幻海沙丘
记录写作的故事
《妾乃黄花》第五十七章昆明
转眼已经是一三八二年底，刘萱，茅和及虚云正跟着江西来的风水堪舆大师汪沾海，在昆明周边的山考察风水。刘萱站在老昆明城外北面山峰俯瞰滇池，滇池就像一个明珠一样镶嵌在昆明城周围不高的群山之中，如同翡翠项链环绕着的一块宝石坠子，这样的风水因该是有王气吧。
大明朝的军队自白石江一战消灭了元朝的梁王军队，惊恐的梁王弃昆明城逃亡途中被杀，沐英把曲靖战役俘获的两万元军释放回家，又安葬了战死的云南梁王的士兵，这一举动俘获了云南百姓的人心和受到了当地百姓真心欢迎，昆明不战而降。刘萱等随沐英大军开进昆明，沐英就把刘萱他们三个道士安置在昆明北郊的黑水祠居住，让他们回归本行，做道士该做的事，辅助当地的道士为百姓降妖做法，祈福求雨。这个黑水祠后来就是著名的龙泉观，山下有黑龙潭。
这个也是沐英带道士来云南的原因，因为这次出兵云南，不是打了云南就跑，而是要长期的治理，那么治理百姓的思想归属就要和战争一起并驾齐驱的进行。
沐英开进昆明后一切顺利，把昆明城内各民族人都安抚到位，人心稳定，队伍稍作休整，一三八二年初沐英和蓝玉分兵几路合围大理，俘虏了大理国的段氏。云南西部的其他部族能招降的都一一被沐英招降，没有降的也被沐英打败。到了一八八二年的七月，沐英蓝玉和傅友德一起又平定了乌撒，东川，建昌芒部等少数名族部落。
一切太过于顺利，八月刚入秋，沐英返回滇池，就收到马皇后病逝的消息，这个噩耗如同晴天霹雳，让和马皇后感情如同母子的，年纪才三十五岁的沐英万分悲痛，当时一口热血就喷吐出来，急火攻心的人昏迷不醒，随军的医生和昆明的最有名的王室专用医生看过后，救醒了沐英但是没有去除病根，想想也许就是现在人受了刺激后，突发的心肌梗塞类疾病，心脏组织受损后，是不能够被修复的。
傅友德和蓝玉坐镇云南，沐英带病返回应天参加了马皇后的葬礼，葬礼一结束就匆匆的返回了昆明，这次他没有带着刘萱，因为圣上没有旨意。沐英返回昆明后带回来江西的风水大师汪沾海，这是朱元璋帮他选的大明风水堪舆高手，主要是要把昆明城的风水给扭转了，以便于大明朝的长治久安。
朱元璋对于云南的治理手段是严丝合缝的紧凑，在思想上信仰上彻底摧毁过去云南各族的文化特色和文字，铲除了以前的王族和大家族的坟墓和各种历史文化记载。其后十几年又派高级的道教领袖人物刘渊然在云南授道收徒，不仅让刘渊然的弟子做了全国道录司的左正一，刘渊然和龙虎山张天师一样被加封正二品，统领天下的道教。接着又大量移民汉族到云南生活，让汉族人口在云南超过少数名族，军队也以军垦的方式在云南驻扎。
汪沾海到了昆明，等四下无人的时候把三个重要人物托他带的东西都交给了刘萱。
第一个是张宇初的，都是江西人的汪沾海跟随宇初到了应天，这次马皇后葬礼朱元璋请来了天下的佛道的高人做法，给马皇后超度。
张宇初丁忧期完了，被朱元璋敕封了统领天下道教的大印，他在马皇后的葬礼仪式后知道刘渊然被朱元璋召见后要去云南，就拜托他带一本书籍给刘萱解闷。
第二个礼物是燕王朱棣知道汪沾海去云南，就私下悄然的让他给刘萱带了一件蚕丝做的防蚊虫道家式样的纱衣，这个纱衣的工艺独特，这件蚕丝纺织透明纱织的衣服只有二十多克重，揉在一起就像一个卷帕的大小，是比夜明珠还稀罕的东西。
刘萱拿着礼物觉得被汪沾海看的不好意思，说：“谢谢大师，替我带东西。”
汪沾海五十多岁，慈眉善目的说：“不客气，我和你父亲是本家，都是风水师，你父亲在风水堪舆上比我厉害，他是看帝王的风水。以前我们在风水术上有过交流，我就那拿你当侄女看待了。你们年轻人朋友多是好事，你的本事我也有所耳闻，不是沾你爹的名气，长江后浪推前浪，浮事新人换旧人，一代人有一代人的骄傲啊。”
刘萱开玩笑说：“道衍可不是新人啊，和你是一辈的。”
汪沾海黯然的说：“他的心在你们新人身上，与燕王一见如故，和宇初也是一见如故，他们三个人在法式会场后几乎就是像胶水一样黏在一起，我跟着宇初都替他捏把汗，太子朱标的长子朱允文就私下里发了不满的牢骚说：”他们几个把这个法式活动当成了交友的会所，不把太子放在眼里，而是围着藩王朱棣身边。“
刘萱听后心里一惊，朱允文有六岁了虽然不懂事童言无忌但是也反映了他的心性，刘萱担心的说：‘那么以后宇初和道衍不会有麻烦吧？“
汪沾海说：“麻烦最大的是张宇初，他不如他爹会在复杂的场面来事，把各方的人都打理的舒舒服服的，毕竟有年轻的傲骨，看到同类相惜谈得来的朋友就忘乎所以，都是王子，可是太子和王子是不同的。道衍辞了应天的寺庙职位，圣上批准他跟着朱棣去燕京了，不归太子管了。可是宇初统领天下道教的事是要经常和太子见面的，常言说县官不如现管，以后说不定，，，哎！“
知道天命的刘萱并没有为宇初担心，心想难受也就一时而已。
但是听说道衍和朱棣一见如故还跟着他去了燕京，马上想到道衍说的：“一切都在我的掌握之中”，他果真厉害啊，这个马皇后的葬礼就是他要的机会？和朱棣见面并跟随他？
刘萱拿着礼物回到自己的房间，刘萱最先打开的礼物是宇初送自己的书，是一本诗词合集，整本书宇初没有写一个字，但是刘萱翻到一篇魏晋傅玄的《车遥遥篇》，书页上一滴泪痕的水迹，车遥遥篇诗歌是刘萱为了鼓励宇初，看开她和他无法在一起的命运劫数的悲哀，当初给他念过的诗歌，只是这篇内容则是不同。
“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿.”
刘萱读着诗歌心中五味杂陈，可以感受到宇初的思念和隐忍。当初随着沐英离开应天之前的时候，刘萱只是简短的写了一封信给他，说自己要去云南，时间比较长，让他知道而已。自己来的西南不就是诗歌所说入西秦差不多。
刘萱读着诗歌感动的想，有的朋友哪怕远隔千山万水也是朋友，有的朋友哪怕过去多年也是相知，这份情让暂时的分离只是一个时间等待，哪怕久别后重逢，心和心之间也不会有距离。
想到这又想起朱棣临别时候的话，刘萱只好把心里想念宇初的泪痕擦去，感叹他们两个果然是相见恨晚啊，那时候在龙虎山修炼，自己就感觉到同龄智商高的他们两个一定能谈得来，果然这个和谐都让小小年纪的朱允炆都吃干醋的友谊，那样的场面一定好看。
一空窥豹，刘萱想看来有了作为太子的父亲，朱允炆自小长大就不仅把大明当作他自己的天下，而且连大明的子民也是不能有二心的，更看不得父亲的兄弟们分享天下和子民。
怪不得从古到今，最不和谐的家庭关系就是侄儿这个角色，吃爷爷的叔伯的都是理所当然，从未有想过回报，东北有句老话说，“侄儿是狗吃了就走。”说的太形象了，兄弟姐妹之间还有感情，对侄儿侄女之间就是肉包子打狗的义务奉献。
接着，刘萱打开道衍送的文可成画扇，“乾坤竹子图“，白底水墨画的竹子果然是名家的手笔，竹子栩栩如生，弹指间似乎就在眼前的感觉，夏季闷热时候使用竹子画扇，就似乎有一种清凉从扇子中油然而生的感觉。一般文人都是用竹子比喻为人淡泊名利，卓然独立，品行高洁，道衍送这个扇子谁也不会起疑心过分解读。
刘萱拿着打开乾坤竹子扇在胸前晃了几下，扇了扇风，心里一下子得到了道衍给她没有说出来的话：“腹有乾坤，胸有成竹。“
他是在给刘萱说他的计划得逞了，他是如何得逞的呢？难道马皇后的去世和他有关？不可能啊，他的手够不到啊。难道是风水，应天皇城的风水是父亲设计的啊？他说席真人借势而为，让宣武门事件顺利发生，看来绝对是和应天的风水有关。他有参透天数的本事？天眼通？
道衍的法力是刘萱现在无法解开的迷，想的头痛，刘萱就不再想了。
刘萱打开朱棣给自己白色的道袍式样纱衣，刘萱手轻轻的触摸，手感非常的软糯细腻，纱质地非常别致，刘萱穿身上非常的喜欢，这么轻的衣服打开后居然像个袍子那么大。这件非常轻的纱衣还有帽子，如果去野外修道，蚊子近不了身，因为这个纱衣展开后不像丝绸贴在身上，而是自我弹开有个形，人穿着就像罩了一个透纱的灯笼。
最厉害的是这个纱衣叠后揉在一起只有手帕大，真是个好东西。刘萱想朱棣果然是个实际考虑问题的人，带给自己的东西非常实用，又体贴还不麻烦带货的人。刘萱想我给它起个什么名字呢？羽纱？燕羽纱！对！叫燕羽沙衣。
刘萱拿着三样礼物除了感动就是感慨，自己要是个男儿就好了，和他们称兄道弟的该多好，现在自己不上不下的感觉，觉得很不自在。
茅和穿着灰色的道袍，高大的身影跑前跑后的帮助汪沾海大师，摆弄堪舆的风水罗盘和太极尺，虚云帮着做记录。
刘萱在一边打酱油的评论，“大师这里的山水真的能有王气吗？长虫山听着就小里小气的成不了气候？”
茅和听后乐呵呵的插嘴说：“这个老昆明城，背靠的长虫山，当地人都说，长虫山，长虫山，吃昆明，屙四川。说是长虫上把昆明吃穷了，说明根本没有王气，所以沐将军要大师来改风水是必须的。”
虚云手里不停的记录各种数据，心不闲的说：“这山水又不是个物件，能改吗？改了就有帝王出现了，那么华夏那么多山水都改了，要出多少个帝王，算谁的呢，呵呵？”
汪沾海听了他们的发言，看了看山下的滇池说：“昆明别说还真有点王气的样子，三面环山一面是水，如果这里风水四象如果调节的友情了，将相王侯的风水还是可以保持的。帝王风水呵呵，如果有的话，还能被我给改，我的脑袋就要搬家了。”
茅和和虚云跟着一乐，“呵呵呵”
确实的大实话啊，刘萱环顾一看，周围的群山都不是很大气的，果然是没有龙脉，自己身后的山名还叫长虫，顾名思义就是蛇，小龙可惜不是龙啊，哪像应天的风水“龙盘虎踞”的气势。想到这刘萱想起马皇后的去世和应天的风水那个环节有关呢？
太过于想知道道衍的答案，没有过脑子的刘萱多嘴的问：“大师你觉得应天的风水设计如何？”
茅和抢着说：“当然好了，诸葛亮都说虎踞龙蟠，要不是圣上能在应天建都？“
汪沾海深眼挖了一眼刘萱，觉得她百无禁忌的说这个话题，不是给自己爹挖坑吗？干脆就没有理会她。现在的汪沾海他自己刀架在脖子上，自顾不暇了，更不敢多一条罪名，妄谈应天的风水，特别是马皇后刚去世。如果刘基还在世的话，一定会被朱元璋要求给个说法。
汪沾海来云南之前被朱元璋亲自召见谈过话，就问过应天的风水，汪沾海知道是刘基的方案但是被朱元璋改动过，所以不敢说实话，这个应天的皇城已经建好，还能说拆了重新盖？刘基都做不到的事情，自己一个小小的地方风水师能够干预？这不是说朱元璋打他的脸说他瞎折腾吗？
汪沾海这次被招跟随沐英回云南，在朱元璋给自己的谈话中，知道自己责任重大，不仅要云南风水协调，还要在风水上让这里的当权者没有造反之心，无论谁坐镇云南都是给应天俯首称臣。
刘萱被汪沾海盯过后，心里明白惭愧的不再吭声了，这些事情关乎国运的是不能随便当笑谈的。
经过一个多月的堪舆，汪沾海的风水设计图就出来了，刘萱一看果然厉害。
新的昆明城设计是大三山格局，城北有长虫山为靠，城西有碧鸡山为护，城东有金马山为屏，城南有滇池为堂，昆明城被设计成一个乌龟的形状，龟头摆尾和长蛇相交马上要入滇池水的格局。
在昆明城内还有圆通山，螺峰山，五华山和翠湖形成的小三山的格局。这个龟城设计的南城门是灵龟的头，大小东西门是灵龟的四足，这些城门开的方向都不正，只有东大门是朝正东的方向，因为东方属木伸而不曲，风水设计还加强了东南方的文昌位，改善云南不出状元的风水死局。
沐英看过设计后非常高兴，因为汪沾海说：“这个风水设计，让云南五百年后王者兴，万事云南占先机。“
这个设计图刘萱佩服但是看懂后闭嘴不说话，免得祸从口出。因为她看着这个龟形就想到一个词“缩头乌龟“，不就是一辈子不出头，只能偏安一隅的。并且”龟“是”归“的谐音，云南永远归顺大明朝。最后，龟还是长寿动物，这就是说云南长长久久的永远熟于大明朝的版图了。
刘萱心想这是朱元璋的设计呢？还真是汪沾海的设计？自己离开应天的时候正是朱元璋五子就藩开封，为了不让开封的王气做大，五皇子做大造反，朱元璋将开封的地脉砍掉了三分之二，像开封建于宋代的铁塔都砍掉了一半以上，形成现在的瘦小不堪的样子。
朱元璋连自己亲儿子的封地风水都摸瓜的清清楚楚，处理的坦坦荡荡的，如今云南的版图，从作战到建设肯定朱元璋是每个脚落都是布局严密的，更何况沐英是外姓王，朱元璋能不小心吗？。
让刘萱看到的这个风水设计一个严重的死局就是，这个龟是风水上是可以属火，也可以属水，在陆地上的龟是属火，命中缺火的人补火。 水中的龟是属水，命中缺水的人补水。昆明龟形在滇池旁，如果是属水的话，对沐英不利，因为沐英是丙戌年生的人，看着是缺水，需要补水。
可是他姓沐是水，滇又是水，现在整个昆明是龟形，加上滇池的水，水补的太多这是不利于他的格局，从他入云南后就大病一场，虽说是马皇后去世的消息导致的，可是年富力强的他一入云南，病的如此突然严重突然就要考虑风水的问题了。
