闲云野鹤
个人博客
中国天价彩礼被人诟病多年，压得很多男青年喘不过气，最后不少熬成了男中年也没娶上媳妇，愁的父母愁眉不展。
诟病归诟病，虽然社会层面，主流声音是谴责和抵制居多，但中国彩礼可比中国股票坚挺多了，只涨不跌。
同样的情况在印度也很严重，不过刚好相反，印度是天价嫁妆，女方给男方家的。甭管你姑娘长得有多漂亮，不准备一份高额嫁妆，保准嫁不出去或嫁不到好人家。有多少印度女青年，因为嫁妆没存够，熬成了老姑娘还待字闺中，守宫砂在臂，急得全家怨声载道。
这一点可能比中国还狠，在中国，小伙长得帅一点，学历高一点，潜力值大一点，彩礼还是可以好说的。在印度，没得谈，你就算长得像范冰冰，刘亦菲，Angelababy，嫁妆不够也没好家庭愿娶。
中国的彩礼和印度的嫁妆，虽然方向相反，但很多方面却非常相像，都有着悠久的历史，美其名曰传统，也都愈演愈烈，变成一种陋习，对社会层面起到了非常多的不良影响。
中国彩礼和印度嫁妆各自起源背景是怎样的，我们今天就来深扒一下。
中国有五千年文明史，彩礼制度自然源远流长，深挖一下，最早起码要挖到西周。
周朝是个特别讲礼的朝代，结婚自然要有各种礼仪标准，这里面就包括彩礼。
《礼记》中有这样一句话：“男女无媒不交，无帛不相见”，就是没有彩礼，别说结婚，连面都不让见。不过古代男女结婚，也要给完彩礼，直到洞房那天才能相见。周朝婚礼明文规定婚礼有六大流程仪式，纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
这里面要给钱的部分有两个。
首先是纳采，相当于给女方父母的见面礼。传统是送大雁，因为雁是候鸟，来去有时，从不失时节，象征男女双方信守不渝。纳采在今天，这个钱被婚介公司或婚恋平台，作为中介费收了。如果属于双方自由恋爱，第一次上门见家长，买点水果就可以了，不用搞只雁那么麻烦。然后是纳征，这个环节则相当于现在的彩礼了，所赠之物也由大雁升级为鹿，象征着以后生小孩像鹿群一样多。
诗经有云
“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”。意思是经常有小伙子，用白茅包着个死鹿，送给女方以做聘礼。现在要谁抱着条死鹿上门做彩礼，老丈人估计会把人打出去，婚事得黄。
后面人们学会织布后，才开始用布匹纳采。然后有了“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”。彩礼总算没那么血腥了
周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两”，五两就是五匹布的意思，彩礼在老百姓那不会超过五匹布，一般老百姓家还是负担得起的，实在负担不起，少给两匹也不会计较。所以说“无过五两”，没说“就要五两”，总的来说，聘礼的象征意义大于经济价值。
到了汉朝，彩礼的性质变了，从物品演化到真金白银，开启我国高价彩礼之先河。“婚娶必多取资，索重聘”。不仅老百姓娶不起老婆，连当官的娶老婆也不容易。汉朝官员阶层娶妻最低的彩礼数目是两三万钱，相当于一位刺史一年的俸禄，高级官吏士族大夫娶妻更是动不动黄金万辆。
东汉有个叫展允的基层公务员，就因拿不出两三万钱的彩礼，近50岁仍孑然一身。魏晋南北朝时，门第观念十分严重，干啥都讲究门当户对。但相对应的，不仅是彩礼高，嫁妆也重。只有一方出钱，则门不当，户不对了。另外当时很多富商为攀附高门，不管是儿子娶高门之女，还是女儿嫁高门之堂，都会献上大量钱财。所以那时候除了天价彩礼，更流行“厚嫁”，于是导致“剩女”扎推，然后同时“光棍”也不少。
高额彩礼和嫁妆限制了结婚率，这对农业社会来说，显然是不利的。为解决这种威胁，统治者颁布了不少打压高额彩礼的法令。汉朝时就以法律形式出台“官方指导价”，规定 “吏三百石、庶民嫁娶毋过万五千”。唐代时，由于一开始唐太宗就对天价彩礼之风进行了整顿，加上统治阶层是由游牧民族汉化而来，彩礼问题没以前严重。
对个人才华的看重，胜过对经济的看重。
比如大诗人李白，早期穷得家徒四壁，就以一首诗《梁园吟》作为聘礼，娶了宰相宗楚客的孙女宗氏。
宋朝的时候，社会富裕，攀比之风又开始盛行，无论是彩礼还是嫁妆，都要倾两家所有，我们现在比较流行的“三金”,就是源自宋朝。而且嫁妆可能还更甚于彩礼……
北宋名臣范仲淹，算是官宦阶层，收入还行。为了女儿出嫁，划出30贯钱为婚礼使用，儿子娶媳妇则花了20贯钱。当时一贯就是1000文铜钱，不算小数目，出的范仲淹这种清官直呼要了老命。
先嫁女之忧而忧，后娶媳之乐还忧，后面儿子要还想娶二房，老子不管了，所以在宋朝，生男生女都不是招商银行，都是建设银行。其实苏辙嫁掉苏小妹也差点破产
元明清时期，政府对天价彩礼都是采取打击态度。元世祖颁布《至元聘礼》，对各级官员到百姓的聘礼进行了详细的规定。
明朝时，户部侍郎郭恒因嫁女儿彩礼收多了被杀，当时他收了6000两白银、5锭黄金、22头羊。相当于收了百万彩礼，几套房，外加豪车数辆。
清朝时则大力倡导“周礼”，将彩礼从经济意义又变回象征意义。
加上元明清时期，虽国家富裕，但民间依然多贫穷，所以总体彩礼也不高。
到民国和新中国成立后，改革开放前，国家整体是反对封建陋习，加上战乱，及自然灾害，文化大革命，经济不好，彩礼更是变成一点点象征意义的东西。
尤其新中国成立后，朴素的革命思想，更催生了朴素的婚姻观。婚姻是自由恋情+志同道合的结合，包括婚礼也都一切从简朴，收彩礼容易被人看不起，几近消失。
但是改革开放后，随着社会经济的富裕，攀比之心又起，加上男女数量不平衡，天价彩礼之风又起，且比古代有过之而无不及。
个人认为，产生天价彩礼的背景有以下几点
第一，自清朝到近代，实际因为天灾人祸，买卖女儿之风十分盛行。
加上重男轻女思想，民间，尤其农村地区，女儿向来不被当作自家人看待，养这么大，不能白养。嫁出去的女像泼出去的水，从经济角度得多要点彩礼才能弥补心理平衡。从某种角度看，一些家庭多少有点把女儿物化。
第二，男女数量不平衡，这就好像俄罗斯那边女多男少，只有嫁不出去的女人，没有找不到老婆的男人。
中国的男女数量现状，结合传统，就变成了几乎不谈嫁妆，只关注彩礼。
第三，中国女性地位之高，实际是全世界少见，中国自五四运动就开始了女权运动，毛主席时代更是提倡妇女能顶半边天。
对比我们的邻居日韩，其实男尊女卑思想一直深入人心，印度，东南亚，非洲很多国家也是如此。加上我国计划生育，诞生了许多独生女，从小宠爱，男多女少的环境下，很多男的甘做舔狗，许多女性的地位，实际比男性还高，甚至超过了欧美的男女平等。
第四，恶性循环，很多有儿子和女儿的家庭，为了给儿子凑彩礼，只能靠女儿赚彩礼，所以很多时候彩礼还不是给到父母的，是给到小舅子的。
聊完中国，我们再来聊聊印度那边。
印度也是个历史悠久的文明古国，嫁妆历史源远流长。嫁妆在印度称为“kanyadan ”，开始时，和周朝的彩礼一样，只是父母根据自家的财力，给女儿一些陪嫁的实用物品，象征意义多于实际意义。到后面就和中国一样，越来越走偏了，不仅从象征，变成攀比，还从自愿，变成了变相打劫。
但是嫁妆如何在印度演化为惨烈的嫁妆制度呢，这和几方面的因素有关。
首先就是印度万恶的“种姓制度”。
古印度的《摩奴法典》，里面有个“内婚制”规定，规定印度男子，要娶同种姓的女子为妻，才为合法。但是在实际运用中，又变成了男性不可娶高种姓女子为妻，但可娶低种姓女性为妻，这就为阶层跨越开了一个小口。
一些富裕的家庭，为让女儿及后代实现阶级跨域，就甘愿献上高额的财富作为嫁妆，帮助女儿嫁入更高种姓。这和中国魏晋时，一些富裕家族，为结交士族门第，把女儿进行“厚嫁”，异曲同工。
后面再演化，就变成了管你高种姓还是同种姓，只要嫁女儿，就必须嫁妆拿来。而造成这样演化还一个因素，就是印度人思维与传统里，把女人不当作一个劳动力看待。比起我们的男耕女织，印度在古代就是个男耕女不织的社会，女人不是劳动力。
印度身处热带，需要的纺织品很少，男的一条短裤可以穿几年，女的也两套薄纱即可，平时也不用出去抛头露面。衣服少，这就不太需要洗衣、缝补、刺绣这些能力，食物简单，还手抓为主，既不需要太多烹饪，也不用洗碗。所以在古代，女性做的家务活也不多。这就造成一种不良意识，女性是一种负担，而不是劳动力，产生不了多少价值。
没嫁出去之前，女方是娘家的负担，嫁出去后，则相当于负担转移，成为婆家的负担。给嫁妆是作为对负担转移的补偿。那有人会说，女人会生孩子照顾孩子传宗接代啊，怎么能说没用呢？但在人家的奇葩意识里，认为女人生孩子是天经地义的事情，你要不小心又生了个女儿出来，还更增加家庭负担了。而且印度人不仅认为生女孩没用，生男的也没多大用，印度这个寄托于神灵和天堂的神奇国度，人就是没用的东西，所以会生人不是女性的价值所在。
听着虽然不可思议，但这就像西方人看我们重男轻女的思维，认为生男的才算有后代一样同样不可思议，他们王位还经常女王继承。有时一些陋习，底层逻辑就是这么荒诞，又祸害千年。认为女人是负担，和种姓制度的“内婚法”一结合，就演变成今天印度的高额嫁妆传统。而且比中国男同胞更惨的是，中国男人只要熬过彩礼和丈母娘那关，就算彩礼给少了，日子还是能过的下去。但印度的嫁妆直接决定女人在婆家的地位，嫁妆没给够，可不是地位低下那么简单，因为嫁妆印度女性在婆家被虐待甚至被杀死的事情屡见不鲜。
印度因嫁妆纠纷而死亡的人数非常令人吃惊，上世纪 90 年代因嫁妆问题 ，每年约有 7000 人被虐待致死。2000 年新德里平均每 12 小时就有一名女子因为嫁妆问题而被活活烧死。进入 21世纪以来，嫁妆命案仍以每年 4.4%的速度增长，每年约有 9000 名印度妇女因为嫁妆达不到婆家要求而丧命，被虐待致残的更是不计其数。
看完这些数据和现实，中国女同胞是否发现生在中国是件极其幸福的事情。
其实除了中国，很多国家都是嫁妆制，我们相邻的日韩，是既没有彩礼，也没有嫁妆。
而欧美等西方国家，受“罗马嫁妆制度”的影响，女性结婚时婚礼的成本，绝大多数是由女方父亲来负担，相当于变相嫁妆，当然，这在欧美也基本都能负担。
不管是中国某部分重男轻女家庭把女儿“物化”，还是印度把女儿当“负担”，女性，首先既不是商品，也不是负担，而是一个独立的个体。
在婚姻面前，女性应该更多考虑与对方的感情，和共同创造幸福生活的想法。
我有个大胆的想法，如果是中国IT男，娶一个印度IT女，是不是双方就既不要彩礼，也不要嫁妆呢，还是既要彩礼，又要嫁妆呢，有经验的发一个提示吧。
（本文总结自网络）
我也是这样想的，印度虎妈也是很厉害的
There are 736,851,532 or 736.85 million males and 691,776,131 or 691.78 million females in India. The percentage of the female population is 48.42 percent compared to 51.58 percent male population. India has the highest numbers of exceed males population of 45.08 million.