忆海拾贝（17） 尝肉联欢辩血统

 

17. 尝肉联欢辩血统

 （附音乐简谱）

 

    青蛙捕食害虫，对农作物有益，是农民乃至整个人类的朋友。在60年代，许多人都不具备这些常识，我曾亲口尝过“朋友”的肉。

 

    当时，我们的滩地与温县的一个生产队搭界，农忙时他们经常借用我队的伙房，有时还借宿在我们的庵子旁。

 

    有一次，他们带去一个从西安某大宾馆退休的高职称老厨师。这位老者干净利落，见多识广，能化平凡为神奇，很受我们的尊敬与崇拜。一次吃饭时，他像变戏法似的突然端出一碗油炸食品让我们品尝。盛情难却，我只好捏起一块“研究”起来。这东西看外形很像炸鱼快，但里面的肉白嫩而细腻，没鱼刺而有竹节似的骨骼，吃起来饶有风味，余味悠长。当他宣布我们下肚的是青蛙肉时，自小就认为青蛙与食品无缘的我差点反胃，赶快结束了我一生中空前绝后的吃青蛙肉“壮举”。

 

    他还饶有兴趣地告诉我们，青蛙与蛇都是上等的美味佳肴，它们的肉及内脏能做成多少多少道菜，能上什么什么等级的筵席，我们一个个如听《天方夜谈》一样目瞪口呆。

 

    夜里，难得相聚的年轻人自发开起了联欢会。他们人多，且队长的“千金”也在内，我们便首先发动“攻势”，将“火力”集中在“公主”身上。经反复怂恿，她才伙同几位知己唱了一首老掉牙的民间小调。当时，正逢革命样板戏一枝独秀，“学样板戏，做革命人”是最时髦的口号，所以，样板戏比今天的流行歌曲更为流行，更为普及。我发现了对方的政治偏差后，便主动站起引吭高歌：穿林海跨雪原气冲霄汉，抒豪情寄壮志面对群山。愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前，我恨不得急令飞雪化春水，迎来春色换人间......大家不知是被优美的唱词所感动，还是被动人的旋律所感染，一曲未了，掌声骤起，“再来一段”，“再唱一曲”，呼声不断，我便因此待价而沽，让对方也来一段。就这样，在特定政治环境的左右下，你一曲，我一段，革命现代京剧样板戏成了我们会友联谊的唯一主题，直到更深夜阑。

 

年轻人最怕寂寞，黄河滩中热闹的夜晚实在少见。因此，我们便对谁也说不明白的问题进行激烈地争论。晚饭后，凉风习习，皓月当空，我们在麦场上一个个画地为牢，席地而卧。这时，只要有人立论，马上就有人响应：赞成的，反对的，折中的，各取所需，趋之若骛。为了战胜对手，不惜真理假理歪理谬理强词夺理轮番上阵，分析法综合法归谬法甚至诡辩术各显神通。有人娓娓道来，有人一气呵成，有人心平气和，有人大气粗声，一直到搜肠刮肚再也找不出新的论据时，大伙才握手言和，在万籁俱寂中酣然入梦。

 

    围绕“血统论”的争辩，我的印象最深。“血统论”时当时比较敏感的社会问题。一方面，党和政府一贯提倡“出身不由己，道路可选择”，对“地、富、反、坏、右”等黑五类家庭的后代称“可教育子女”；现实生活中，“可教育子女”又背着家庭出身的沉重包袱，一直笼罩在被人歧视的阴影中。“阶级斗争，一抓就灵”成了当时解决一切问题的灵丹妙药，“龙生龙，凤生凤，老鼠生来就打洞”已成为难以逾越的社会习惯势力。这种关系到党的指导思想和国家路线方针方面的重大问题，被队长称为“毛孩子”的我们几个岂能辩得清楚！但我们却不知深浅，乐此不疲。不会引经据典，难以旁证博引，只会列举活生生的现实例子。好在我们不学“四人帮”扣帽子，打棍子，不无限上纲，不秋后算帐，只图通过激烈地“打嘴仗”锻炼自己的口才与智慧，对某一社会焦点有一更全面、更深入地认识。队长是个典型的“效果论”者。他见我们口干舌燥也争论不出所以然，便居高临下，把人人都关心个个都介入的辩论定性为“抬杠”，说我们是“吃饱撑的”。

 

             

  

 

 

    

 

最近，又发现网上有现代样板戏《迎来春色换人间》的另一种形式——戏歌，精干新颖，特放链接于后，有兴趣的可以复制粘贴到各大网站观看。

 

https://tv.cctv.com/2019/05/04/VIDEpDfx3gdHviYNXRDD833J190504.shtml