一位母親對兒子的囑託和提醒

轉發：一位母親對兒子的囑託和提醒

兒子：

母親看到兒子最近在工作上盡自己的本分，做美好的見證，非常得安慰，因為這是符合神心意的行為。

母親心裡一直有一個感動，想要跟兒子分享下面的話，希望兒子能仔細讀、好好思考。

母親越來越多看到現今的教會，有些開始偏離神的道，尤其年輕人做領袖的，很多趨向於"世俗"的方式，而不是神的吩咐。所以，母親很想對兒子有些囑咐和提醒，因為你和太太在教會也是擔任領袖角色的。

 

第一：

前幾天母親靈修，讀到利未記關於亞倫的兩個兒子獻"凡火"、被神擊打死亡的經節(利未記10:1-7)， 不由地想到現今時代的基督徒，尤其做教會牧者領袖的，稍不警醒，就會按照世俗的方式服事神：用人喜歡聼的話或可以接受的內容引人來教會，因為擔心別人不喜歡"真道"而不願意來教會。這實際是對神極大的不敬。傳講神的話，一定要唯獨聖經，不可偏離，不可有任何的妥協，認認真真地按照神的心意去教導和服事，不是以世人的嗜好，或自己的想法。

兒子，其實神早已知道在末世時人的光景，就是很多人不願意聼真正神的道。神藉保羅提醒提摩太："務要傳道，無論得時不得時，總要專心、並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅。並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。"(提摩太後書 4:2-4) 

兒子，神要我們做的，就是盡自己的本分、完全照著神的旨意傳福音和服事，不可用"旁門左道"世人喜歡的方式。至於是否有人願意認罪悔改、接受救恩，那是神的工作，是聖靈對人的開啟和人的責任。人能夠信主，並不是因為我們的口才、節目有多麼新穎。一定要切忌：如果沒有聖靈的參與，人的能力無法使人轉向神、認罪悔改，更不可能改變人的生命。

 

第二：

兒子，切忌以在教會裡看得見的服事來代替我們裡面的生命，以為在教會服事得越多，就越表示愛神。

聖經説：

"凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。" (約翰一書2:5-6)

"有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。"(約翰福音14:21a)

"耶穌説：'人若愛我，就要遵守我的話，.......不愛我的，就不會遵守我的話。.....'"(約翰福音14:23-24)

兒子，聖經沒有一處説"愛神"是我們在教會做了什麼事，都是在講我們在實際生活中如何遵守祂的話。

我們是神揀選出來的"器皿"為祂使用，但是，神要的是乾淨的"器皿"來服事祂，因為"非聖潔不能來到神面前"。不可以平時在各方面不遵行神的道，只是來到教會以人看得見熱心服事，來表示愛神、敬畏神。

神從起初造人，祂的心意就是要人遵守祂的命令。舊約時代，神的選民靠遵守律法行事；而新約時代的我們，不是如此，是靠神的"恩典"：其一，神的拯救，不是按照我們的行為，乃是我們的"信"、回轉在祂面前認罪悔改；其二，重生得救後，神將聖靈賜予我們，住在我們的心裡，永不離開，使我們不靠"律法"恪守自己的外在行為，而是順服裡面聖靈的引導：知罪、認罪、悔改、並靠祂加給我們能力，可以順從聖靈的"律"，使我們生命從裡面自然而然活出外在的善行。所以，這是神給現代基督徒的極大恩典。

因此，神看重的不是我們外在服事的成果有多少有多偉大，乃是看重我們的人在祂面前是否是一個"對的人"。

兒子，母親講這番話，不要誤會母親不願意你們在教會服事，因為母親經歷太多事，看到偏離的現象太多，就是教會的牧者和領袖，他們自己在平時實際生活上並不遵行神的話，而他們在分享神話語的時候，只偏重於人在教會的服事，忽略教導弟兄姐妹如何遵行神的話，活出見證。也就是在任何時候、任何場合，都是一個"敬拜神"的生活，有一顆敬畏神的心。然而，現代有些教會臺上的講道，都是告訴會眾，如果固定參加敬拜、在教會如何熱心服事，按照十分之一奉獻金錢，就是神所喜悅、蒙神祝福的，卻不教導他們如何平時在家裡、在工作上、所到之處，都要遵行神的話。這種"功利型"的教導，阻擋並耽誤了很多基督徒的靈命成長。

兒子，神監察人心肺腑、我們的動靜起坐都在祂的眼目中，祂不是只看我們在教會有多熱心。如果神不喜悅我們的人，我們所做的任何事情，祂都必不悅納，這是一定的。

 

第三：

教養兒女。母親看到孫子一天天長大，很感謝神的保守。聽說你們給他安排了一些鍛煉身體的課程，也很好，對他的性格訓練和身體強壯都有益處。但是，記住神特別的提醒："操練身體益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。" (提摩太前書 4:8) 

兒子，母親還是不斷強調，不可忽略對自己兒子的教育，不可隨從世上的教育方式，過於看重世俗的技巧、學術、知識、理念....，而輕視用神的話帶領他、教育他從小懂得敬畏神，尊重人。小孩子不懂，但是，父母一定要教，尤其在孩子有自尊心之前，通常應該在七歲之前。用"設身處地"的方式引導孩子。有些涉及到原則的事情，即使孩子不願意做，也要告訴他必須做。讓孩子持守神的原則非常重要，使他從小就明白"是非"。有時要問他，如果別人這樣做，他是否喜歡。要用"換位"思考的方式來告訴他，這也是神的智慧，讓他懂得什麼是對的，必須遵行，即使他不願意做也要遵行。

父母教育孩子的權柄是神所賜的，因為兒女是神賜給父母的產業，理當按照神的方法好好管教。如果父母失去教育孩子的大好時機，等他長大再修正，就很困難，對他來說也很辛苦。兒子，如果兒女長大偏行己路，品德很差，不敬畏神，也不尊重人，是父母的"羞辱"。箴言裡有很多這樣的教導：

"智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。(箴言10:1)

"教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。" (箴言22:6)

“愚蒙迷住孩童的心， 用管教的杖可以遠遠趕除。” (箴言22:15)

"不可不管教孩童； 你用杖打他，他必不至於死。 你要用杖打他， 就可以救他的靈魂免下陰間。 "(箴言23:13, 14)

"杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裏喜樂。" (箴言 29:15, 17)

在現今遍地滿了罪惡的社會，母親每一天為你們全家禱告。特別為孫子的禱告是：他在世上是否有成就，不是很重要，最最重要的是他很早就能認識神，一生謙卑做人、走在神的正路上、懂得敬畏神、尊重人，做一個誠誠實實的孩子、蒙神悅納。

其實，如果從個人自私的角度上，你們要从現在起，就要為兒子將來娶的媳婦負責，培養他有顆敬畏神的心、各方面有責任和擔當、為人誠實厚道、愛人如己。否則，兒子長大結婚，一身壞毛病，不懂得按照神的心意經營自己的"婚姻"的話，任何一個女人嫁給他都不會幸福。父母也會一生為兒子擔憂。

所以，教養兒女是父母的責任，不是教會的責任。併不是每週把孩子帶到教會，自己也忙來忙去服事，就是以神為大。平時要有身教：父母在他面前有順從神、敬畏神的榜樣；言教：按照神的話教育他，讓他從小懂得，持守神的原則是蒙福的。

你們剛生兒子時，神就感動母親對兒子有些提醒，就是提到在聖經撒母耳記上第二章，大祭司以利的兩個兒子。因為他們胡作非為而被神懲罰處死。神清楚告訴了以利原因，就是"他看重兒子過於看重神"。神對以利說的話重點是，以利輕看了神的原則，平時驕縱他的兒子不敬畏神的行為。這就是他"看重兒子過於看重神"所帶來的悲劇。

神要我們"先求神的国和神的義"，很多基督徒，包括牧師，都誤解成：就是固定參加教會敬拜、積極參與教會服事。其實，這些都是神兒女該盡的本分，無需多言，但這並不是經文的真正意思。真正的意思是："神的国"，表示神是我們生命的主和王，我們的生活首先要注重順服這位掌權者；"神的義"，就是神認為好的事情，我們都要切切留心去追求和遵行。

兒子，母親寫了這麼多，並不是説你們倆的生命有了什麼問題，而是在現今這個世道，母親發自內心對你們的囑咐和提醒。

母親希望你們記住這些話，期盼我們家世世代代都是一個真正敬畏神的家庭，在世上沒有辱沒神的名。

 

愛你們的母親