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在充满伊斯兰风情的纳塞瑞斯宫隔壁，矗立着对我们来说，格调再熟悉不过的欧式宫殿－查理五世宫(Palacio de Carlos V)。这座拥有西班牙银匠风格及哥特式痕迹的建筑，在阿尔罕布拉宫，这个建筑和谐统一并闪烁着穆斯林文明之光的殿堂里，显得那么突兀，那么不伦不类，就像一幅绝美图画上的污点，让人扼腕叹息。美国作家华盛顿·欧文说，“不管查理五世宫气概怎么宏伟，建筑如何精美，我们总觉得它只是一个妄自尊大的闯入者；我带着几乎可以说是厌恶的感觉经过那，到那座伊斯兰宫殿的边门去拉门铃。”
查理五世宫外部
查理五世宫外部
查理五世，那个运势爆棚，从祖上继承了欧洲广袤土地的神圣罗马皇帝，还算有点儿格局，没有全部毁掉阿尔罕布拉宫。但他却为了一己之愿，以他的婚礼为由，在原有清真寺旧址上建造了一个与他的身份相称，却与整个阿尔罕布拉宫格调相差甚远的舒适住所。如果查理五世宫不是在浓浓伊斯兰风情的阿尔罕布拉宫内，它还是有独到之处的，毕竟这是欧洲中世纪最后大帝的寝宫。
查理五世宫，由米开朗基罗的学生设计，是西班牙文艺复兴时期最重要的建筑。外观跟欧洲其它奢华的宫殿无异，高端大气上档次，呈四方形。外墙由黄色砂岩石块砌筑，凹凸有致，造型别样。一排巨大的铜环镶嵌在鹰首或狮首的墙壁上，有的墙上刻着讲述战争和爱情为主题的人面石雕，突显着帝国的伟岸。
宫殿内部却不是真正的宫殿，而是罗马式的圆形双重庭院，分上下两层，以32根柱子做支撑，如一个环形的斗牛场，气势如虹。中间的庭院广场因为有很好的共鸣回响，常用于音乐会和弗拉明戈舞的表演场地。查理五世宫内下层的柱廊墙上装饰着圆形窗孔的巨大铜环，而上层柱廊的柱头华美，窗体装饰着欧式浮雕作品。在拿破仑占领时期，这里被作为军营，里面的物品几乎被洗劫一空。
查理五世宫内部
查理五世宫内部
虽然查理五世希望建造一个与纳塞瑞斯宫相媲美的住所，但在建造过程中却发现无法超越伊斯兰精美的雕刻和巧妙的内景布置，只好无疾而终。不过，从查理五世宫斑驳的墙壁仍能看见它所经历的沧桑。
若从查理五世宫和它的邻居纳塞瑞斯宫可以闻到历史的气息，那从与查理五世宫和纳塞瑞斯宫遥遥相望的阿卡扎堡(Alcazaba)同样可以看见历史的光环。阿卡扎堡是阿尔罕布拉宫另一处重要之地，也是阿尔罕布拉宫最古老的建筑，既是城堡，也是真正的军事要塞，在古罗马残留要塞的基础上扩建而成。正是因为有了固若金汤的阿卡扎堡，阿拉伯人才有底气建造华丽精美的阿尔罕布拉宫。在阿卡扎堡，蜡烛塔是阿尔罕布拉宫最高的建筑，从而成为格拉纳达的象征。 据说节日的时候格拉纳达的姑娘们会来蜡烛塔敲钟，祈祷给她们一位好丈夫。
阿卡扎堡
站在这里，不仅阿尔罕布拉宫尽在眼中，被称为石榴之城的格拉纳达也尽收眼底。美丽非凡的纳塞瑞斯宫，曲径通幽的夏宫别墅，虽华丽却与伊斯兰情调格格不入的查理五世宫，连同伊斯兰的古老居所阿尔拜辛就真真正正呈现在眼前。登高之处，回望历史，有些悲壮。华盛顿·欧文在他的《阿尔罕布拉宫》里说，“我渐渐想到这些阿拉伯人的奇特命运，他们整个存在就像一篇讲完了的故事。他们是浩浩荡荡的阿拉伯洪流中的浪头，打上了欧洲的海岸”，却又退了潮，离了岸，悄然远去。
我是咬文琢字， 只为正义。
Madox的言论是一种文明歧视，用狭隘的眼光和视角来对比文明，这是一个不正确的心态，绝对不是一个”普通”人能说出的话。
理解Madox的”恨”，但也要容忍人家的”爱”，那怕是格格不入，或者不般配的”爱”。
再看YSL文明。它确实辉煌灿烂过，但近几百年来它变得落后，保守，偏激，暴力，更缺乏自我反省和改良的机制和动力，只能固步自封，现在已经到了用赤裸裸的暴力和恐怖来挣扎生存的地步，越来越走向和现代科学和文明的反面。那它必然变得不为人喜，被边缘，被弱势。这很大程度上是咎由自取，何必为它泛滥你的同情心？
这个世界没有大同，更不需要圣母。一个已经落后腐朽，靠人肉炸弹来保持存在感的文明，让它弱势，消亡吧，如果它不能像东方儒家文明一样自我更新，浴火重生。如果有这么一天，大多数人会感到解脱和释然，而不是伤怀。
最后，对比巴米扬大佛，阿勒颇被炸毁的罗马时代古迹，里面被拆除一空改为清真寺的圣索菲亚大教堂（现为博物馆）。。。博主更应该感谢即便那个年代的西班牙，还能把这些摩尔人的古迹保留下来吧 - 1492年不过距1453年君士坦丁堡陷落四十年，人们记忆尚新。
Salam maricón.
怒伤肝，悲损肺啊。
世界大同，请不要用狭隘的眼光看待穆斯林。
西班牙那些漂亮的穆斯林建筑都是由西班牙基督教为多数的政府花钱重新装修的，这是一种尊重历史的行为，值得世界各国学习。
因为西班牙不会像韩国那样废汉字，把穆斯林的东西融合到自个的文化里头，要不是这样，今天没有安达卢西亚这种叫法了Andalucia，源自穆斯林的，Andaluz.
再次重申楼主没有宣扬穆斯林，而是正视穆斯林给西班牙所留下的文化遗产。
这是游记，不是官方定论。西班牙人被穆斯林蹂躏几百年，我倒没有听过几个反穆斯林的，或者恨穆斯林的，正如一个资深的西班牙学者说的，这是某些人的文明水平问题，尚未达到必要的境界。
论到天下应该是谁的？无论如何“久分必合、久合必分”，应该人类文明发展，属于反对极端MSL份子，追求和平，和人类进步的。新疆的东突份子闹过，中国政府如何管理伊犁的？那里的天下是谁的？
那伊斯兰的庙宇，无论如何壮观，在灾难事件后心有余悸的人们眼中，充满着邪恶，充满了evils。
西班牙人民更多的是天主教徒。
我们的智慧来自于血的教训，忘不了波士顿马拉松的平民的伤亡，还有巴黎的音乐会的无辜年轻人…。
1.欧式风格的建筑座落在欧洲的西班牙，何来“格格不入”？难道欧式风格在欧洲的土地上反而格格不入？这是何道理？退一万步讲，若真是一定要论出来个“格格不入”，那也是作者无比朝奉的这个北非摩尔风格的宫殿与欧洲格格不入。
2.左派们奉若圣典的“多元文化”和“拼马赛克”的精神哪里去了？怎么Palacio de Carlos V就在“多元文化”的震天叫嚣声中在自己的国土上成了“格格不入”？这是什么评价标准？如果能这样评价Palacio de Carlos V，那么在不玩弄双重标准的情况下，那些座落在西方大大小小城市中的中东风格的某寺又该如何评价？