钱学森为何拒绝胡耀邦的建议

人格因拒绝而伟大

一

1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀发现并抓捕、投进监狱。迫于巨大的舆论压力，有“杀人魔王”之称的何键并没有对杨开慧动用酷刑。审官提出的条件更是“优惠”：杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由。

杨开慧回答：“死不足惜，但愿润之革命早日成功。”审官“苦口婆心”劝说不成，一再降低要求：从最初要求杨开慧登报申明，到只要求在声明上签个字，最后只要求点个头就可以了。是的，只要点个头。但杨开慧都予以坚决拒绝。

点个头，一瞬间的事，真是“俯首”之劳，易如反掌，而获得的却将是一生的“自由”。

孰轻孰重？

傻子都明白啊！

更何况，好汉不吃眼前亏。

更何况，为了年迈的母亲，为了年幼的孩子，点个头，夫君会理解的。

很多人都会这么想。

但杨开慧就是拒绝点头。

杨开慧真是“傻”到家了。

因为在她的心中，毛泽东领导的革命成功比一切都更重要！她坚守内心的信仰，一丝也不动摇！

拒绝点头，就意味着被杀头！

世界上，还有比这最伟大的拒绝吗！

1930年11月14日，杨开慧那颗高贵的头颅落地了！整个世界因此失去了重量！

二

谭嗣同十二岁时，经人介绍向大刀王五学习剑术。大刀王五是清朝著名的义侠，与清末三大高手燕子李三、黄飞鸿、霍元甲齐名。他本名叫王正谊，1844年生，祖籍河北沧州，回族人。谭嗣同一直袖口藏剑游历大江南北，沿途结交义士豪杰。甲午海战失败后，谭嗣同携剑北上救国。谭嗣同劝说袁世凯营救光绪帝时，也是藏此剑于袖中。袁世凯之所以表面上假装答应谭嗣同，在一定程度上是惧于谭嗣同袖口藏剑。

1898年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变，囚禁光绪帝，捉拿维新派。谭嗣同自然是要被捉拿的头号维新派人物。被捕前一日上午，谭嗣同去看望避居日本使馆的梁启超，梁启超执意劝他留在使馆不要走了。下午，使馆的友人又到浏阳会馆，敦请他赶快去使馆暂避一时。谭嗣同直言再次拒绝。晚上，大刀王五再次赶到浏阳会馆，力劝他即刻移居源顺镖局，等天明城门开启时，混在镖师之中，随镖师出城。谭嗣同坚定地说：“各国变法无法从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌起也。有之，请自嗣同始。”并要求大刀王五马上离开。大刀王五无奈，只得离开。

一天之内，谭嗣同有三次避难的机会，但都被他拒绝了。他拒绝，是因为他要用血唤醒民族的觉醒。谭嗣同被捕后，在狱壁题诗一首：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这“两昆仑”，一是指康有为，一是指大刀王五。9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场就义那天，围观者上万人，神情没有丝毫改变。临刑前，谭嗣同慷慨激昂地陈词：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

三

上世纪八十年代，美国科学院放言，要授予钱学森科学院院士的称号。多么崇高的荣誉啊！多少人求之不得，梦寐以求。但钱学森不希罕，他拒绝接受。

连时任中共中央总书记胡耀邦都不理解，亲自做钱学森的工作，劝他接受，认为这样有利于中美关系。可钱学森还是坚决拒绝了胡耀邦的建议。他说：我当然热爱我的祖国！当年美国驱逐我，不给我平反，我这辈子也不会再踏上美国的国土！

四

萨特得知将被授予诺贝尔文学奖后，通过多渠道明确致意评委会：不要将此奖授给他。可评委会还是将他确定为当年的诺贝尔文学奖获得者。萨特只好明确宣布：拒绝领取！因为他拒绝一切来自官方的荣誉！那么巨额的奖金，那么崇高的荣誉，萨特说不要就坚决不要！

五

解放后，阿炳已经穷困潦倒，老得一身的病。官方的专家找到他，要录他的曲子。阿炳早生疏了，在官方专家一再的恳求下，阿炳勉强同意。在练了三天后，阿炳让录了六支曲子。在被要求继续录其它曲子时，阿炳拒绝了。官方专家以可以多获得稿费相劝说。阿炳断然说：这哪是我以前拉的样子，如果再拉，那就是糟蹋听众的耳朵了！就这样，阿炳仅留下了六支自己很不满意，而被众人视为天籁之音的曲子。就算不饿死，阿炳也要尊重艺术，拒绝拉烂曲。

人格，因为伟大的拒绝而凸显！