝶梦 清末至现当代·林仲姚 前题再叠二首 其二

   【搜韵】校验结果,八句中有六句与前人诗句“相似”。是钱钟书抄袭前人么?显然不能这么说。此情况前两文已作分析,不再赘言。

   这里只想说,虽几个字词相同,然因语境不同,诗人所表达的意思,实则有很大差别。列如同是写“身如槁木”: 身如槁木藏春色 (宋·胡寅 示法轮宗觉),身如槁木是何人( 宋·郭印 次韵曾端伯早春即事五首 其三),身如槁木心如墙 (宋·陆游 读老子),身如槁木心如灰 (明·李之世 赠琴僧),苦飘零、渐渐身如槁木枯 (民国·徐搢珊 戒烟),身如槁木意寒灰 (民国·孙保圻 都门秋感十首 其六),与钱钟书的“身如槁木朽还非”,意境各有千秋,并非谁抄袭谁,更不能说“身如槁木”四字前人用过,后人便不可再用。

   对前人诗词的学习借鉴,本就是学诗的途径。严羽《沧浪诗话》云:“夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高;以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间;由立志之不高也。行有未至,可加工力;路头一差,愈骛愈远;由入门之不正也。故曰:学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。又曰:见过于师,仅堪传授;见与师齐,减师半德也。工夫须从上做下,不可从下做上。先须熟读《楚辞》,朝夕讽咏,以为之本;及读《古诗十九首》,乐府四篇,李陵、苏武、汉、魏五言皆须熟读,即以李、杜二集枕藉观之,如今人之治经,然后博取盛唐名家,酝酿胸中,久之自然悟入。”不潜心学习前人作品,没有经史子集的根底,便要在古典格律诗词上自我“创新”,是不可能的。只有在下工夫学习前人的基础上,结合自家阅历识见体会,方可写能出具有自家新意的诗作,慢慢形成自家风格 。

    钱钟书先生倡导“诗尊子美”,也经常对杜甫的诗句学习借鉴。如《午睡》诗中“一声燕语人无语,万点花飞梦逐飞”,便可见杜诗《曲江对酒》中“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”的影响;其“欲话初心同负负,已看新鬓各斑斑”(《大杰来京夜过有诗即饯其南还》),似借鉴杜诗“却绕井栏添个个,偶经花蕊弄辉辉”(《见萤火》)。大学问家尚且如此,何况平常人。

    综上所述,《搜韵》校验,仅以一句诗中有3个以上单字与前人诗句相同,而不看诗句涵义,是不严密的,也不符合诗词创作客观实际,若以【搜韵】校验“相似”来判定抄袭,更是荒谬可笑的。任意选取近现代任何一位诗人的格律诗,用【搜韵】校验,几乎都可以检索出与前人“相似”的诗句。

    诗句之相似,或字词,或结构,可学习借鉴。评价一首诗的优劣,除看字词格律外,主要要看诗的整体意境、气象、格调,是否有自家机杼,抒自家胸襟,不可轻率作“抄袭”判断。

    所以,【搜韵】校验之用,仅可作参考,而学诗,须下功夫。

 

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