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最近关于故国，有两大新闻，一是二十召开，新常委即将选出的新闻，第二就是彭载舟先生四通桥标语事件。
前面自有专业的政论家论述，答案好几个，在此不作评论，这里想说的是第二个新闻事件。
彭载舟先生在四通桥挂出横幅反封城反核酸，要自由要公民身份，在西方根本就不是个事，这是西方各国这是宪法赋予公民的基本权利，在中国其实从法律上来说也不是个是，依据中国宪法第三十五条，公民有罢工，示威，游行，言论自由的权利，即使，地方政法机关认为政治不正确，那也是公民的权利，并不违法。
然而海外华人，中国国内有识之士，在互联网上都称彭先生为勇士，孤勇者； 在21世纪互联网时代，彭的作为被称为勇士，好像就有些问题了； 在中国要看几无意识形态的文学城都要翻墙，更别说反共意识强的博讯，大纪元网站了，民众被限制住看哪些信息，只有官府才能判断那些是正确的言论，那些是不正确的言论，问题是官府也是由人组成的，他们又不是上帝，如何他们的看法是正确的？有人说他们信马列，假设马列是正确的，马列又分好几派，就中国而言，有王明派，毛派，刘少奇派，周派，邓派，王国师派，到底哪派是正确的？ 当年中苏的马列也分毛赫两派。何况即使马列本人也认为他们的思想是要发展的，他们的思想代表不了真理。
既然大家都是人，官府是有人组成的，因此官府也会犯错误，为何不许他人反对其政策，政策不是法律，中国政治正确也不是法律，为何不能反对。
“千夫诺诺，不如一士谔谔”，一个社会不允许有反对意见，这个社会将变成一滩死水，没有任何创造力，人的思维慢慢变得僵化。
一个公民，居于对这个社会，国家的殷切希望，居安思危，而呼吁反核酸反封城，要公民权利要普选何罪只有？即使朝廷命官认为不对，可以辩论嘛，可以对民众多加解释，而不是让人喝茶，让人神经病，甚至判人刑，你的天朝大国不是依法治国吗？ 要不干脆说你是依政策治国，依某团体章程治国好了。
彭载舟先生是真正的勇士，猛士，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”，彭先生在千夫诺诺的社会中就是真正的猛士，是当代的谭嗣同，当代的林昭，真正的孤勇者，“虽千万人，吾俱往矣”。
依据中国宪法第35条，公民有示威，游行，言论自由的权利，任何其他法律，规章，政策与宪法抵触的应视为无效，因此彭载舟先生无罪，北京司法机关应该放人。
会吗？为他祈祷！
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说的太好了！
什么时候，当多数的中国人对有些“没有实际作用”的事也敢义无反顾的去做的时候，就比现在离文明近了一大步。
我们没有资格要求他人做英雄，甚至也可以原谅自己无法作勇士；但是当英雄和勇士真的出现在我们面前时，向他们献上我们的敬意和感激，应当成为我们作人的底线。
确实，彭先生作的事情，在我们自由的社会里，大概是稀松常见都不值得拿来一说的小事，但是在那个邪恶的国度，他可能要付出一切甚至生命。想想刘晓波的惨死，就知道这是严酷的现实。当此时，有多少人能够从容做楚囚，横刀对天一笑，去留肝胆两昆仑？
不用上溯太多，百多年来，不是就有秋瑾、徐锡麟、谭嗣同、黄兴、林觉民、林昭、遇罗克、张志新这样的仁人志士么。在我心中，刘晓波和这位彭先生，一样是为了国家民族黎民百姓而挺身而出的英雄。我知道我做不到，但是，他们是我心中永远景仰的勇士。
权贵集团靠武力能统治得了一时，难道能够永远下去吗？民主自由宪政的种子改开后已在大国播下； 星星之火，可以燎原。
咱国的最高法院门口立个“宪法顶球”的钢铁雕塑，最高立法机构大厅里挂幅“和尚打伞”的五彩油画。
若是没有各据封地的英国贵族们，《大宪章》不可能诞生；如果十三州的居民们不是拥枪自重，也不会有美利坚合众国。几千年的墙国里有什么？
一边信奉的是“枪杆子里面出政权”、“要对司法独立亮剑”、“不许拿法律当挡箭牌”，这么一个环境能允许国民活得有尊严吗？
商场谈判时桌子两边都要有bargain chips，“北京司法机关不放人”，菜刀实名的草民也是束手无策。徐州铁链奴，唐山被虐女，网民义愤再大，大得过党国去？这不已经摆平了。
不必“哀莫大于心死”，但是不得不考虑“条条大路通罗马”了。
“依据中国宪法第35条，公民有示威，游行，言论自由的权利，” - 中国的宪法只是摆设。
忘记说平等兄了：）
比文革武斗更差远了。
比镇反的各路“土匪”还乡团更更差远了。
比军阀武装自治更更更差远了。
比封邦建国的克己复礼更更更更差远了。
狼都去除了，只剩下了京巴。