闲云野鹤
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首先来一个政治学习，学习一下中央文件。
生命重于泰山，人民利益高于一切。新冠肺炎疫情防控工作，是一场保卫人民群众生命安全和身体健康的严峻斗争。两年多来，在这场没有硝烟的战“疫”中，党中央率领全国各族人民风雨同舟、无所畏惧、勇往直前，书写了人民至上、生命至上的时代答卷，彰显了中华民族的力量与担当。
实践充分证明，动态清零做法是我国防控疫情的制胜“法宝”，是基于现实国情所作出的针对当前疫情防控和经济社会发展的最优选择，是当前我国疫情防控务必守住的底线。
好了，看了上面的文件激动不激动，振奋不振奋，不知道你们怎么样，反正我是鼻涕泡都感动出来了，感觉自己没有生活在伟大祖国真的是太不幸，更加不幸的是居然还生活在水深火热的美帝地盘，尤其是全家都被OMICRON侵扰，实践证明了没有办法偷着笑。
今天我们不聊抗疫，不聊动态清零，也不聊全民免疫，我们来聊一聊“生命无价“。
讨论前，我们先讲一下我对于生命的有价和无价的理解。
生命有价是指生命可以用一个有限的价格进行核算或是衡量
生命无价是指生命对等于一个无限的价值，不是用任何价格可以购买的
我相信，从市场的角度来说，生命是有价的，而且很多的行业都给生命有个明确的标价，其它更多的行业虽然没有明码标价，但是也是有价格算法的。
下面给出几个举例
假如我是数学老师，证明如下：
假设生命是无价的
生命＝ｍ＝正无穷
ＸＸ对人生命造成损伤的概率是ｐ，该工业覆盖的人口为ｎ，产业利益是ｓ
则ＸＸ产生的利益期望Ｅ＝ｓ－ｐｎｍ
若ｐ＞０，则Ｅ＝负无穷
所以ＸＸ不应当存在。
而ＸＸ存在
所以假设不成立
所以生命是有价的
证明完毕
上述证明中的ＸＸ可以替换为你已知的任何一种产业社会。
从数学的角度来说，生命是有价的。
证明：假设生命是无价的
生命＝ｍ＝正无穷
ｎｍ＝ｍ（ｍ是正无穷的时候，是相等的）
所以ｎ个人的价值和一个人的价值对等
所以为了个人利益可以损害集体利益
结论显然不成立
假设不成立
证毕
假如我是航空公司，生命是有价的
证明：假设生命是无价的
生命＝ｍ＝正无穷
所以任何死人的空难也是无价的
航空公司无法保证绝对无空难
只好购买保险进行风险对冲
保险公司因为无限责任不提供保险
航空公司破产
如果要航空公司提供服务，前提就是生命是有价的
实际上，世界上几乎所有的航空公司都有标准的空难赔付方案，就是生命的价格
假如我是保险公司，生命是有价的
证明：假设生命是无价的
生命＝ｍ＝正无穷
任何有人命相关的都不能提供保险
相当多的服务都不能购买保险
保险公司不能生存
假如我是医生，生命是有价的。
证明：假设生命是无价的
生命＝ｍ＝正无穷
ｍ／ｎ＝正无穷
所以一个人的一部分也是无价的
所以医院应该收取正无穷的价格帮助人们治病
结论和题设矛盾
假设不成立
证毕
综上所述：生命有价
所以，抛去空洞无意义的口号，”生命无价“是个伪命题，任何生命都是有价格的，所谓的”生命无价“只能作为一种精神上的寄托。
有个说法是说，为什么中国人特别适合于“动态清零”，因为一个是怕死，一个是顺服，还有一个就是自我牺牲的集体意识，而“生命无价”正好就契合了怕死这一条。
对比东西方的观念，为什么那么多中国人会如此的相信“生命无价”这种明显是无法兑现，而又无比美好的口号呢？
我个人的理解是，全民集体没有信仰，不要告诉我大家都信仰的是共产主义，告诉我中国全民信仰的是金钱，甚至是信仰自己的孩子都有一定道理。
有个笑话分享一下，可以看出来生命的价格才是事实的存在。
一天，密西西比河河神找到美国总统说：“老哥，能不能每年送给我几百个人来做祭祀，我保证你每年都风调雨顺”
总统：“生命是无价的，我不能这么做”
河神：“我有个黑科技，能让所有的人行动速度加快10倍，提升全民生活水平，但是需要每年3万条人命，不分男女老少，怎么样？"
总统：”这倒是可以试一试“
从此，美国人民开上了汽车，当然每年也有3万多人因为车祸而丧生。如果我们坚持”生命无价“，那就不应该用汽车，不应该搭飞机，甚至不应该用电和火。所有这些的前提都是生命是有价格的，我们必须在缩短一点点生命的长度，而提高生活的质量，拓宽生命的宽度之间做一个选择。
所以，实际上，人的生命总容积 = 生命的长度 * 生命的宽度 * 生命的厚度 （寿命 * 体验 * 认知）
西方很多国家，如果没有基督教信仰，也会有其它的信仰，即便完全没有信仰，通常也会有全球化意识，比如对待全球暖化，环境污染，或是人权保护的深刻认知。
以这个为前提，多数的西方国家对付COVID19的政策制订都是以风险可控为目标，几乎不会提“生命无价”这种虚无缥缈的口号，因为以科学分析为背景，知道不可能，或是代价远远高于收益，而国民也不会因为政府没有提出这种口号而游行抗议，背景其实是对于生命有限这个事实的认知。
从对于绝症家人的态度也可以看出来，很多时候中国家庭会不计代价，甚至花光积蓄，欠债来给绝症家人治病，最后的结局很多都是人去债留。而同样的情况发生在很多西方国家，家人通常会和医生充分沟通，选择在家静养，或是临终关怀，甚至有的会用安乐死。这个当然是文化的区别，一个不相信来生，一个相信来生。
好了，聊了这么多，最后我想用一个事实来说明，上海实施了严格的“动态清零”，但是上海的总染疫人数是60113，而死亡人数是522，同样的超级城市国家新加坡，没有实行“动态清零”，也就是说“躺平” 了，总染疫人数是120万，而死亡人数是1304，两个地区的死亡率区别并不太大。
就是说，即便用“生命无价”来作为口号，用“动态清零”作为政策，最后的结果其实不可能做到绝对避免生命损失，而对比因此产生的次生灾害，更多的人因为这些政策失去了生命，即便是用实际的金钱来衡量，也不可能真正做到“生命无价”，我们尊重每一个生命，但是我们也要意识到生命的局限，与其用低质量，甚至是无质量的生存来延续一个可能的更高的生命价格。就是那一句话，生存权都没有了，和我谈生命无价，我先要活下来。
让我们面对一个现实，现代社会是建立在等价交换的基础上，生命从感性上是无价的，但是从理性上是有价的，如果生命真的无价，我们现代社会的很多基石就会动摇，甚至不存在，比如保险，医疗，交通，卫生等等，所以，我们需要提倡的是充分尊重生命的权力，努力增进生命的体验，提高生活水平，尽量延长生命可能的长度，而不是空喊”生命无价“的口号。
抗疫杀人多余病毒。抗疫损害生活（生命的真正意义和价值）多于病毒。所以生命的价格就是两害之中取其小。同时也不能杀这个救那个。无法权衡的时候要顺应自然规律。
简单而言，在中国的人命贱，在欧美的人命贵。因为欧美人的命更多的掌握在自己手中，而不是主人的手里。
我觉得这个里面很重要的一点是舆论引导，如果已经把病毒妖魔化，染疫人格扭曲化，加上经常性的宣传国外水深火热，这样多数民众其实是不明真相的，都以为COVID19就是特别致命，后遗症非常严重，甚至有部分人群对于疫苗也不放心，最后变成了想要宣传放松都不可能，因为全民形成了对于COVID19的妖魔化恐惧，这个才是真正可怕的。
目前开政治局会议讨论清零政策，说明过去的成功经验在新病毒面前面临严峻挑战。你作为政治家，是愿意冒着巨大压力执行保守正常，还是改弦更张走一条你不确定的路？就像当年大英帝国面对纳粹，帝国的政治家是走坚决抵抗政策还是绥靖躺平政策？常凯申面对日本侵略者，是走焦土政策还是学汪精卫?
所以，面对敌人的进攻，不抵抗不符合政治家的逻辑。现在14亿人口愿意抵抗的肯定占多数，因为毕竟只有1亿多人口在前线抵抗。
所以这就是政治的大帐，现在还是多数人民要求共产党抵抗，以获得完全的安全感。当然，如果多数人民都人心思变接受躺平，共产党另外一边的百宝囊叫做实事求是，该用也会用，不影响党的执政地位。