百万庄大侠
博文主要是怀旧文章，以及时事评论。谢谢！
在我上小学的时候，在全国合作总社大院门口，有一座破碉堡，那是战争年代国民党守军留下的，小时候我们常在那玩国军与共军打仗，那时老师叮嘱我们：你们长大后一定要解放台湾，而那时在台湾的国民党也要反攻大陆，所以当时电影院上映的电影，有不少都与抓国民党特务有关，诸如老电影：秘密图纸，跟踪追击，岸边激浪，国庆十点钟、、、等等，我们小时候经常玩的游戏～那就是抓特务。
时间浩渺沧海桑田，转瞬之间人就到了中年，多年后当我第一次踏上台湾的这片土地，当我第一次漫步在台北街头的时候，并没有深入敌后的那种感觉，却仿佛像到了故国一般，它使人感到即亲切又陌生，大街上有不少的名称都含有中国元素，诸如：忠孝路，仁爱路，信义路，和平路，还有不少街道也是以大陆的城市来命名，诸如像：南京东路，南京西路，杭州南路，重庆北路，就像是一个（微缩版的）中国地图，从这些街名就不难看出，它寄托了当时人们对家乡的思念，
台湾的生活融合了传统的温情，同时又具有现代的舒适与便利，在台北的大街上，尤其到上下班的高峰期，你会看到摩托车的车流，那是台北独特的都市奇观，代表着高效与随性的庶民生活方式，走在台北大街上的人行横道也很有意思，等红绿灯时东西走向的路口是小鸟的叫声，南北走向的就是蟋蟀的叫声，俗称为蛐蛐，在小区收垃圾的车辆也是这样，收废品的时候也播放音乐，收垃圾也具温和气息、、、
台湾街头随处可见的饮食文化，相当於北京大街上的夜市文化，这在北京称为大排当，它不仅是台湾人下班后或放学后的公共食堂，也是外国游客的观光景点，台湾美食融入了1949年后大江南北的眷村菜，卤肉饭就是其中的一款，这是一种庶民的美食，肥而不腻的五花肉炖烂后香气扑鼻，酱汁渗入白米饭中是最朴实却致命的美味、、、
台湾对街头饮食通称叫小吃，小吃的分量不大、背后深植着的是，多享受几家不同昧觉的庶民哲理，目地是鼓励那些食客多吃几家，在夜市美食里包括必不可少的韭菜合子，以及还有四川风味的担担面，蚵仔煎也是夜市饮食中的一种，这是用新鲜的海蛎加上鸡蛋，面粉混合煎至到边缘焦脆后，再淋上一些甜辣的特制酱汁后食用，台北这种夜市生活的节奏，同北京的大排当一样，充满了生活中的烟火气息，
还有台式早攴，那是清晨的灵魂，现炸的油条，酥脆的烧饼，热豆浆，和西式的萝卜糕，蛋饼，拉开了活蹦乱跳的一天，当夜幕将至时，盐酥鸡再加上一怀啤酒，那就是深夜最邪恶的慰藉，孔夫子告诫我们这些凡夫俗子的至理名言是：民以食为天，还有一句人生真谛是～食色性也，有了这些理论依据，便可以尽情吃喝大快朵颐、、、
北京的早攴品种也称得上是琳琅满目，奶油炸糕，糖耳朵，豆沙包，油饼烧饼，加上面茶，若用台北的饮食文化、拿来横量北京的饮食文化，很难说谁高或谁低，借用汤司令的话说：各庄有各庄的高招，不过有一点比较有共识的观点，那就是中国人无论侨居海外多少年，当肚子饿的时候还是觉得麻婆豆腐，比披萨饼，三明治香、、、
无论是从语言文字方面，还是在生活习惯方面，台湾与大陆之间有许多的共同点，台湾：保留下了许多中华文化的美德，在那里社会秩序井然，生活中没有戾气，人与人之间充满了友善与温和，我们这个古老的国家或许就该是这个样子，台湾人说话有一点像厦门人说话，闽南话听起来很好听，高晓松有一段话说的特别好，他说台湾让我第一次看见没有被折断的中国，这里有大历史碾压过的痕迹，这里有温良恭俭让的人民，这里保留下了很多我们的过去，这里也预示着我们的未来，
归根结底一句话：台湾的生活方式与我想象的差不多、、、
在8年前的2018年，有俩位北京人去台湾旅游，在台北他们经历过这样一件事，有一天他们去了圆山饭店旁的忠烈祠，忠烈祠在中国传统的祭奠文化里，相当於古代的凌烟阁，或相当於大陆的烈士陵园，是无上功勋与荣誉的代名词，当年唐太宗为怀念一同打天下的24位功臣，将他们的绘画挂到凌烟阁，史称凌烟阁二十四功臣，以示表彰与纪念，如今供奉在台北忠烈祠的，是几十万阵亡国军将士的牌位。
忠烈祠里的牌位是按姓氏，军职来排列的，上面密密麻麻写的全是阵亡者的名字，那天在忠烈祠里有一对来自大陆的老夫妻，他们一直在那里反复的踱步，像是在寻找什么人的牌位，或许他们看不清楚，所以一直在我俩的身边徘徊，犹豫片刻后终於开口，他们恳请我们帮他找一个牌位，老人说要找的是自己的父亲，是他出生后就从没见过面的父亲，他想知道自己的父亲，是不是也在这忠烈祠里。
我们没有拒绝的理由，况且还都是来自大陆的同胞，我们按照老人提供的姓名，在供奉的密密麻麻的牌位中，大家分头去寻找那个名字，最后还真被我们找到了，就在中国驻印远征军的牌位处，老人当时就哭了，他边哭边从随身携带的书包里往外掏糕点，白酒等祭奠品，他边掏祭品边哭喊着妈妈，我找到爸爸啦，我终於找到爸爸啦！
忠烈祠的管理人员被哭声惊动，有一位工作人员走来询问什么情况，需要不需要帮助，二位老人有些惊慌，连声说道：我来看爸爸，我就想给爸爸磕一个头，见状那位工作人员说，老人家你别慌，别慌，我们有类似电子档案的存储，我们可以帮你去查一下，忠烈祠里的所有档案都已经实现了电子化管理，只要提供被查人员的姓名，籍贯，或年龄，军阶，阵亡地点等信息，就可以查询到你想查询的结果。
很快工作人员就找到了烈士档案，并打印出一份烈士的资料，还从牌位中把烈士的牌位请了下来，并摆放到供案上供烈属祭奠，牌位上是一位年轻的军人，他牺牲於1942年是在一场小型战斗中殉国，过了不一会的功夫忠烈祠就已准备好了仪仗队，花圈，祭祀品，因为当时在场的就我们四位大陆人，老人希望我们陪同他们一起去、、、
当这一对老夫妇从忠烈祠办公室走出来时，门口已有仪仗兵在等待为他们开路，进大殿的时候全体的仪仗兵立正向烈属敬礼，这是忠烈祠对烈属的礼遇，老人从大陆的家乡带来了一袋子土，他将这袋土放到供桌上，据说这袋土是他母亲坟上的土，然后就跪到地上磕头，老人一边磕头一边哭着说了很多，他边磕头边说：爸爸，这是您的儿媳妇，我们是第一次，也是最后一次来看您了，我们老了走不动了、、、
看到眼前发生的这一切，我和我的朋友都哭了，忠烈祠的工作人员对这对老夫妇说：请您放心，我们会照顾好烈士们的灵位，以便将来烈士的后人来祭祀，老人边哭边说：妈妈在世的时候一直都担心，担心爸爸没人祭祀他会成为孤魂野鬼，工作人员安慰他说：我们会一直祭祀这些为国牺牲的先烈，老人家说：谢谢你们，不然爸爸一个人远离家乡会孤独，抛开政治看到眼前这种场景，特别感动，特别泪目、、、
台北的忠烈祠里，供奉着四十多万在抗日战争中，和国共战争中阵亡将士的灵位，有很多大陆烈士的亲属和后人，都是在那里找到了自己的家人和先辈，使活着的人能有机会向逝去的亲人和先辈磕上一个头，献上一束花，在整个的抗日战争中，国民党军队阵亡的高级将领有277名，共产党阵亡的高级将领，是八路军参谋长左权将军！
在大江大海的1949年，两岸之间像忠烈祠里这种悲欢离合，隔海相望的故事太多啦，大时代的一粒尘沙，落到每一个家庭，每一个人身上那都是一座山，是一座沉甸甸的大山，在民国三十八年也就是国民政府败退台湾的那一年，浙江农民吴振华被国民政府抓丁到了台湾，被迫与留在大陆的新婚妻子，以及还在襁褓之中幼子断了音讯、、、
在海峡两岸剑拔弩张，火药味浓厚的年代，返乡无疑是痴人说梦，在返乡无望的情况下，抵达台湾的吴振华在台湾重新组建起了一个家庭，再婚后生育的儿女中有一个最小的女儿，她就是后来（香港凤凰卫视）的主持人吴小莉，父亲吴振华在临终前特意嘱咐这小女儿，她在大陆还有一个同父异母的大哥，希望她们能够兄妹相认、、、
为了圆父亲的临终心愿，在2000年前后吴小莉专程跨海寻亲，前往浙江新昌，去偏远的山村寻找有血脉亲情的兄长，此时的吴小莉已是国际新闻界的知名主持人，同父异母的大哥名叫吴伯定，是一位皮肤黝黑饱经风霜的农民，居住在简陋的乡村房屋里，生活的非常清苦，大哥家中的孩子还有病，当吴小莉找到大哥时她当时就哭了、、、
见到哥哥家中一贫如洗的现状后，吴小莉心里十分难受，她拿出十万元的银行卡交给哥哥，希望能够帮助大哥改善生活，但质朴憨厚为人善良老实的吴伯定，坚决不肯接受这无功之禄，况且做为家中的长子，吴小莉还是他吴伯定从未见过面的妹妹，他觉得自己没有拿得出手的回报，或对方的情义太重，於是婉言谢绝了吴小莉的馈赠、、、
人们常说血脉相连，血源关系就是这样，即使像吴小莉与吴伯定这对从未见过面的兄妹，那种血源上的纽带也是不可分割，当吴小莉的资助被大哥婉拒后，她又动用自己的社会资源，医疗资源，为大哥家里那个患病的小孩子（也是自己的侄子）在香港找到了最好的医院，最好的医生来为侄子治病，并把大哥大嫂也都接到了香港、、、
吴小莉付出的一切，都是源於血脉亲情，在失去父母或者父母无力照顾的时候，血脉亲情就是面对困难时的坚实后盾，人们在形容手足之情时常把它给比喻成：砸断了骨头还连着筋，吴小莉就是这样，妹妹不需要大哥有开口的勇气，那种血浓於水的兄妹情，就是妹妹心底最柔软的部分，兄妹之间无论长到多大，走得多远，只要一听到那声（哥／妹）的呼唤，心就有了落脚的地方，这就是血脉相通的牵挂，
纵观海峡两岸间的差异，再想想国民党与共产党半个世纪的博弈，实际上那是蒋介石与毛泽东在掰手腕，蒋介石打赢了抗日战争，但却输掉了国共内战，退守到台湾后那里的风景虽然怡人，但却无论如何也装不下蒋公的那颗心，也咽不下心中的那口气，面壁思卧薪尝胆，从60年代起台湾抓住全球产业转移的机会，将台湾这个传统的农业岛屿，迅速转变成依赖出口的科技岛，并成为亚洲的四小龙之一、、、
而在与台湾同一个时期，海峡对岸的毛润芝则发动了一场名为“文革“的运动，跟随毛爷打天下的官员，几乎无一例外的受到了整肃，党政官员都被扣上（走资派）的帽子，挂牌子游街，遭受到批斗与迫害，在另一方面工厂停工，学校停课，生产停滞，物资匮乏，国民经济受到毁灭性的摧毁，吃饭要粮票，穿衣要布票，史称十年浩劫，
蒋介石与毛泽东，都是中国近代史上绕不过去的人物，如果我们将（三国时期）的人物刘备与曹操，给比喻成为现代的蒋介石与毛泽东的话，他们确实有着许多耐人寻味的相似点，古代的刘备就像现代的国民党，强调的是正统性，刘备他敢以（刘皇叔）的名义自居，刘皇叔高举着（中山靖王之后）的大旗，这极像当年的国民党，蒋介石高举着孙中山的三民主义的大旗，强调国民党推翻（满清）和北伐统一中国过程中的功不可没：所以蒋介石有法理上的合法性与正统性、、、
毛泽东则更符合（曹操～曹魏）的特征，曹操就是由小变大，然后再由弱变强，毛泽东也是这样，曹操从一个备受诟病的（赘阉遗丑）最终逆袭成北方的霸主，毛泽东从（长征活下来的）几千残兵败将，发展成百万雄师过大江，三国时期的曹操打过三大战役：官渡之战，赤壁之战，还有夷陵之战，毛泽东也打过三大战役：辽沈战役，平津战役，淮海战役，古代的曹操与现代的毛泽东，俩人都堪称是（起点很低）的政治家，也都称得上是中国历史上白手起家最成功的枭雄，
蒋介石虽然丢掉了大陆的江山，但是蒋公却儿孙满堂，毛泽东虽在战场上打败了蒋介石，赢得了万里江山，但身边的亲人却全部死光，唯一还健全的儿子又在战场上被烧死，他真成了孤家寡人，在他“驾崩“不到一个月的时间，就发生了宫廷政变，皇后就被抓了起来，这用皇后的话说：就叫主席的尸骨未寒，如今（蒋毛）都已撒手人寰，但他们留下的两岸之间的对峙，却仍在继续且有渐行渐远的趋势、、、
自秦始皇至今，已经二千多年过去了，中国历史一直都在盛世～乱世～再到盛世，就这样（波峰状）循环往复，周而复始的反复轮回，如今的大陆又开始从盛世向着～弱世～乱世迈进，中国在（邓江胡时代）打拼下来的家底，在那时候创下的黄金时代，就像温家宝总理说的那样：取得的成果又得而复失，文革也又再一次重演、、、
自从有了“文革“的教训后，为防止权力垄断，防止独裁、中共痛定思痛：特意在1982年版的宪法修正案中加上了一条，国家主席的任期不得超过二届，这就是说取消了国家主席的终身制，谁承想时间到了三十多年后的十三届全国人大，历史又再次发生张勋复辟帝制的闹剧，集权有术，治国无方的那位（一尊）又再次修改宪法，恢复了国家主席的终身制，这就如同袁世凯废除共和制，自立为皇一样、、、
历史的每一次选择，无论它是对还是错，它的周期都是以几十年，乃至是上百年计，当我在电视上看到十三届全国人大的表决画面，听到有反对的没有，那些人大委员齐刷刷的回答：没有，没有，没有、、、看到这样的精英画面，听到这样“政治正确“的回答，几十年的大陆生活经历告诉我：这个国家只能是越活越抽抽，没希望啦！
小的时候报刊，电视台一直都宣称：我们一定要解放台湾，这个口号我们已喊了70多年，如今这口号换成了：我们一定要统一台湾，有意思的是，小时候电影院上演（反特）故事片，诸如抓特务的电影：秘密图纸，跟踪追击，如今大陆又拍了一部（反特）电影，这部影片的名子起得言简意明，干脆就直接叫～抓特务，又回到了原点，
论经济数据，台湾的“鸡的屁“是大陆的2倍、、、
确实如此：大陆到处都是“献忠“事件，社会上充满了戾气、、、
我不会跳舞，但听说跳舞就是（进一步退二步），现在的社会似乎也是这样，进一步退二步，甚至是退多步、、、、
目前大陆有一种趋势，似乎你越说“下里巴人“的那些语言，越说那些胡同串子的话，就叫越“接地气“，听到从韩红口中说出那句：哥儿们，姐儿们，爷儿们，娘儿们，咱给走个面、、、、听着真恶心，这种语言能堂而皇之的上电视，韩红把北京的文化档次拉低啦、、、、
“大侠兄好文，忠烈祠的故事非常感人。“小时候电影院上演（反特）故事片，诸如抓特务的电影：秘密图纸，跟踪追击，如今大陆又拍了一部（反特）电影，这部影片的名子起得言简意明，干脆就直接叫～抓特务，又回到了原点。” 同感，又回到了原点，一声叹息。”， 忠烈祠的故事感人至深，同意麦子，又回到了原点。赞大侠好文！
起名“抓特务”只是为了能通过审查，并不是赞美抓特务。
台湾老兵都有荣军费, 即使定居在国外, 这笔钱都会寄过去, 善待老兵体现的是政府的良心, 希望大陆向台湾学习. . . .
现在国内荣军待遇不止几何？想起了《高山下的花环》。。。。
胡锦涛拿下了有能力的陈良宇, 结果胡锦涛他被"白眼狼"当众架了出去, 如果陈良宇当政, 如今的中国会像南韩一样,温家宝拿下了包子最怕的克星薄熙来,结果包子的天敌被拿下后, 几位老家伙根本奈何不了包子, 於是就像温家宝说的那样,文革又再一次的重演, 包子成为了一尊,这一切都是因果报应. . . .
郑丽文的所作所为,使得国民党受到重创, 这样的重创使国民党从民进党手中夺回政权, 赢得大选变得虚无缥缈. . . .
武统台湾~这就是一句自欺欺人的话,或者说是一句梦话, 且不说强渡台海的难度,超过了诺曼底登陆,仅说军中的贪腐(四任火箭军司令) 都因贪腐落马, 那些贪官购来的导弹,又有多少会重演(北洋水师) 炮弹填沙的覆辙,这样部队战斗力还有多少, 况且日本自卫队已放话: 台海有事~就是日本有事,所以说"武统台湾"是习包子赖着不下台的借口, 或是一句梦话!
台湾老兵都有荣军费, 即使定居在国外, 这笔钱都会寄过去, 善待老兵体现的是政府的良心, 希望大陆向台湾学习. . . .
“ 以往我是国民党的支持者，现在改变了，看到郑丽文的媚态之后立场就发生转变啦、她称赞习近平“手柔软得像云朵“，还炫耀吃了与当年接待美国尼克松相同的菜、、、等等，郑丽文的言谈举止，就像一个村姑一样，国民党的影响力，形象，筹码，都被她拉低啦，丢人现眼！”
+1。太同意了。
邓小平费尽心机，才树立起来香港这个样板，胡温对香港一分钱的税收都不要, 就是想用这(一国两制) 的样板给台湾看, 结果都被包子给毁掉了, 这家伙一上来就撕毁掉(一国两制) , 为一本小黄书就越境抓人, 还意图用(定於一尊) 去统一民主选举)的台湾, 这如同让"金太阳"的三胖, 去统一民主选举的南韩一样. . . . .
以往我是国民党的支持者，现在改变了，看到郑丽文的媚态之后立场就发生转变啦、她称赞习近平“手柔软得像云朵“，还炫耀吃了与当年接待美国尼克松相同的菜、、、等等，郑丽文的言谈举止，就像一个村姑一样，国民党的影响力，形象，筹码，都被她拉低啦，丢人现眼！
今天文学城首页飘着一篇陆媒文章，抨击台湾国民党没有中国心。陆媒这样说我一点不奇怪，他们的屁股永远坐在统治阶层一边，为老百姓出声不是他们的工作。奇怪的是，文章下面留言的多是跟陆媒一个腔调的，批评国民党不坚持统一。都什么时代了？还是秦始皇思维。人在海外了，脑袋仍然留在北京，仍然不肯接受人类文明，固守中国统治阶层立场，绝不肯为台湾老百姓想一想。
统一不统一，决定权在生活在那片土地的人民的手里，不是谁拳头大谁说了算。
明白了。你说得全总是全国总工会，我说得合作总社是全国供销合作总社。
看看马荚九，洪秀柱，就可管中窥豹，知道国民党的堕落，蒋公若地下有知，非毙了这几位党国叛徒，这也从另一个侧面印证了那句话：富不过三代，对政党也是这样、、、
文革前“全总“在左家庄12号院，后改为国防科委大院，再到后来变成中央歌剧舞剧院，现在是大杂院、、、
中国历史的发展，总是动态的，这用民间的话表述：那就叫出水才看两腿泥、、、中华民族的希望，或许就在台湾！
台湾的美好，不应该败在现在不明时事大局的国民党手中呀。
你讲得上小学时的合作总社门前，记得文革前的合作总社是在西直门那儿，前些年回去，那儿变成国务院招待所了。