真实的宇宙系列8——轮回转世（下）v.2

宗教的轮回观

上个系列说的是轮回的一些例子，轮回转世是真实存在的。西方人现在有不少人也相信轮回，可是《圣经》里关于轮回只有一些模糊不清的论述。有的基督徒认为，基督教里有一个更重要的教义，就是肉身的复活。也就是说，到最后审判的时候，所有死去的人都要复活，接受审判，信主的人得永生，在新天新地里生活，不信主的人就要接受和撒但一样的永远的惩罚，所以不讲轮回。

另一些基督徒认为自公元553年受拜占庭皇帝查士丁尼一世滥用王权反对和排斥轮回，教廷认为轮回说的存在则意味着它并不掌握绝对永生的权力——因为人还有来生来世，所以把《圣经》中关于轮回的论述删掉了。

耶稣传教不到4年就被犹大出卖了，来不及传播更多的信息，后人整理出的只有一本《圣经》。相比之下，释迦牟尼传法49年，留下万卷佛经，部分佛经详细描述了三界和其中的众生。加上中华文化的包容和承传，形成了一个浩瀚的中华文化，展现了宇宙的辉煌，难怪爱因斯坦认为未来的科学类似佛教。下面主要依据佛教的论述展开讨论。

三界和六道轮回

进了南天门就是上天了。

佛教道教都有三界的说法。以时间而言，分为无极界、太极界、与现世界；以空间而言，分为天界、地界、与水界；以境界而言，分为欲界、色界、与无色界。释迦牟尼说宇宙中的佛比恒河沙数还多，佛在三界外，因此可知三界在宇宙中只是很小的范围，同时也是个层次的概念。

三界中的万事万物都在轮回中。一般按境界分。欲界众生具有情、色、食、淫等各种强烈欲念。欲界从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗，再上去就是“天”，统称“六道”。

色界位于欲界之上，此界众生，已无欲望，但还未脱离有物质的身体。色界已进入“天”道范围，要修习禅定才得入。分为四层，即初禅天、二禅天、三禅天和四禅天。

无色界的生命还是有物质身体的，只不过那个物质非常细微，而且身形不定。

天界共有二十八层，欲界有六层，色界有十八层，无色界有四层。欲界在天的最底层，叫四天王天。就是人们通常在庙里看到的四大天王所在的地方，南天门是四大天王值班的地方，他们各自还掌管很大的国度，其中的众生 ，身高半里，寿五百岁。因为各个时空的时间不一样，那里的一日相当于人间五十年，所以折合人间的寿命为900多万年。

随着天的层次再往上，众生的身体和寿命都不断增长，到六欲天的最高层他化天，此界众生，身高三里，寿一万六千岁，一日合人间一千六百年，其天寿共合人间九十三亿四千四百万年；到色界的最高层色究竟天，其众生身高一万六千由旬（一由旬当10—15公里），寿一万六千大劫（一大劫略当一百二十八亿年）；到无色界的最高层非想非非想处天，身高难以度量，享八万四千大劫天福。

天人即使在最底层也比人间皇帝更享福，而且不用担心权斗。要想进入天界，要行十善业、守五戒、布施，当然做的好坏还是有区别的，能够守住夫妻道德，不淫邪，可以进入天界最底层。再严格点可以进入更高层，所以有的修士禁欲可能就是为了上更高层的天。宇宙是一层层的，每一层都是不同的境界，有不同的道德要求 ，达到道德要求才能成为这一层的生命。世人看不见这些，不愿意放弃眼前利益和欲望，任凭道德堕落，失去的不仅是天堂，更可能的是生命的永远。

十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。 五戒：戒杀、盗、淫、妄语、饮酒。这对普通人来说并不难做到。人都这样约束自己，那社会也稳定了，这是于国于民都有利的好事。神给人定下的就是这样一个人类社会。中共把这些都排斥为迷信，而且强迫老百姓接受，同时灌输它的无神论，等于断了人的上天之路，人就只有在它的控制下争争斗斗互相为敌，它好从中渔利。

即使上了最高层的天，也没脱离轮回，福寿享尽了，就再堕轮回。佛陀说，因缘果报，如影随形，如响应声，不会因贵贱而有所区别。一念不正，即使贵为帝释也可能降到连人都不如的层次。

要跳出轮回，出三界，最低要修罗汉法。达到罗汉的层次，才算跳出轮回出了三界。罗汉往上是菩萨，再往上是佛。佛上还有佛，大佛有自己的天国，就可以度人。修道也可以修成真人，跳出三界脱离轮回。

修佛修道很难，天人没有苦吃，很难修。人要修佛修道要吃很多苦，在佛道看来人在那么苦的境地还能修，就会帮人，相对而言就容易些。人一旦决心修佛修道，就成为佛道的弟子，他就归佛道管，人间的权力就管不着他了。正常情况下，修佛修道的人，都会遵纪守法，也用不着权力管。古时候杀人犯逃到庙里出家，官家就不再追杀，就是这个道理。不过人在迷中，要悟到脱离轮回必须修佛修道真的很不容易。