吕布和关公

吕布和关公

吕布，不仁不义的例子，关公，忠孝仁义的榜样或典范

其实，吕布，忠孝仁义约束不了，关公，忠孝仁义可以约束

冷兵器时代，人的战斗力极端不平均，比如，可以以一当十，甚至以一敌百，以至于百万军中取上将首级，所以，那时，出一个战斗力极强的吕布和关公，或，号召力极强的陈胜和宋江，他们就需要有某种价值观加以驾驭

当然了，上面说的是在中国，在西方呢，比如，欧洲，别的我就不知道了，我只知道亚洲中东的处女的儿子基督去了欧洲以后的事，比如，英国，亚瑟王从石头里拔出了一把宝剑，英伦就服了，这个在基督以前还是以后我就不清楚了

反正，一本《圣经》，一个十字架，英国也就出不了战斗力极强的人了，如果，英国出了战斗力极强的人，一本《圣经》，一个十字架，也妥妥的搞定，所以，西方军队里都有神父

顺便提一句，美国现在枪击事件相对多了，原因之一就是《圣经》和十字架的威力相对弱了，这么些年的堕胎和同性恋还有变性人到处泛滥嘛，神父说话听的人越来越少了

反正，军阀混战这种事儿，在欧洲是不可能的，自由还独立思考的白人们想象都想象不出来，比如，在英国，王室跟教堂是一伙儿的，即便是英国人能想象出来李逵说的“夺了鸟位”，他们也想象不出来怎么对待教堂，因为，西方人有多重身份，比如，教徒身份，中国人一般都没有，所以，西方人都有几个爹爹，教父或神父都是“father”都是爸爸呀

有了神，其实是神的儿子，准确的说是犹太人的神的儿子，有了他，西方永远都没有控制军队的问题，十字军嘛，所以，英国国歌就是《神救女王》，英语是《God save the Queen》，美国人相对平民化，反叛女王了嘛，他们说“神保佑美国”，英文是“God bless America”，当然了，这不是美国国歌，但是，政治家们必须天天说

所以，把中国传统文化里的贬义的“党”给褒义化了，这是孙中山对中国文明的最大贡献，完全可以说贬义的“党”的概念褒义化就是文化革命，因为，面对西方，而，西方文明是基督教文明，基督教不仅有组织还是组织性极强的宗教，因为，西方曾经“政教合一”，也就是基督教的组织性达到了人类的最高水平，政府和警察还有军队，相比之下，一盘散沙的中国文明需要一个相应的组织，一方面组织社会，一方面控制军队，那就是“党”了，说到这里，大家也许对“党指挥枪”应该有一点点感觉和概念了吧

不管中国人多么不情愿，毕竟，几千年来，中国人的“党”的概念一直都是“君子不党”嘛，可是，面对基督教文明，中国文明需要一个类似于西方社会里的基督教教堂的东西，那就是“党”了

所以，中国的“党”在中国文明对应西方的教堂，而不是对应西方的政党，西方的教堂是唯一的，基督教，其他宗教在西方只能是陪衬，中国的“党”也得是唯一的，其他政党在中国也只能是陪衬

仔细看看中国历史，中国有老子的“天之道”打富济贫，所以，以往的农民起义都打着“替天行道”的大旗，就是“造反有理”嘛，中国还有墨子的“兼爱”，就是“人人爱我，我爱人人”，比共产主义还平等还公有制，中国还有孔子的“大同”

《礼运大同篇》，据说是孔子写的，里面是这样描述“大同”的：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾各皆有所养，男有分，女有归”，明摆着，就是“各尽所能，按需分配”的具体化嘛

所以，马克思的共产主义就是山寨孔子的“大同”，“大同”是共产主义的具体化，共产主义是“大同”的一般化，简单的说，中国文明有共产主义的土壤，还是几千年的深厚，因此，不仅“只有共产主义能够救中国”，还“只有中国能够救共产主义”，说到这里，大家也许对国共内战的结果的必然性应该有一点点感觉和概念了吧