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三 萨玛迪

(2019-10-05 16:32:18) 下一个

不知不觉凝已走到了山顶,景色十分秀丽。平坦的地平线衔接着天际漂浮的一抹浮云,霞光铺盖在白色大理石般宫殿上令人遐想联翩。宫殿的前面是旗形石梯游人可以延梯而上,宫顶是按穆斯林圣殿的形状建造的。主殿与其他辅殿由蜿蜒的回廊连接,造型像是复制了中国古代的长廊。整个宫殿群就建在山崖边上,一眼望去似乎处是漂浮在云间的空中楼阁。
游人在天宫般的仙境中漫步,各种肤色的人都有。迎面过来的几位姑娘,面目丰富肤色棕色,应该是从印度来的。人们的表情轻松愉悦,似乎沉浸在节日的氛围里。
凝没有登上大殿的打算,时间不早了,还是去回廊看看。接近回廊景色更加奇特,远方山脉顶着浮云从立柱间透视过来。回廊的下方似乎就是深渊,深深的谷底中成块的农田被树木怀抱着。霞光、山影、绿茵、农田,好美呀。再走近些,凝还不满足。可一踏上回廊,她不由倒吸了一口凉气。回廊与山崖连接处没有通常见到过的防护栏杆,平滑的大理石地面之下就是直落万丈的悬崖。她趴在地面往前慢慢地往前挪动着身体,目光却不忍离开眼前的景色。一点一点头部已经接近悬崖边了,没有抓手她不敢再前进再往下观望了。她的心不停的颤抖着,似乎一阵微风都会把她吹进深渊中去。
凝无可奈何退回到园中,天色不早了是该回酒店了。下山的途径就在山顶宫殿的对面悬崖边,是一条石阶路。她刚刚走到石阶,只见迎面过来一位衣衫不整20多岁的小伙子径直朝她走来。他开口要借10块钱烧香用,凝指着路边的警示牌回绝道:“这里严禁烟火”。小伙子见施计不成便逼近了她,紧张之下凝不由的将手护住背包。心里却思辰着,若是有钱就可他些一救燃眉之急。可没有呀,包里只有手机和几张卡。他抢走卡也没什么,可手机没了往后怎么工作啊。她正想转身跑掉,刚刚转身却发现身后又来了另外两个小伙子。迟疑之中前面的小伙子已经抓住她的背包,凝不由自主奋力一争。顿时一身冷汗,醒了。原来是场梦。
一梦醒来早上7点,天已亮了。今天是实地考察天上人间公园的日子,凝在一个小时结束了清晨必须完成的项目就驾车启程了。京城塞外的秋季,清晨略显寒意。但空气清新加上万里晴空,梦呓顿时随风而去。公园与酒店隔着一道山坳,距离约10几公里。开车不用10分钟就到了。公园停车场很大,落位的车辆并不多。从车牌可以分辨出大部分车子不是租赁的就是外地过来。凝心里清楚到访的人并非于己有同样的心境。
下了车,凝径直走到停车场边上巨大的游览排前驻足观察。占地60万亩的公园呈三角形,周边被松树林包围着。左上角有一片湖,公园两边有许多用红、黄、蓝、白、黑等颜色标出了公里数的步行道。这些步行道为游人在闲暇之余游览山景提供便利。右上角是“严禁烟火”的警示。
公园的各个区域也是按园命名的,如天河韵、中途岛、永清苑、灵石、后海、清风、流云、陶然、顾村、等等。在最北端也就是三角形的最上端一片区域标注的却是“区域1969”,为什么呢?凝疑惑着。从游览图上看公园大部分区域都种植了树木,只有接近主停车场的部分还是仍待开发的绿地。在公园的中部和顶端也有带卫生间的停车场。从哪里步入公园呢?这么大的公园还是从中部开始吧。凝肯定着自己想法。
在回到停车位的途中,凝注意到停车场南面的那座四方形建筑。这应该就是公园管理处了,整个建筑莫非就是听说过的京城四合院的造型。管理处对面不远处,还有一座白色围墙的建筑。从敞开的大门望进去是一道影壁墙,墙上画有一副阴阳鱼的图案。没有额外点缀,简洁肃穆。大门上方有一副半月形标牌,上面写着“道法自然”四个大字。白色建筑的前面有几道人造水池,池中的荷花依然绽放着。喷泉不停地涌动着,不时传出潺潺地流水声。水池由拱形栈桥连接在一起,池边种满了鲜花和小形观赏树木,时而还有蝴蝶和鸟儿飞来飞去。花园不大,在一侧有一排形体各异的树木很显眼。走进一看,每棵树都标有树名。有元宝枫,红叶树(黄栌),左公柳,银杏,木荷,梧桐,龙爪槐,紫薇,黑松,五针松,黄杨,等等。
这排树的外面是个专用停车场,从专用停车场经过花园即可走到白色建筑。导览图并没有介绍这所建筑地用途。凝心想,这里也许就是人们举行植树仪式的地方。网上也搜不到任何植树仪式的介绍或视频,神秘中却凝聚了肃穆与庄重。
该去下一站了,凝下意识地提示自己。刚走到车位边,凝不由自主向公园的方向望了过去。啊太美了,一眼看过去公园被多彩的颜色点缀得满满的。有红色、黄色、还有绿色,有些树的颜色从上到下,依次是红紫、黄,和绿色。种植的树木并不是很稠密,似乎每棵树之间还有些空间的。这些树一定就是按植树人的选择种下的,树的高度也表明它们不是同一时间而是陆续种植下去的。公园外围就是茂密松树林了,它紧紧的呵护着脚下这片绿地。
凝开车驱向公园中部的停车场,路边的指示牌醒目的标示着路程及当前可停放车辆的数目。公路沿着松林与公园的边缘向坡上延申,路面不是很陡。倘若时间充裕徒步或许是更好的选择。不一会儿,凝就到达了公园左边的中部停车场。下了车,径直朝公园深处走去。
公园园区间及各园内的步行道是2米来宽用经过防腐处理的大块木屑铺成的,踩上去软硬适度。路边与另一边绿地的隔断整齐划一,看起来像是人工材料做成的。凝观察着,却惊奇地发现步行路地是两排皇后棕榈树。它们宛如一把把蒲扇为步行路搭起了绿色长廊,那尖尖的叶片仿佛是千手观音的纤纤细手在微风中摇摆,迎接着到来的人们。步行路蜿蜒向前不时有岔路及标牌为行人引路。奇怪,北方怎会有棕榈树生长?凝的问题来了。她走进一颗棕榈树,发现它挺直的躯干比常见棕榈树的驱赶要光滑些。打开手机一搜才知道,原来这些长青棕榈树和路边边界的隔断都是用仿生太阳能材料做成的。它们为公园管理所需的水与电提供者不间断的能源。
园区内每棵树平均占地约10平方米,树植栽在中央。每棵树与相邻的树有相同的但更多为不同,每棵树脚下都有一块直径约1.5米的花坛。并非所有的花坛都有鲜花,没有鲜花的花坛也是由更细一些的木屑覆盖着。秋分时节,阳光洒满了红、黄、绿相间的树林里,又投射到翠绿的草坪和花坛上令人心旷神怡。溪水缓缓而下弹跳着,欢流不息。蜜蜂与蝴蝶从一个花坛飞到另一个,似乎要采访大自然的每一个故事。不时飞来的鸟儿,唱着歌儿是不是也想把这里的故事带去远远的地方。凝已不清楚下一站在哪里,沿着园区林间步行道在似乎相同又似乎不同的景致中不停的向前走着。
忽然,她走到一片较开阔水面。这是园区里若干相叠人工湖的一处,湖面约又三四个篮球场大小。中间一座喷泉不停的向上喷出三叠水花泉,花花作响。湖中一对白头鸭,一会儿游东一会儿游西。据说临冬时节南下的红顶鹤也常在此驻足歇息。湖区边缘是一圈儿长凳,共来访人小息。还有卫生设备,卫生设备和长凳也都是用太阳能材料做成的。在湖区北端有一颗相似菩提树的大树茵护一块平坦的绿地,绿地上有几个人静静的坐在那里不知为啥。
凝走了过去,原来这些人在此萨玛迪。微风中莎莎的树叶声,潺潺的水流声,还时有鸟儿的欢叫声,加上这个大树绝对是萨玛迪最佳场所了。凝对萨玛迪是有了解和实践的,萨玛迪俗称冥想。它是人类进入文明时就已经出现的修心养性术,经过不断习练能使人达到自我身心调节的目的。萨玛迪启动非常简单,找个地方席地而坐放松身体闭上眼睛并摒弃所有思维,几分钟或十几分钟后即可进入萨玛迪状态。高级端的萨玛迪使人完全融化于没有思维的感知时空,她或他仿佛回到了刚刚来到这个世界的婴儿时的空灵,同时又洞悉着久远无极宇宙从而回归真实无污染的自我。
每一个人从牙牙学语到上学到工作到成家立业直到老去,感知给人们带来知识增强技能强化意识,但同时又在不是不觉中失去了自己的自我。扪心自问每一个举动每一个判断每一个信念,哪一个不带有家境、周围、习俗、社会的烙印?!哪一种忧伤、失落、懊恼、愤恨、绝望又是由那个无污染的自我而来的?没有,根本没有。每一个人的生存需要学习需要历练更需要坚定,可付出的结果并非自我能够控制的。失意失败了怎么办,找回真实空灵的自我就是答案。时常练习萨玛迪能够使人的心境像大地一样丰富像辽阔宇宙一样辽阔,从而从容对待成败对待名利对待生死,在我要与真我间达到完美平衡。
从年代上看似乎印度的释迦摩尼是最早的有关萨玛迪的记录,人们深信中国的老子也是盘坐静心中而得道的,后来还有伊斯兰教的莫罕默尼也是在山洞里冥想时是得到上帝亲传古兰经的。每一个人由于性格环境的不同,能够达到萨玛迪的努力也会不同。有些人能很快做到,而大多数则需要坚持练习一段时间。有些人需要轻音乐陪伴,而另一些人要不停念咏方能将不时串入的思维抵挡住。尽管科学尚未能对萨玛迪做出让人容易接受的解释,其作用是毋庸置疑的。另一方面,人们的演绎本领也带进了萨玛迪,把它描绘的神乎其神,似长生不老药一般的神灵。事实上,萨玛迪的作用就是当人们闭目养神沉下思维时,大脑在静静地聆听着自然的呼唤,心如止水清澈无物从而达到空灵自我的功效。
凝也找了块地方盘腿坐了下来,双手放在膝上,轻轻地闭上眼睛。她关注着自己的呼吸,呼、吸、呼、吸,一下、两下、三下。她调整了一下坐姿,使上半身体挺直放松。一分钟、两分钟、五分钟、十分钟。渐渐的思绪不在了,脑电波越来越弱。明明是醒着的,可脑电波比睡眠时还低。风声、水声、鸟鸣声,声声入耳,天动、地动、心动,统统在动。无论这声无论这动,都已无力撼动凝的平静。成功与失落仅是真实自我的一粟点缀,幸福与忧伤也只是真实自我的一道投影,生与死亦不过是真实自我的一载时空。金钱清零,地位清零,名誉清零,人世间再好再美的诱惑都不能换取真实自我的自由。凝就这样静静的坐着,时间一秒一分的过去。当她睁开双眼时,深深的呼吸了一下。阳光换了个角度投射在色彩缤纷的公园大地上,水流仍然不知疲倦,可鸟儿却只在林间跳动不再歌唱了。凝看了下时间,两个小时过去了。下午两点了,公园顶部的区域1969还没去,为什么不像其他区域以园命名呢?一定要去看看。
 
...未完待续

 

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