亚光笔记
德州梨城 铜官山客 影溪倩园 自得其乐
米桃和欢欢是小学5年级同班同学，好朋友。米桃父母是打工族。妈妈做小时工，爸爸卖水果。欢欢父母是城市富裕中产。妈妈是高管，爸爸是设计师。米桃幼年在农村由祖父母带大。爸爸妈妈在城里稍稍能够支撑时，就想让米桃能得到城里孩子的良好教育，今年刚刚把米桃接到城里，在欢欢所在的风帆小学读书。
米桃非常聪明，智商高达140，尤其数学成绩出类拔萃，不费太多力气就总是全班第一。她特别成熟，懂事，但是初到大城市，家境贫寒，缺乏自信，沉默寡言。欢欢性格开朗，唱歌很好，会当小主持人，才艺出众，但是数学成绩较差，是班级里倒数几名。
米桃的妈妈平时每天给欢欢家做三个小时小时工，包括清洁卫生和做晚饭。最近欢欢外婆受伤卧床养伤。家里需要帮忙。米桃妈妈就辞了另一家，在欢欢家从中午一直做到晚上。欢欢爸妈就让米桃放学后，和欢欢一起回家，在欢欢家一起学习，做功课，吃晚饭。米桃学习好，可以帮帮欢欢，在欢欢家吃晚饭，也解决了米桃晚饭问题。而且米桃和欢欢也喜欢在一起，两全其美。
学习之余，欢欢让米桃看她放玩具娃娃的玻璃柜。玻璃柜里架子上好几层，摆了几十个各式各样的玩具娃娃。欢欢兴高采烈的给米桃一一解说娃娃的特点，好处。米桃随着的解说欢欢轻轻地应答，眼神里有一丝丝疏离，让人感觉到两人间经济和生活条件巨大差别。欢欢要去电视台做小主持人，特别开心，试穿演出的裙子，一件又一件，五彩缤纷，像只美丽的蝴蝶，换穿着漂亮的裙子，在米桃面前飞进飞出。米桃看着快乐的欢欢，静静的称赞，好看。欢欢让米桃也试一件浅蓝色的连衣裙，连衣裙穿在米桃身上，非常漂亮，欢欢给米桃拍了照片，要把裙子送给米桃。米桃没有说明理由，但就是坚辞不要。
又过了几日，放学时，米桃对来接她俩的欢欢爸爸说，她有些不舒服，要回家去休息。第二天，她又说，要去朋友家看猫，欢欢说要和她一起去，米桃找了个理由婉拒了。第三天，米桃说放学后打扫卫生把衣服弄湿了，要回家洗衣服。欢欢爸爸看到米桃的衣服上的确有一片湿渍。但是欢欢爸爸意识到米桃在刻意躲避一起回家。但是他不明白为什么米桃不愿意去自己家。
米桃和欢欢相处很好，欢欢爸爸妈妈很喜欢米桃，对待米桃和颜悦色，欢欢家比米桃家要舒适许多，欢欢家的晚饭应该也比米桃自己家的伙食更好。米桃妈妈在欢欢家打工帮忙，米桃和欢欢一起学习玩耍，结束之后米桃和妈妈一起回家。从各方面看，这个安排都十分妥帖，两家各得其所，是再好不过的双赢安排。米桃没有原因不愿意来这里。
也许是米桃渐渐受不了她和欢欢家庭条件的巨大落差。也许她感到那些美好不属于她，反而反衬得她有些低人一等，尽管没有人这么说，甚至没有人有丝毫的无意表现或暗示，但是现实的差别是如此明显，难以回避。虽然主人家非常善良和蔼，但是主人和仆人是不一样的。即便米桃只有十一二岁，她也许不明白，也许不懂得，但是她感觉得到。她与欢欢之间，她们家与欢欢一家之间，看似平等，但骨子里却有着说不清，道不明的别扭。她们不是一个“阶级”的。米桃和欢欢两人的性格行为都有她们各自所属阶层的烙印。她们的成长也一定会受到这种烙印的影响。这些影响都可能产生正面或负面的作用，至于在每个人身上的结果如何，恐怕就要看个人自己的造化了。
如此看来，当人们的经济水平一旦不在同一层次时，无论富人如何善良热心，穷人勤勉努力，不同层次的人，是很难长久密切相处的。无论如何，两个不同阶层的人，靠得太近，时间太久，不会舒服。也许不仅找对象成家需要门当户对，要做长久舒适的至交好友，也是门当户对的好。
都知道现在贫富差别大，但是从来不知道，城市中产和最底层的打工家庭之间的贫富差别也会如此悬殊。
贫富差别形成阶级，
同等阶级数量大了形成阶层。
不同阶层之间有差异，何时能改变？谁能改变？
改变不了别人，只有改变自己。
不同阶级之间的升升降降造成阶层的流动，
不正是社会前进的动力吗？
我经历过大家一起穷的年代，
生产力极其落后。
1980年代至2000年，很多出国留学生都选择留下，
不正是因为穷吗？
我家那位的哥哥下岗工人，做点小生意，应该是智商不怎么高的那种，穷得要死还能天天打牌，老婆也不出去做事，女儿的学费都是到处借钱。十多年前，他女儿大学生（成绩好像很好）到我家来，反反复复同情我还要上班真辛苦，言下之意我很可怜，都没男人养。她欠我几千块钱学费没还，她让我们帮买火车票，钱都给不起，结果她对我说哪里需要她妈妈出去赚钱。聊天中我随口说在北京，3千块钱哪够活哦，结果人家半天不说话。她这种家庭出身的人，对我们所在的垄断行业工作和收入可以说一无所知，她以为所有工作的人都和车间工人一样的收入。我说饭菜是钟点工做的，人家认为我吹牛（因为她来的时候钟点工已经走了）；我不喜欢浪费电，人家认为我用不起电。。。我再也不和她聊天了，太累了。
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Yangtsz 发表评论于 2021-05-08 14:28:53
孩子一出生就因为原生家庭的不同而处在不同的阶层，这是人类最应该消灭的不平等。
"要把裙子送给米桃。米桃没有说明理由，但就是坚辞不要。"
米桃不要裙子的原因很简单， 就是她很清楚自己没有任何“等值”的东西能够回送给朋友， 体现出贫富不等于贵贱的理念。 中华文明在大陆的消失令人难过。
编导描写“米桃”的角色，是有良知的表现，表达对底层劳动者的同情。 但因为大陆整个社会的人文文明程度不高，所以无人知晓如何表现对“米桃”们的尊重， 编导也没有意识到。
其实， 剧中“欢欢”的爸爸是高级知识分子， 因为来自小县城，也受到姥姥的歧视， 对孩子教育的态度也相对理性的多。 本应对如何保护“米桃”的自尊有能力察觉。 但由于编导自身的缺乏，所以整部剧都无人有见识。
在美国，有很多的传统做法是为了保护孩子的自尊，概括说来就是尽量平等。 所以， 不是贫富差距的问题。 相反， 是社会文化的问题。