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这些天坛子上看到的有关红楼梦的好帖子和一些评论跟帖002

(2019-12-11 18:26:18) 下一个

《红楼梦》小时候看不进去，后来看小人书，又后来看电视剧，电影），成年以后（30来岁吧）才看小说，一连我看了三遍，毎看一遍就爱不释手，边看边心里说好，果然是本天下奇书，竟能通过人物的语言把众多人物刻画得栩栩如生，如身临其境，与人物共欢共乐，共伤感共垂泪，共怨共恨，共生共死。。。

秦可卿

在坛子了看到有关好文，留存给自己闲来无事时赏读学习。。。）），喜欢看有关红楼梦的评论跟帖，很有意思。

红楼梦--枉凝眉

1. 评柳絮词 - 来源：无过

　　以下是宝钗所作的柳絮词被大家公认写得最好：

　　宝钗笑道："… 我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。 "众人笑道： "不要太谦。我们且赏鉴，自然是好的。"因看这一首《临江仙》道是：

　　白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。湘云先笑道："好一个‘东风卷得均匀'！这一句就出人之上了。"又看底下道：蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！"

　　众人拍案叫绝，都说："果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子，情致妩媚，却是枕霞，小薛与蕉客今日落第，要受罚的。"

　　宝钗属金，五行金的方位在西方，佛家也在西方，柳絮的颜色是白色也暗合金的五行颜色，所以这首词又隐射了佛家的一些特点。在宝钗所作的咏螃蟹诗（也是公认最好）里点出了佛家的一些特点：法无定法，外表慈悲内心阴暗，佛家统治血腥专制，冷漠冷淡的本性。那么在柳絮词里又点出了另外一些特点。

　　“几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。”讲的是柳絮无需随着流水飘荡，或落在尘土之上，柳絮的聚散也顺其自然而无需伤感（暗示宝钗无情）。这里“任他随聚随分”点出了佛家随缘无情，没有执著的特点。“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云”讲的是柳絮无根凭借风力直上青云，逍遥自在。这里“无根”点出了佛家的特点，这里所说的根就是人间真情，由于佛家无情无欲所以在人间无根，如果在人间推行佛法会使人变得无情，必然会祸害人类社会。李纨的稻香村靠山山无脉，临水水无源，也有无根的特点，所以理学和佛学一样都是无根无情，封建礼教用道德的大棒打击人性就是指佛家理学对人性的戕害。

　　“好风频借力，送我上青云”指的是佛家的兴旺发达靠的是外力，而不是自己。大家知道佛家对人日常生活的要求是要做到无私无欲，打坐入定时也是要达到无我的境界，那么在这个状态下，最容易被灵体附体，迷失自我, 好像是有神通，实际上是依靠外力。你都不要你自己了，也不要你的事业和家庭了，那么坏人就会得逞，好人都把爱情、钱和政治看淡了，坏人就会趁虚而入，佛家的特点就是让好人放弃，让坏人接管。专制社会的统治者都希望老百姓信这样的宗教，有利于维护统治，佛教的发达也是依靠统治者（依靠外力）。佛家思想盛行的社会专制血腥，百姓把希望寄托于来世，消极悲观，逆来顺受，生活穷苦，恶人猖狂，刚烈仗义的人越来越少。解放前的西藏社会（政教合一）就是这样，欧洲中世纪（也是政教合一）黑暗也是这样。

　　宝钗院子里的植物以藤蔓（根基浅薄）为主，没有树，藤蔓的生长和强大也是需要依靠外力，需要依赖攀附在树干、墙壁和山石上才能发展壮大，这个特点又符合了佛家需要依靠外力的特点。同时藤蔓弯曲缠绕的形态又暗示了内心扭曲阴暗（象蛇）的特性。黛玉、探春院子里的植物又和她们各自的性格特点相符。

　　贾家、史家和王家等家族都是几代世袭官贵(根基深厚），独独薛家是商人非常富有，而且是从宝钗的父亲才开始兴旺的，靠联姻和这几大家族拉上了关系（根基浅薄依靠外力，犹如藤曼和柳絮）。薛家（属金象征西方）经商并富有暗合西方的特点，乾卦（乾谐音钱）、兑卦都属金在九宫八卦的方位也是西方。

2. 继续红楼梦 - 金秋123

与黛玉、宝钗不一样的邢岫烟值得敬重。

人家岫烟出身贫寒、穷得叮当响，有次要典当旧棉衣凑生活费，连低端人口婆子都敢欺侮她。她不怨天尤人、随遇而安、超然淡泊。后来与高富帅薛蝌成婚，似乎过得不错。

鱼眼珠王善保家的正相反。她老人家不是东西：先去王夫人处诽谤睛雯一番—王夫人好像讨厌长得好又聪明伶俐的女孩，跟着冲在最前面搜检大观园，上窜下跳、翻箱倒柜的，离从容、蛋定相差十万八千里，也完全表现出了她毫不利己、专门损人的优良品质。

3. 试列红楼梦所有的谐音 ——— 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府 - WXCTEATIME

娇杏【侥幸】

贾敷【假肤】

贾敬【假敬、假净、假静】

贾赦【假赦、假色】

贾政【假正】

贾敷，贾敬，贾赦，贾政【肤净色正】

贾珍【假真】

贾珠【假诛、假株】

贾琏【假廉、假脸】

贾宝玉【假宝玉】

甄宝玉【真宝玉】

贾环【假坏】

贾珍，贾琏，宝玉，贾环【真怜玉坏】

元春，迎春，探春，惜春【原应叹息】

贾蓉【假容】

贾兰【假烂、贾来】

王熙凤【亡息凤、枉是凤、枉系凤】

4. 试列红楼梦中的所有谐音 --- 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀 - WXCTEATIME

青埂峰【情根峰】

十里街【势利街】

仁清巷【人情巷】

葫芦庙【糊涂庙】

甄费【真废】

甄士隐【真事隐】

英莲【应怜】

贾化【假话】

时飞【实非】

贾雨村【假语存】

胡州【胡诌】

严老爷【炎老爷。炎既来，火将至矣。】

霍启【祸起】

封肃【风俗】

5. 从太虚幻境看度人的真象

从太虚幻境看度人的真象来源：无过

　　红楼梦曾经有过暗示，贾宝玉在秦可卿（谐音情可亲）的房间里睡觉，睡着后，隐约觉得是秦氏带着他来到了一个地方，在这里风景无限，遇到了警幻仙姑，后面的故事大家应该都知道，仙姑传授贾宝玉云雨知识，然后叫自己的妹妹秦可卿和贾宝玉过了一夜，两人如胶似漆，第二天早上游玩的时候，他们不小心来到了一个很危险的地方叫做迷津，很宽很深，水是黑色的，里面还有很多夜叉等怪物吃人。这时仙姑突然跑来叫他们不要往前走，如果掉进去就再也不能生还。迷津上有个木居士，还有个灰侍者（谐音回使者，寓意回头是岸）掌船遇有缘者度之。从这个故事，似乎可以看出对男女之事的点化，那个迷津象征欲海，把握不好，就会在欲海里沉沦，最后丧命，秦可卿的性格和命运在太虚幻境里的薄命司有过提示，说她是‘情天情海情幻身，情既相逢必主淫’。她和她的公公有通奸之事，她要周旋于老公和公公之间，还要管理这个大家庭，最后思虑过度而死。她的短命和她的奸淫纵欲有很大关系，根本无法把握好度，她和老公还有她的公公都是滥情之人，缺少真情真爱, 所以她和男人之间的阴阳是相克的。她的弟弟秦钟（谐音情种）也是死于过度的男女之事，他们姐弟俩很年轻就死了。

　　现在回到刚才那个描述，秦可卿是贾宝玉的侄媳妇，警幻仙姑安排他们过夜是违背了人伦，仙姑也没想到他们刚过一夜就遇到了迷津，实际上是作者在暗示他们很容易掉到欲海里，不能自拔，那么唯一的解救方法，就是遇到那个木居士的渡船。这个木居士有什么样的含义呢？木在五行的方位是东方，木能生火，木火通明主文明之象，代表真情真爱。比如北京东边的城门叫崇文门，西边的城门（西方属金，主肃杀）叫宣武门，同时火在五行中代表礼节，所以要想不掉到欲海里，需要礼节文明去约束，需要真情真爱，而秦可卿还有她弟弟恰恰欠缺的就是礼节和真情。那个灰侍者有什么样的含义呢？金属的颜色大部分是银灰和暗灰色，金在五行的方位是西方，所以灰侍者就代表西方佛家性理。绿色(属木) 和红色（属火）代表真情（木火通明），宝玉的怡红院（原名怡红快绿，暗喻木火通明）代表真情，宝玉就是一个拥有真情的人。黛玉属木（起源于绛珠仙草，绛为红色属火，草属木，绛珠仙草暗喻木火通明），所以黛玉也是个拥有真情的人。

　　讲到这里，作者揭示出了度人的真象。过去有句话：“以性为体，以情为用。”意思是说以神佛为主体，人及感情是被利用的，这里所说的性就是明心见性，见性成佛的意思。按照这种做法看重性（属阴），把人的情（属阳）转变为神佛的慈悲（属阴），把人体（属阳）看成是臭皮囊，最后抛弃人体而涅磐成佛，神佛认为这就是度人，实际上造成了阴盛阳衰的结果。社会上的人也要么是有性无情（如宝钗，属金），要么是虚情假意、滥情纵欲（如贾珍、薛蟠等），缺少真情和真爱。怎样改变这种状况呢？木居士和灰侍者就是度人的关键。居士和侍者的身份就可以看出他们两个的关系：木居士掌舵、灰侍者撑篙，居士为主、侍者为辅，侍者是为居士服务的，所以木（真情）为主体，灰（性理）为辅助，度人的关键就是“以情为体，以性为用”，也就是说以人为本、人性至上。

　　阴阳相生相克，往往一线之隔，如果沉迷于欲海，违背人伦没有真爱就会迷失本性，戕害性命。所以要做一个感性理性合一的自然人，有性有情，性情如一。

6. 我觉得情和欲在某一个方面的作用是相反的。就是人的自私性。- 退隐老妖

情是付出，欲是获得。所以（不是绝对的）多情者常无欲，欲望强者多无情。

一家之言。

7. 假如宝玉娶了黛玉两口子怎么过日子。- borisg

假如宝玉娶了黛玉两口子怎么过日子。

（此处采纳本人所著《黑楼梦》中情节）

先往好里说，黛玉生了俩孩子以后身体倒是渐渐好了起来。宝玉仍跟以前一样不改，整日里只知道跟一群丫头们厮混。

过了几年贾政王夫人等都死了，二奶奶黛玉当了家，把对不住的都赶出去了。水至清无鱼，连多年跑腿收账的乌进孝也辞职不干了。二奶奶打发宝玉出去收租子，宝玉哪是干得来这种事的人又怕挨说，出了门躲进小酒馆到天黑才回家。

眼看门前车马稀少，路过的都说，以前这大院红红火火，叫红楼，现在整天黑咕隆咚，该改叫黑楼算了。。。

8. 关于林黛玉说母蝗虫 - 新年好运

对黛玉的刻薄和健康问题要用发展的眼光看。

我直到二十几岁都很烦乡下人，来了就是要钱要物，服饰仪态谈吐也不登大雅之堂，跟老娘抱怨过N次，但她坚持招待接济他们。我那时喜欢的是《罗马假日》的公主，不喜欢《音乐之声》的玛利亚，觉得不够高雅。后来自己当妈，同情心越长越多，现在经常捐钱捐物，也超级喜欢玛利亚这类了，觉得她善良幽默有母性的光辉。我想黛玉长大后也会改变，毕竟她对香菱紫鹃那么好，本质是善良的，绝不会做出像王熙凤那样害死姨娘那种事儿。

人际关系方面，我二十岁前说话有时挺冲，得罪过人。现在EQ高，家里公司里关系都处的挺好。倒不是为了某种目的去逼自己圆滑，而是慢慢地从本质上更considerate and compassionate了。

健康方面，我从小不爱吃饭，体质瘦弱，只读书没做过家务。生娃后慢慢成长为女汉纸，室内外的活儿都做，能吃富态，需要注意减肥了。黛玉如果生娃，也许就强壮了呢？她又挺会计算家庭开支的，未必不会管家。

所以我不同意三岁看老的说法，我和小时候变化很大，也见过几个朋友家的ABC性格方面越变越可爱。关键是家里有爱气氛好，他们会往更好的方向发展。黛玉如果嫁了宝玉，应该能变得豁达起来。书里是不是写到，她明白了宝玉的心意后，就没那么闹腾了。

总之我对她充满了同情，那个年代的女人没法左右自己的命运，一辈子关在大院里。如果生在这个年代，她可以出国留学，和我们一样长成女汉纸。

假如宝玉娶了黛玉两口子怎么过日子。- borisg

• 请保姆，叫外买。 - 百乐门 - ♂ (0 bytes) (0 reads) 12/06/2019 11:20:34