旅途故事020 治世玄岳

旅途故事020 治世玄岳
武当山是中国道教第九洞天福地，被称为“亘古无双胜景，天下第一仙山”。
从尹喜得到老子的《道德经》并在武当山修练得道开始，道教就在中国发展成本土宗教，和儒教一起组成中国传统文化的基石，主张清静无为，长生不老和得道成仙。
以偏概全没有宗教信仰，但一路攀登，一路受教。
从治世玄岳的牌楼开始攀爬，经过磨针井和太子坡，不断强化着玄武修身的传说，有磨针井的幡然醒悟，有云岩初步的脚踏实地。在南岩宫的甘露井，飞升崖，龙头香，真武信仰在延续。
神仙聚居的五云楼，一柱十二梁。木结构代表紫霄宫，石结构代表南岩宫，铜结构代表金殿，居然在几百年前就成了三个代表。
不难发现，武当山成为道教圣地，与历朝历代的皇权有重大关系: 唐贞观年间，武当节度使姚简敕建五龙祠； 宋仁宗推崇真武为“社稷家神”，宋宣和年间创建紫霄宫；元朝皇帝把武当山当成“告天祝寿”的重要道场，张守清创建南岩天乙真庆宫。
武当山在明代被皇帝作为“皇室家庙”，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，并在天柱峰建金殿、太和宫和紫金城，史称“北修故宫，南修武当”。武当山的地位升到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教中心。
今天的武当山宫观建筑是世界文化遗产，正是明成祖朱棣下令敕建的，主要包括太和宫，南岩宫，紫霄宫和遇真宫四座宫殿，玉虚宫和五龙宫两座遗址。
明成祖朱棣因当初镇守北方之故，推崇北方之神玄武，故对武当山真武特别垂青，以此彰显靖难之变乃是君权神授的清君侧，皇位取得是实至名归的不二正统。
朋友说，个人崇拜是一波推一波的，最后，传说神话就成了信仰。真武的得道成仙，张三丰的武学长寿，武当山的治世玄岳，都是你方唱罢我登场的结果。
四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗。
七十二峰朝大顶，二十四涧水长流。
武当山在皇权加持中一步步走向治世玄岳。