夏商周断代工程是一个精心设计的骗局?

 序：揭开《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》的骗局，中国考古界的荒唐可笑我已经批判过多次。昨天在网络上看了一个电视片《寻找失落的年表——夏商周断代工程》，又一次看到“中国考古学家”们的胡言乱语。  

 关键词：中国文明起源，?夏商周断代工程，商的起源

  不知商的起源时间和地点，就奢谈夏？   今天的中国考古界根据古代流传下来的神话传说，认为商推翻了夏，商有了出土的甲骨文等证据，因此，中国考古界的全部注意力，都在寻找夏在中国的证据。实际上，不但整个中国考古界不知道夏的来源，而且也不知道商的来源。

      在电视片《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》里掩盖了这个事实。一直以来，商的来源在中国考古界众说纷纭而没有定论。例如， 目前中国考古界有商来自西方之说。主要是指陕西说，这是传统观点。《史记·殷本纪》“契封于商”，汤 “始 居亳，从先王居”。郭沫若则认为商族起源于豫东鲁西南地区。 张光直、栾丰实等也支持这种说法。田昌五、方辉等认为商族起 源于濮阳或濮水流域。徐中舒、王玉哲、 佟柱臣等认为商族起源于山东。还有商起源于渤海湾说、冀东北 说、易水流域说、北京说、冀中南说、豫北说， 南方的江浙说等。（王明辉《商族起源的人骨考古学探索》 华夏考古 2015 年第 4 期）......    ??
    商的故乡在哪里？商民说什么语言？商是什么民族？今天的中国考古界并不知道。今天所谓商的起始（公元前15世纪），只是一个根据河南地区出现的文字和青铜器去推测的年代，并不是真正商的起源时代。既然商的起源地点不详，商的起始年代也自然不知道。“商之前”也是一个神秘的未知数，那么，又何谈建立在商之前夏的结束年代？”（中国所谓的夏约前2070年—约前1600年）  ，在《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》第1集中，李学勤又凭什么信誓旦旦地说，夏有471年的历史？

  ?  中国传统的说法是商推翻了夏，商之前就是夏，那么，在不知道商的起源地点和起源时间的情况下， 今天中国学者说到中国的夏朝的一切言论、论文和所有的关于夏朝的书籍，实际上如同痴人说梦。?

      张冠李戴的天象
   ?《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》第1集，提到文献中夏代初年有过“五星聚集”的天象。文献中说，夏代初年，五大行星聚集的非常紧密。因此，中国天文学工作者找出中国地区的古代天象记录，“?经过计算发生在公元前1953年，很接近公元前2000年”。这个天象的计算几乎成为了夏在中国存在的证据，也是夏商周断代工程的主要把戏。这个把戏也蒙蔽了不少中国人。根据文献用天象的方法推算夏的存在和年代合乎逻辑吗？

   ?   首先，所谓的“文献”是什么文献，是何时的文献？并没有交代清楚。所谓的文献很值得怀疑。因为所有中国古籍记载夏的文字都是在春秋时代以后出现的，全部都是二千多年以后的追记，按照中国传统的考据规矩，这些记载根本不能做为证据。    ?另外，夏是否在中国存在仍旧是一个未知数，为什么把文献上的五星聚集假定在中国？  ?这里明显是有人在偷换一个重要的概念。如果夏不在中国，而是在西方；夏初不是公元前2000年，而是公元前3000年，那么，这种所谓文献记录的天象还有什么意义？而且，五星密集聚集的说法也似是而非。什么是五星密集聚集？聚集到什么程度算是聚集？

    ?更加令人费解的是，中国出现文字是在公元前14世纪，夏如果始于公元前2070年。那么，一个连文字都没有的地方，怎么会有夏初的五星天象记录？众所周知，历法的出现需要经过千年以上的时间。没有文字又如何记录复杂的天象？又如何理解由几何学图形组成的历法？

    ?历法在远古时代是人类高精尖的文化成果，它在远古时代象征着王权。需要文字、数学，几何学作为基础，它和人类文明的形成有着紧密的关系。也是发达的农业必不可少的工具。考古证明，中国的农业基石来自西方，中国的五行概念来方金木水火土的五大行星，这五个行星概念是两河流域最先出现的，大约早于中国地区近二千年的时间。而中国地区最早的五行记录，还不是五星，是在春秋时代公元前250年以后，因此，所谓文献中记录的一千五百年前夏初的五星聚集，有可能是在中国吗？

    一个手心大小的青铜器残片，就浓缩了千年的社会发展过程？?

    在电视片《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》里，中国社会科学院考古研究所研究员赵芝荃说：“河南龙山文化的中晚期发现了青铜器，标志着社会飞跃的发展，中国历史应当进入了新的纪年，新的纪年就是夏王朝，逐渐逐渐夏王朝成立了”（《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》第1集）     
    按照?赵芝荃的逻辑，中国地区偶然出现的铜器残片，就能代表一个西方酝酿和流行了一二千年的青铜时代，就代表新记年，就浓缩了新石器时代向文明漫长的演变过程。这种说法显然非常滑稽可笑，但它却是泛滥于今天中国考古界的主流说法。

     西方从新石器时代到文明阶段，大约经历了几千年的漫长时间，才在各个民族文化的激流和融汇之下进入了文明阶段。两河流域的新石器文化大約從1万年前開始，結束時間從距今7400多年至2200多年不等，经历了几千年的时间。为什么中国的文明，就能凭一块微小的青铜残片而立即形成呢？

   尽管心虚的?赵芝荃先生特别强调中国文明是“逐渐”形成，但是这个“逐渐”最大范围也只有短短几百年的时间，而实际上，在中国考古学者的口中，从石器时代到夏文明只是一霎那的时间。发现了一块铜，中国地区的石器时代文化当下就形成了文明。     

    据说，中国文明直接在?河南龙山文化与早期的二里岗文化基础之上。在龙山文化中晚期的王城岗遗址小城之西城内的灰坑中，发现的一片青铜器残片（就是中国学者说的划时代的青铜残片）属王城岗龙山文化晚期（第四期），绝对年代为公元前2050年～前1994年之间 。尽管这个铜片只有5、6厘米见方，大约有人的手掌的大小。
    按中国考古界的说法，夏的初年就是出现这个铜残片出现的时候。因此，这个不寻常的残片的出现，就已经标志着中国地区进入文明时代。这种神乎其神的考古，完全可以用疯狂二字来形容了。

    土围子和城堡城市的差别

    被吹得神乎其神的王城岗遗址，中部大城的北城墙夯土残留长度３７０米，残留高度０.５米－１.２米。这是一个地地道道·的土围子，和西方象征文明的雄伟金字塔、两河流域辉煌的乌尔神庙有天壤之别。五千年前的两河流域，民间建筑是平顶的，和今天中国北方农村的建筑相似，也有二层的。普通的民宅中发现有壁炉，浴室等。象征文明的两河流域城市，其规模一般在几万人到十万人之间，城市中心一般是神庙，由贵族和市民供养，神庙最多的记录竟然有一千多个工作人员。

     一般有一点历史常识的人都知道，中国远古时代发现的居住点，大部分是半地下的地穴式建筑，它和高大的砖石结构的中世纪城堡有差别，和两河流域的城市更是截然不同。赵芝荃口口声声把这些土围子说成是“城堡”，很明显又是在偷换概念。

      远古时代的?城市是人类文明的标志，而城市不仅仅是一个城，而且还必须有市场、商业和文字。在两河流域的史前时代，在城市化进程中， 神庙已经成为所有新兴城市的地标性建筑。神庙位 于城市中心，占地面积广阔，是城市经济活动、商业活动和宗教活动的中心。在位于两河流域南 部南端的埃利都遗址，发现了目前所知年代最早的神庙建筑， 它比王宫建筑出现的时间早了接近2000 年。因此，有西方学者不把大型宗教建筑也当成文明的标志。    从早王朝时期（约公元前2900—前2350年）开始，两河流域出现了系统的有关统治者活动的文字记录，其 中与神庙建筑有关的活动记载占绝大多数。两河流域南部主要城邦拉伽什的统治者乌尔南塞（UrNanshe，约公元前2500年）最早记录了自己为城市主神修建和修缮神庙的活动，考古发现也给予了 充分佐证。乌尔南塞石板描绘了拉伽什统治者头顶装满砖块的篮子修建神庙的场景。（刘 健 苏美尔神庙建筑仪式探析 ——以古迪亚滚筒铭文A和B为例 古代文明 2014年10月）       
    中国考古界口中的所谓城市（堡），并没商业和文字的证据，实际上，它只是一个史前时代的部落营寨，在土围子里面发现的出土文物也大都是陶器和石器，仅仅发现了一小块铜。这种土围子和西方两河流域的富饶发达的城市根本没有可比性，完全可以用简陋、贫穷、落后来形容，根本不具备人类文明标志城市的基本条件。然而，就是发现的几个土围子，就被中国学者赵芝荃说成是“万国”，中国考古界的不严肃和草率令人惊叹。?

     结语    ??中国历史考古界把十几亿中国人当成猪狗来愚弄，令人发指。夏商周断代工程以后，夏在中国从传说的半信史也瞬间变成了正式的历史，堂而皇之地进入课堂。《寻找失落的年表——夏商周断代工程 》第一集里说的所有内容，根本就不算是什么证据，也无法证明“夏”始于龙山文化的晚期，也无法证明夏存在于中国地区。该电视片里的错误还很多，在这里恕不能一一指出。
     这些??基本的逻辑和历史学常识中国考古界不会不知道。因此，他们的工程不仅仅是无知，而更像是在故意造假，只不过这种造假具有“指鹿为马”的蛮横。      
    ?众所周知，夏商周断代工程是国家级的大项目，参加人员可以得到很多经费。而“跑项目”已经是近年来中国知识分子的一个常见的腐败现象。夏商周断代工程耗资巨大，其重点应该是夏和商民族来源的探索，但是在夏商周断代工程中却看不到关于夏商来源半点有价值的东西，完完全全是弄虚作假之词，因此，所有中国人都有理由怀疑，商周断代工程是一个明目张胆欺骗十几亿人的世纪骗局。