2018 (115)
2019 (79)
“东食西宿"的原义是指在东家吃饭，在西家住宿。这个成语形象地描绘了一种企图两利兼得的状态。在更广泛的意义上，"东食西宿"用来比喻那些贪婪的人，他们希望从各个方面都获得好处，表现出唯利是图，贪得无厌的态度。
我们这些靠着双手打拼的海外华人，究竟在哪里贪婪了？哪里表现的唯利是图了？下面以我们这一代的老留到美国为例阐述我的观点：
第一，我们这些老留，怀揣着梦想与希望，在20，30多年前，一穷二白地来到现在的居住国 - 美国，我们用勤劳的双手和智慧，创造了现在的中等，中上等，甚至更高的生活。我们多数人诚实守信，努力工作，按时纳税，我们从没有乱吃社会福利，积极参加社区活动，做义工等等，为美国的经济发展做出了贡献，这明明是对社会的一种责任和担当，怎么能够与贪婪，唯利是图等等这样的负面词汇联系在一起呢？！
第二，当我们有些老留步入退休年龄后，心中萌生了落叶归根的深切愿望，用我们的积蓄去支付在母国的一切消费，这样的情感与行为，又怎能与贪婪或是唯利是图等等相提并论呢？！这不过是对故土的深深眷恋，是希望通过自己的方式回馈那片养育过我们的土地，表达一份迟来的爱与感激。这样的选择，充满了温情与责任，应当被理解和尊重，而不是无端地被贴上负面标签。
第三，我们这些有意回归的老留，之所以在退休后未选择全面回归母国，实则是出于对现有福利体系的考量。在美国，我们享有完善的退休待遇，这是政府赋予我们的合法权益，旨在保障我们的生活质量。而相比之下，在中国，我们没有退休金/社保和医保等体系来替代在美国的退休福利，这让我们在做出决策时不得不谨慎权衡。
我们并非追求奢华生活的富豪，而是希望通过合理的规划来确保晚年的安稳与尊严。因此，享受美国的退休待遇，并非出于贪婪或唯利是图，而是基于对个人权益的合理维护。
至于“精致的利己主义”，”离岸爱国者”等标签，与我们的情况相去甚远。我们既非只顾个人利益的精致利己者，也非嘴上爱国实则逃避责任的离岸爱国者。我们深知，爱国不仅仅是一种情感的表达，更需要实际行动的支持。然而，在特定的生活背景下，我们做出的选择或许与某些人的期望不符，但这并不意味着我们不爱国或不愿回国。
在当前的生活状态下，我们更倾向于以一种理性的方式来表达我们的爱国之情，那就是在确保自身生活稳定的前提下。因此，将我们与上述标签相联系，显然是不公平且不准确的。
第四，将后代留在美国，并不意味着我们不爱母国。我们的决定基于多方面考虑，包括为后代提供更优质的教育资源和成长环境。爱国不仅体现在地理位置上，更在于我们如何以实际行动回馈社会，促进国家发展。全球化时代，跨国生活已成常态，我们应尊重每个人的选择。我们仍心系母国，关注其发展与进步，同时也在努力为后代创造更好的未来。因此，请不要轻易将我们把后代留在美国与爱国与否划等号。
海外华人群体以勤劳，诚信和贡献著称，我们在异国他乡通过不懈努力创造了自己的生活，并为所在国家的经济发展做出了积极贡献。我们当中的很多人并非贪婪或唯利是图之人，而是对故土怀有深深眷恋，并努力通过实际行动回馈社会和国家。在退休和后代教育等重大人生决策上，我们基于个人实际情况和长远规划做出选择，这既是对个人权益的合理维护，也是对家庭和社会负责的表现。同时，我们始终心系母国，关注她的发展与进步，并通过各种方式表达自己的爱国之情。因此，有些人应该以开放，包容和理性的态度看待我们这些海外华人的选择和决定，尊重我们的努力和贡献，并理解我们在全球化时代下的生活状态。
康博主之”崛起”大部分基于对其在故国“退休生活”的描述（加上背后seemly推手），读来有微信文宣之风，文采 so so. 然而，博主将海外华人对故土各种不公乱象的批评一概归于”优越感失落，羡慕嫉妒恨”，就显得奇怪且可疑。博主在故国生活很长时间，好像带上玫瑰色眼镜，看到的都是莺歌燕舞，歌舞升平，却不敢/不愿真正直面现实，反映真实的情况。
人说“别看他/她嘴上说什么，要看他/她把钱和孩子放在哪里”，此话就是照妖镜。
“东食西宿”简明扼要，直击要害，偶尔吃啥不重要，长期晚上睡得着觉才是性命攸关。
把中国政府推翻， 谁来治理中国？ 中国大乱， 对海外生活， 家人一堆在国内的人， 是件好事吗？
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确实如你所说。拿伊拉克，阿富汗为例，与中国相比他们只算是弹丸小国，美国将他们的国家体系砸烂以后，花了多少年才稍微稳定了无政府的状态？且不说入侵这些国家是否应该，砸烂一个弹丸小国的国家体系然后重建所需要花费的人力物力财力是有目可睹的，况且中国是一个有着世界人口四分之一强的大国。如果真的发生，谁能想象其对于这个世界的冲击？
在脱钩脱风险去全球化的今天，如何定位选边，将决定性地影响自己和子孙后代的未来。
党，中国共产党，尤其是党中央，习主席。
国，中华人民共和国，尤其是大一统政府部门。
中，中国。中国政府统治的疆域，尤其是疆域内的人或者奴隶。俗称，这片东亚大陆的土地。
华，华人，中华民族，血缘上来自于中国土地的人，不论是否还生活在这片土地上。
从大外宣统战角度来说，爱华，有民族种族主义情结，是最好的起点。要想不受歧视，华人先要团结一致。然而事实上中华民族并非一个真正的民族，就是所谓汉族也只是编户齐民奴隶的后代。并没有真正上传统上的感情纽带和利益基础。而且由于都是奴隶的后代，组织性很低。所以华人四分五裂一团散沙才是常态和本性。所以要团结就需要一个强大的整合，也就是强大的祖国。于是爱华的提升就是爱中。
爱中，为中国崛起而奋斗。就必须有强有力的大一统集权政府。才能首先把中国统一和维护为中国。其次才能集中力量办大事，用几十年走完西方几百年几千年积累下来的领先之路。所以爱中，就必须爱国，爱中国政府。
这么强有力的政府又是靠什么建立的？自然是伟大光荣正确的中国共产党。尤其是英明领袖习主席的指引的方向。所以爱国，就必须爱党，爱党就必须爱主席。
所以，只有一脚踏进了起点的陷阱，一系列的百年来千锤百炼的话术，就可以轻而易举地引渡到终点，金光灿灿法力无边高高在上的大一统皇帝陛下。
铁杆爱党的是赵家人。他们是最大的既得利益者，吃铁杆庄稼的八旗子弟。他们最多反习，但绝不反党。实际上他们很多是因为要维持党，所以才支持习的。
坚决爱国的是士大夫读书人。他们是次要的既得利益者，是以前或者以后的最大既得利益者。普京就是最典型的例子，一个希望没有苏共的苏联主义者。这些人反共当绝不反国反政府。他们只是想取得那些政府位置，并不想改造甚至摧毁这些位置。这些人甚至比赵家人更加坚决支持和维护大一统。他们只是不满不是他们坐庄。钱学森杨振宁海外民运法轮功等等多数都是这类人。条件合适时极其容易被党招安做官做谍。虽然反对的时候也极其高调，然而其实只是反皇帝不反皇帝制。
非常爱中的是依靠中国这片土地，发财吃饭的双马郭台铭白猴子小粉红之流。离开了这片土地上的人，制度和文化，他们玩不转。活不好甚至活不了。他们也许会抱怨中国政府的种种奇葩政策手段带来的各种恶心麻烦，但是同时也很享受中国政府的种种奇葩政策手段带来的各种商机生机。犹如垃圾堆上的蛆，也许会嫌闻着臭，但是它吃着是真香。
最外围的就是爱华分子。子不嫌母丑，狗不嫌家贫。其实不是不嫌，生为华人，嫌也改变不了。不如站起来以丑为美，以贫为荣。白左不就是这么干的吗？想爬出酱缸证明自己，的确不容易。俄裔，德裔，意裔，爱裔也都折腾了好几代呢。