《焦溪山水古迹人文诗选》卷七 魏璞 之四

《皮日休悼鹤》 两首

【唐】   魏璞

（一）

经秋宋玉已悲伤¹   况报胎禽昨夜亡²

霜晓起来无问处   伴僧弹指绕荷塘

【注】

1.宋玉（约前298年－约前222年），战国后期楚国辞赋作家，鄢城人（今襄阳市宜城），其艺术成就极高，为屈原之后最杰出的楚辞作家。

2.胎禽 ：鹤的别称。

 

（二）

直欲裁诗问杳冥¹  岂教灵化亦浮生²

风林月动疑留魄  沙岛烟深似蕴情³

雪骨夜封苍藓冷  练衣寒在碧塘轻?

人间飞去犹堪恨  况是泉台远玉京?

【注】

1.杳冥，这里指苍天。

2.灵化，生灵命运之变化。

浮生，指短暂虚幻的人生。

3．沙岛，沙石积成的岛屿。

4.练衣，白色羽衣。

 5.泉台，墓穴。亦指阴间。玉京，就是月亮；或指天上仙乡。意为天堂同地狱相去十万八千里。

【诗评】

     文坛奇才金圣叹曾对魏璞的《和皮日休悼鹤·其一》作过精辟的评述：屈原问天，题目为《天问》，因天属至尊，不可直接去问，所以倒过来说。因气愤填膺，不能忍耐，所以不避狂悖，公然问天。魏璞诗“直欲”，妙，妙！“岂教”，妙，妙！言汝今报施，更不遵德，人生世上，复何言哉？

金圣叹还评析道：三四两句，“风林月动”写鹤，“沙岛烟深”写悼，更不必“疑留魄”，“似蕴情”，而题理早巳“毕举”矣！金圣叹认为，“夜封苍藓”、“寒在碧塘”为大好句法，后胜于前。五六两句，即上文尽情，下文泉台也。第七句“人间飞去犹堪恨”是“轻轻略作一曲，描画悼亡人左思右想，无限惋愕，妙，妙！”第八句玉京指道家称天帝所居之处。金认为用“玉京”两字，是鹤死后为此鹤争价也。金圣叹曾评述过很多唐诗，但这里共用了6个妙字，可见他对这首诗的偏爱。