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Victor Hanson 维克多·戴维斯·汉森

(2025-06-12 15:24:01) 下一个

Victor Davis Hanson

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson

维克多·戴维斯·汉森

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson

1953年9月5日 - 是一位美国古典学家、军事史学家和保守派政治评论员。他曾为《纽约时报》、《华尔街日报》、《国家评论》、《华盛顿时报》等媒体撰写关于现代和古代战争以及当代政治的评论文章。

他是加州州立大学弗雷斯诺分校古典学名誉教授、胡佛研究所马丁和伊利·安德森古典学和军事史高级研究员，以及希尔斯代尔学院的客座教授。汉森于2007年被乔治·W·布什总统授予国家人文奖章，并于2007-2008年被总统任命为美国战争纪念碑委员会委员。

早年生活与教育
汉森在加利福尼亚州圣华金河谷的塞尔玛长大，并在那里度过了一生的大部分时间。[1][需要更准确的资料]

他拥有瑞典和威尔士血统，他父亲的表亲（他的名字就是以他的名字命名的）在冲绳战役中阵亡。[2][需要更准确的资料]

汉森于1975年获得加州大学圣克鲁兹分校古典学学士学位，并以考威尔学院的荣誉学位毕业，并于1980年获得斯坦福大学古典学博士学位。[1][需要更准确的资料]

学术生涯：1985-2004

本节内容可能过度依赖与主题过于密切相关的来源，从而可能导致文章内容无法核实和中立。请协助改进，使用更可靠的独立来源引用。 （2025年2月）（了解如何以及何时删除此消息）
汉森在自传中写道，他“在1980年至1984年间是一名全职果园和葡萄园种植者，之后于1984年加入附近的加州州立大学弗雷斯诺分校（CSU），并在那里开设了一个古典研究项目”。[3] 1991年，汉森荣获美国语言文学协会杰出教学奖，该奖项每年颁发给美国最优秀的希腊语和拉丁语本科教师。[3] 2006年，他被评为加州大学圣克鲁兹分校年度杰出校友。[3] 他曾任加州斯坦福大学古典文学客座教授（1991-1992年），并担任加州斯坦福行为科学高级研究中心的国家人文基金会研究员（1992-1993年）。[4]他曾获亚历山大·奥纳西斯研究员（2001年）[4]和加州大学伯克利分校尼米兹研究员（2006年）[需要引证]，并担任马里兰州安纳波利斯美国海军学院希弗林军事史客座教授（2002-2003年）。[4][需要更准确的来源]

2004年，他提前退休，专注于政治写作和通俗历史创作[5]。汉森曾在倾向保守的机构和私人基金会担任过一系列职务。[引文需要] 2002年，他被任命为加州保守派智库克莱蒙特研究所的加州研究研究员[引文需要]。[引文需要]

汉森还被任命为另一家保守派智库——位于加州斯坦福的胡佛研究所的高级研究员。[何时？][引文需要] 2009年至2015年，他担任加州私立基督教大学佩珀代因大学公共政策学院的威廉·西蒙客座教授[引文需要]，并于2015年被佩珀代因大学研究生院授予荣誉法学博士学位。[引文需要] 2004年，他为曼哈顿研究所做了瑞斯顿讲座，该研究所的使命是“开发和传播促进更多经济选择和个人责任的新理念”。[引文需要] 2015年，他成为布拉德利基金会的董事会成员，并在HF古根海姆基金会任职。基金会董事会成员，任职超过十年。[需要引用]

写作
此部分内容类似于个人反思、个人随笔或议论文，表达了维基百科编辑者的个人感受或就某个主题提出原创论点。（2025 年 2 月）
此部分需要更多引用以进行验证。（2025 年 2 月）
此部分可能包含原创研究。 （2025年2月）
自2004年以来，汉森每周为论坛内容代理公司（Tribune Content Agency）撰写专栏[6]，并从2001年起为《国家评论》在线版撰写专栏[需要引用]。他曾于2007年获得乔治·W·布什总统颁发的国家人文奖章，并于2002年获得埃里克·布雷德尔观点新闻奖，并于2008年获得林德和哈里·布拉德利基金会颁发的布拉德利奖[3]。

汉森的博士论文《战争与农业》（Giardini，1983年）指出，理解希腊战争离不开普遍的农业生活，并指出，现代人认为农业在古典战争中遭受了不可挽回的损害的假设过于宽泛。

被高估了。 《西方战争之道》（Alfred Knopf 1989）探讨了古希腊战争中战斗人员的经历，并详细描述了后期西方军事实践的希腊基础。[需要引用]

外部视频
视频图标 汉森关于“土地就是一切”的演讲，2000年6月22日，C-SPAN
视频图标 汉森关于“墨西哥”的采访，2003年5月31日，C-SPAN
视频图标 汉森关于“墨西哥”的Booknotes采访，2003年9月28日，C-SPAN
视频图标 汉森关于“战争的涟漪”的演讲，2003年10月27日，C-SPAN
视频图标 汉森关于“一场独一无二的战争”的演讲，2005年9月7日，C-SPAN
视频图标 汉森关于“一场独一无二的战争”的演讲，2005年12月10日，C-SPAN
视频图标 汉森关于“战争之秋”的演讲，2005年8月2002年5月26日，C-SPAN
视频图标 汉森在《我们所有人的父亲》一书中的演讲，2010年5月16日，C-SPAN
《另一个希腊人》（《自由报》1995年出版）认为，一个独特的中产农业阶层的出现解释了希腊城邦的崛起及其独特的价值观，即共识政府、私有财产的神圣性、公民军国主义和个人主义。在《没有梦想的田野》（《自由报》1996年出版，荣获湾区书评奖）和《土地就是一切》（《自由报》2000年出版，荣获《洛杉矶时报》年度杰出图书奖）中，汉森哀叹家庭农场和农村社区的衰落，以及美国民主中农民声音的丧失。 《战争之魂》（自由出版社，1999年）追溯了底比斯解放者伊巴密浓达、威廉·特库姆塞·谢尔曼和乔治·S·巴顿的职业生涯，并指出民主战争的优势在于其短促、激烈且充满活力的行军，以促进共识统治，但在长期占领或更传统的静态战斗中则会陷入困境。

在《墨西哥福尼亚》（邂逅出版社，2003年）中，汉森讲述了自己在加州乡村长大的个人回忆录，以及对墨西哥移民的描述。他预测，除非恢复合法、适度且多元化的移民，以及融合、同化和通婚等传统的大熔炉价值观，否则非法移民将很快达到危机的程度。[7]

《战争的涟漪》（双日出版社，2003年）记录了战争的熔炉如何影响参战者后来的文学和艺术作品，其更大的影响力波及几代人，影响着艺术、文学、文化和政府。在《一场独一无二的战争》（兰登书屋，2005年出版，《纽约时报》年度杰出图书）一书中，汉森讲述了一段伯罗奔尼撒战争史，他根据作战方式（三列桨战船、重装步兵、骑兵、攻城战等）对战争进行了梳理，并得出结论：这场战争是希腊城邦历史上一个残酷的分水岭。《救世主将军》（布鲁姆斯伯里，2013年出版）追溯了五位伟大将军（地米斯托克利、贝利撒留、谢尔曼、李奇微、彼得雷乌斯）的职业生涯，并指出，在绝望的困境中，领导力的罕见品质才会显现，而只有少数人才能扭转乾坤。[8]

《斯巴达的终结》（Bloomsbury 2011）讲述了塞斯皮亚斯的一个小农户群体加入伊巴密浓达大军（公元前369/370年）的故事，他们深入伯罗奔尼撒半岛腹地，摧毁斯巴达的霸权，解放麦西尼亚的希洛人，并在伯罗奔尼撒半岛传播民主。

汉森编辑过几本散文集，包括《重装步兵》（Hoplites，劳特利奇出版社1991年出版）、《人文学科的篝火》（与B. Thornton和J. Heath合著，ISI出版社2001年出版）和《古代战略的缔造者》（Makers of Ancient Strategy，普林斯顿出版社2010年出版），以及他自己的一些论文集，例如《战争之秋》（An Autumn of War，2002年出版，Anchor出版社）、《战争与和平之间》（Between War and Peace，Anchor出版社2004年出版）和《我们所有人的父亲》（The Father of Us All，Bloomsbury 2010年出版）。他曾为《剑桥战争史》和《剑桥古代战争史》等著作撰写章节。

大屠杀与文化

视频图标 汉森关于大屠杀与文化的演讲，2001年9月15日，C-SPAN
汉森于2001年撰写了《大屠杀与文化》（Doubleday出版社），该书在英国和英联邦国家以《西方为何获胜》为名出版。他在书中指出，西方文明的军事主导地位始于古希腊，源于西方文化的某些基本方面，例如协商一致的政府、自我批评的传统、世俗理性主义、宗教宽容、个人自由、言论自由、自由市场和个人主义。汉森强调文化例外，驳斥了西方军事优势的种族解释，也不认同贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》（1997）中提出的环境或地理决定论解释。[9][需要非主要来源]

美国军官罗伯特·L·贝特曼在2007年发表于“美国媒体事务”网站的一篇文章中批评了汉森的论点，并认为汉森关于西方军队更倾向于寻求决定性歼灭战的观点，与罗马试图歼灭卡丁车的第二次布匿战争相矛盾。

哈吉斯式的战术反而导致迦太基人在坎尼战役中全歼罗马人。[10] 贝特曼认为汉森关于西方军队普遍偏好歼灭战的理论是错误的，并认为罗马人击败迦太基人只是采用了费边战略，即保持军队不与汉尼拔交战。[10] 汉森在其个人网站上发表的回应中指出，贝特曼误解并曲解了他的论点。汉森表示，在第二次布匿战争中，罗马人最初寻求的是决战，但在一位战术天才的几次失败后，他们不得不诉诸费边战略，直到重建军事实力，最终在决战中击败汉尼拔。他还表示，由于迦太基人自身也从希腊人那里借鉴了许多“西方”的作战方法，汉尼拔也热衷于寻求决战。[11]

美国教育与古典研究
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汉森与约翰·希思于1998年合著了《谁杀了荷马？古典教育的消亡与希腊智慧的复兴》。该书探讨了美国古典教育的衰落以及如何恢复其昔日的辉煌。汉森和希思认为，这一点很重要，因为了解古典希腊和罗马对于全面理解西方文化至关重要。为了展开这一讨论，作者指出：“世界为何西化的答案可以追溯到希腊人的智慧——这足以说明为什么我们不能放弃对我们文化遗产的研究。”[12]

政治学家弗朗西斯·福山评论了《谁杀了荷马？》。她在《外交事务》杂志上发表了好评，并写道：“西方传统的伟大思想家——从霍布斯、伯克、黑格尔到韦伯和尼采（他受过古典语文学家的训练）——都对希腊思想深有体会，几乎无需参考原文来引用。这一传统受到了两大阵营的抨击：一派是后现代主义者，试图以性别、种族和阶级为由解构古典思想；另一派则务实且有事业心，质疑在计算机驱动的社会中，古典思想的价值何在。作者对传统主义古典研究方法的辩护是值得的。”[13]

古典学家维多利亚·切赫和乔伊·康诺利认为《谁杀死了荷马？》一书存在诸多缺陷。评论家指出，作者对古典文化的理解存在诸多问题。切赫认为：“一个例子就是个人与国家的关系，以及个人在各自国家中信仰或探究的‘自由’。苏格拉底和耶稣都因阐述令人不快的教义而被各自的国家处死。在斯巴达，公民（男性）在军事体系中被精心社会化，似乎没有人与大多数人存在足够大的差异，以至于应该被处以死刑。但作者们并没有理清这些差异，因为他们的使命是构建一个理想的古典态度结构，以此来揭示我们相对的缺陷，他们的观点更多的是我们自身的错误之处，而不是雅典的优势之处。我认为，汉森和希思实际上并非将现代学术界与古代的精髓文化进行比较，而是将其与过去几千年来围绕它们产生的神话进行比较。”[14] 纽约大学古典学教授康诺利（2016年）认为[15]：“作者们认为，纵观历史，女性从未享有平等的权利和责任。至少在希腊， “蒙面、残缺和隐居并非常态”（第57页）。那么，何必像女权主义学者那样，浪费时间“仅仅界定希腊和西方性别歧视的确切性质”（第102页）呢？事实上，从她们的角度来看，女权主义的真正遗产是对家庭和社区价值观的破坏。”[16]

政治观点
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汉森曾是民主党的注册党员[17]，但他是一位保守派人士，曾在2000年和2004年的大选中投票支持乔治·W·布什。[18] 截至2020年，他已注册为独立人士。[19] 他为乔治·W·布什及其政策辩护，[20] 尤其是伊拉克战争。[21]他公开支持布什政府的国防部长唐纳德·拉姆斯菲尔德，称其为“一位罕见的、能与乔治·马歇尔媲美的部长”，是一位“自豪而诚实、富有远见的人物”，他的“辛勤工作和洞察力正带领我们越来越接近胜利”。[22]

外部视频
视频图标 2019年3月23日，C-SPAN电视台就《特朗普的理由》采访汉森的“幕后花絮”
汉森是唐纳德·特朗普的支持者，她在2019年出版了一本名为《特朗普的理由》的书。[23]特朗普对这本书大加赞赏，[23]汉森在书中为特朗普的侮辱和煽动性言论辩护，称其“粗鲁的真实”，并称赞特朗普“具有在媒体和政治评论家中间进行恶搞和制造恐慌的不可思议的能力”。

哈吉斯式的战术反而导致迦太基人在坎尼战役中全歼罗马人。[10] 贝特曼认为汉森关于西方军队普遍偏好歼灭战的理论是错误的，并认为罗马人击败迦太基人只是采用了费边战略，即保持军队不与汉尼拔交战。[10] 汉森在其个人网站上发表的回应中指出，贝特曼误解并曲解了他的论点。汉森表示，在第二次布匿战争中，罗马人最初寻求的是决战，但在一位战术天才的几次失败后，他们不得不诉诸费边战略，直到重建军事实力，最终在决战中击败汉尼拔。他还表示，由于迦太基人自身也从希腊人那里借鉴了许多“西方”的作战方法，汉尼拔也热衷于寻求决战。[11]

美国教育与古典研究
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汉森与约翰·希思于1998年合著了《谁杀了荷马？古典教育的消亡与希腊智慧的复兴》。该书探讨了美国古典教育的衰落以及如何恢复其昔日的辉煌。汉森和希思认为，这一点很重要，因为了解古典希腊和罗马对于全面理解西方文化至关重要。为了展开这一讨论，作者指出：“世界为何西化的答案可以追溯到希腊人的智慧——这足以说明为什么我们不能放弃对我们文化遗产的研究。”[12]

政治学家弗朗西斯·福山评论了《谁杀了荷马？》。她在《外交事务》杂志上发表了好评，并写道：“西方传统的伟大思想家——从霍布斯、伯克、黑格尔到韦伯和尼采（他受过古典语文学家的训练）——都对希腊思想深有体会，几乎无需参考原文来引用。这一传统受到了两大阵营的抨击：一派是后现代主义者，试图以性别、种族和阶级为由解构古典思想；另一派则务实且有事业心，质疑在计算机驱动的社会中，古典思想的价值何在。作者对传统主义古典研究方法的辩护是值得的。”[13]

古典学家维多利亚·切赫和乔伊·康诺利认为《谁杀死了荷马？》一书存在诸多缺陷。评论家指出，作者对古典文化的理解存在诸多问题。切赫认为：“一个例子就是个人与国家的关系，以及个人在各自国家中信仰或探究的‘自由’。苏格拉底和耶稣都因阐述令人不快的教义而被各自的国家处死。在斯巴达，公民（男性）在军事体系中被精心社会化，似乎没有人与大多数人存在足够大的差异，以至于应该被处以死刑。但作者们并没有理清这些差异，因为他们的使命是构建一个理想的古典态度结构，以此来揭示我们相对的缺陷，他们的观点更多的是我们自身的错误之处，而不是雅典的优势之处。我认为，汉森和希思实际上并非将现代学术界与古代的精髓文化进行比较，而是将其与过去几千年来围绕它们产生的神话进行比较。”[14] 纽约大学古典学教授康诺利（2016年）认为[15]：“作者们认为，纵观历史，女性从未享有平等的权利和责任。至少在希腊， “蒙面、残缺和隐居并非常态”（第57页）。那么，何必像女权主义学者那样，浪费时间“仅仅界定希腊和西方性别歧视的确切性质”（第102页）呢？事实上，从她们的角度来看，女权主义的真正遗产是对家庭和社区价值观的破坏。”[16]

政治观点
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汉森曾是民主党的注册党员[17]，但他是一位保守派人士，曾在2000年和2004年的大选中投票支持乔治·W·布什。[18] 截至2020年，他已注册为独立人士。[19] 他为乔治·W·布什及其政策辩护，[20] 尤其是伊拉克战争。[21]他公开支持布什政府的国防部长唐纳德·拉姆斯菲尔德，称其为“一位罕见的、能与乔治·马歇尔媲美的部长”，是一位“自豪而诚实、富有远见的人物”，他的“辛勤工作和洞察力正带领我们越来越接近胜利”。[22]

外部视频
视频图标 2019年3月23日，C-SPAN电视台就《特朗普的理由》采访汉森的“幕后花絮”
汉森是唐纳德·特朗普的支持者，她在2019年出版了一本名为《特朗普的理由》的书。[23]特朗普对这本书大加赞赏，[23]汉森在书中为特朗普的侮辱和煽动性言论辩护，称其“粗鲁的真实”，并称赞特朗普“具有在媒体和政治评论家中间进行恶搞和制造恐慌的不可思议的能力”。

ics。”[23]

一些评论员因其对伊拉克战争的看法，将他描述为新保守主义者[24][25]。他表示：“我最初在对塔利班和萨达姆的战争中支持新保守主义，主要是因为我别无选择。”[26] 汉森在2002年出版的《战争之秋》中呼吁发动战争，“艰苦、持久，没有罪恶感、道歉或喘息，直到我们的敌人不复存在。”[27] 在伊拉克战争的背景下，汉森写道：“在文明史上最富裕和安全的时代，我们面临的真正问题仍然是，美国——事实上任何一个西方民主国家——是否仍然拥有道德上的清晰度，能够辨别邪恶，并拥有调动一切可用资源进行斗争和消灭邪恶的坚定意志。”[28]

种族关系
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2013年7月，司法部长埃里克·霍尔德发表演讲，他提到，作为一名黑人，他需要“汉森曾给儿子“谈话”，指导他作为一名年轻的黑人如何与警察互动。为了回应霍尔德的演讲，汉森撰写了一篇专栏文章，题为《面对种族事实》，在文中他提出了自己版本的“谈话”，即需要告知孩子们在前往市中心时要小心年轻的黑人男性，汉森认为，从统计数据来看，这些黑人男性比其他种族的年轻人更容易犯下暴力罪行，因此警方将重点放在他们身上是可以理解的。[29][30]《大西洋月刊》的塔-内希斯·科茨（Ta-Nehisi Coates）将汉森的专栏描述为“愚蠢的建议”：“在任何其他情况下，我们都会自然而然地将这种‘谈话’视为愚蠢的建议。”如果我告诉你，我只雇佣亚裔美国人来报税，因为“亚裔美国人的SAT数学成绩更好”，你不仅会质疑我的敏感度，还会质疑我的心智能力。”[31]

亚瑟·斯特恩称《正视种族事实》是一篇“煽动性”的专栏文章，其依据是汉森从未引用过的犯罪统计数据：“他没有详尽的统计数据证据，就把这一有争议的观点说成是不可否认的事实，这无疑是种族主义。”[32] 记者凯莱法·桑内（Kelefa Sanneh）在回应《正视种族事实》时写道：“读到汉森的文章，感觉很奇怪，他把对暴力犯罪的恐惧主要看作是‘白人或亚裔’的问题，非裔美国人可能对此不了解或漠不关心——就好像非裔美国父母还没有给他们的孩子更详细、更细致地解读汉森的‘说教’，分享他真诚而荒谬的希望，认为正确的言辞可以避免麻烦。”[33] 汉森在回应桑内的文章时，他指责他“麦卡锡式的人身攻击”和“幼稚的，甚至是种族主义的逻辑”。[34]

奥巴马的批评
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汉森是巴拉克·奥巴马总统的批评者。[35] 他批评奥巴马政府“绥靖”伊朗[36]和俄罗斯，并将2014年乌克兰战争的爆发归咎于奥巴马。[37][38][39][40] 2016年5月，汉森认为奥巴马未能保持可信的威慑威胁，“未来几个月可能是二战以来最危险的几个月”。[41]

个人生活
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1977年6月18日，汉森与卡拉·韦伯结婚。他们育有三个孩子——两个女儿和一个儿子。两人于2005年离婚。2013年，汉森与詹妮弗·汉森结婚。海恩。[42] 2014年，汉森最小的女儿苏珊娜死于白血病。[43][44]

汉森的母亲、嫂子和姨妈也先后死于癌症。[45]

汉森目前居住在加州中央谷地塞尔玛郊外的一个农场，该农场自19世纪70年代以来一直由他的家族经营。[46]

作品
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外部视频
视频图标 汉森深度访谈，2004年3月7日，C-SPAN
视频图标 汉森深度访谈，2021年12月5日，C-SPAN
视频图标 汉森关于《救世主将军》的演讲，2013年5月14日，C-SPAN
视频图标 汉森关于《救世主将军》的访谈后记，2013年6月28日，C-SPAN
视频图标 汉森关于《救世主将军》的访谈后记，2013年6月28日，C-SPAN汉森论第二次世界大战，2017年11月16日，C-SPAN
视频图标 汉森论《垂死的公民》，2021年10月7日，C-SPAN
视频图标 汉森论《垂死的公民》，2022年5月13日，C-SPAN
《古典希腊的战争与农业》。加州大学出版社，1983年。ISBN 0-520-21025-5。修订版，1998年。
《西方战争之道：古典希腊的步兵战》。阿尔弗雷德·A·克诺夫出版社，1989年。第二版，2000年。ISBN 0-394-57188??-6
《重装步兵：古典希腊战斗体验》，劳特利奇出版社编辑，1991年。ISBN 0-415-04148-1
《另类希腊人：家庭农场与农业》 《西方文明之根》，自由出版社，1995年。ISBN 0-02-913751-9
《没有梦想的田野：捍卫农业理念》，自由出版社，1996年。ISBN 0-684-82299-7
《谁杀死了荷马？古典教育的消亡与希腊智慧的复兴》，与约翰·希思合著，邂逅图书，1998年。ISBN 1-893554-26-0
《战争的灵魂：从古代到现代，三位伟大的解放者如何战胜暴政》，自由出版社，1999年。ISBN 0-684-84502-4
《古希腊人的战争：以及……》《西方军事文化的发明》，卡塞尔出版社，1999年。ISBN 0-304-35222-5
《土地就是一切：一位美国农民的来信》，自由出版社，2000年。ISBN 0-684-84501-6
《人文学科的篝火：在贫困时代拯救经典》，与约翰·希思和布鲁斯·S·桑顿合著，ISI出版社，2001年。ISBN 1-882926-54-4
《屠杀与文化：西方力量崛起中的里程碑式战役》，双日出版社，2001年。ISBN 0-385-50052-1
英国出版，书名为《西方为何获胜：从萨拉米斯到越南的屠杀与文化》，费伯出版社，2001年。ISBN 0-571-20417-1
《战争之秋：美国从‘9·11’事件中学到了什么》以及反恐战争，Anchor Books出版社，2002年。ISBN 1-4000-3113-3 散文集，主要来自《国家评论》，涵盖2001年9月11日至2002年1月期间发生的事件
《墨西哥：正在形成的国家》，Encounter Books出版社，2003年。ISBN 1-893554-73-2
《战争的涟漪：很久以前的战争如何仍然决定着我们的战斗方式、生活方式和思维方式》，Doubleday出版社，2003年。ISBN 0-385-50400-4
《战争与和平之间：来自阿富汗和伊拉克的教训》，兰登书屋，2004年。ISBN 0-8129-7273-2。散文集，主要摘自《国家评论》，涵盖2002年1月至2003年7月期间发生的事件
《一场无与伦比的战争：雅典人和斯巴达人如何打赢伯罗奔尼撒战争》，兰登书屋，2005年。ISBN 1-4000-6095-8[47]
《我们所有人的父亲：战争与历史，古今》，布卢姆斯伯里出版社，2010年。ISBN 978-1-60819-165-9
《斯巴达的终结：一部小说》，布卢姆斯伯里出版社，2011年。ISBN 978-1-60819-164-2
《救世主将军：五位伟大的指挥官如何挽救失败的战争——从古希腊到伊拉克》，布卢姆斯伯里出版社，2013年。ISBN 978-1-6081-9163-5
第二次世界大战：第一次全球战争如何《冲突已发生并取得胜利》，Basic Books出版社，2017年。ISBN 978-0465066988
《特朗普的案例》，Basic Books出版社，2019年。ISBN 978-1541673540
《垂死的公民：进步精英、部落主义和全球化如何摧毁美国理念》，Basic Books出版社，2021年。ISBN 978-1541647534
《帝国主义：历史的教训》。Imprimis出版社，第52期（7月/8月）。密歇根州希尔斯代尔：希尔斯代尔学院：1-6日。2023年7月至8月。ISSN 0277-8432。
《万物的终结：战争如何沦为毁灭》，Basic Books出版社，2024年。ISBN 978-1541673526
参考文献
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^ 跳转至：a b Hanson, Victor Davis（2013年1月25日）。Heyne, Jennifer（与Thornton, Bruce S. 和 Chapman, Honora Howell 合编）。“作者”。vdh 私人文件 (VictorHanson.com)。原著（作者自传）存档于2013年1月25日。检索于2010年8月8日。注意：汉森于2013年11月与詹妮弗·海恩结婚。[需要引文] 之所以说这是一本作者自传，是基于其在victorhanson.com网站上的出现、其配偶的编辑，以及这本自传和其他与汉森相关的人员（教师、作者、演讲者等）的身份（通常几乎是逐字逐句的）。[需要更确切的来源]
^ 罗宾逊，彼得 & 汉森，维克多·戴维斯 (2023年6月12日)。古典主义农民：维克多·戴维斯·汉森的生平与时代（音频采访和文字记录）。检索于2025年2月12日。[需要更确切的来源]
^ 跳转至：a b c d 汉森，维克多·戴维斯 (2018年10月15日)。 “古典研究项目——教师：维克多·戴维斯·汉森”。弗雷斯诺州立大学，现代与古典语言文学系。加利福尼亚州弗雷斯诺：加州州立大学弗雷斯诺分校。原件（教师自传）存档于2018年10月15日。汉森是连续第五代居住在自家农场同一栋房子里的汉森家族成员，在加入附近的加州州立大学之前，他于1980年至1984年期间全职种植果园和葡萄园……
^ 跳转至：a b c 汉森，维克多·戴维斯 (2006)。“2006年演讲者——维克多·戴维斯·汉森博士”（演讲者自传）。NROTC.Berkeley.edu。加利福尼亚州伯克利：伯克利海军预备役军官训练团 (NROTC)。检索日期：2024年3月12日。[需要更准确的来源]
^ Tempest, Rone (2004年2月25日)。“耕耘经典的正确方法”。《洛杉矶时报》。检索日期：2025年2月12日。
^ “Victor Davis Hanson 文章”。论坛内容代理公司。检索日期：2018年10月9日。
^ Hanson, Victor Davis (2003年6月29日)。“评论：《墨西哥》正在酝酿一场悲剧”。《洛杉矶时报》。
^ Hanson, Victor Davis (2013年3月15日)。“救世主将军”。《柯克斯评论》。ISBN 978-1-60819-163-5。
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延伸阅读
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Hanson, Victor Davis & CRB Staff（2025年2月12日）。“Victor Davis Hanson”（撰稿人简介）。《克莱蒙特书评》。[全文] Victor Davis Hanson是斯坦福大学胡佛研究所马丁和伊利·安德森古典学与军事史高级研究员。
外部链接
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维基语录中包含与Victor Davis Hanson相关的语录。维克多·戴维斯·汉森的私人文件——汉森的网站；刊登汉森及其同事的专栏和文章
汉森的《国家评论》文章，存档于2006年11月13日，存档于Wayback Machine——《国家评论》在线存档
胡佛研究所简介
在C-SPAN节目中露面

Victor Davis Hanson

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson

Sept 5, 1953 - ，is an American classicist, military historian, and conservative political commentator. He has been a commentator on modern and ancient warfare and contemporary politics for the New York Times, the Wall Street Journal, the National Review, the Washington Times, and other media outlets.

He is a professor emeritus of classics at California State University, Fresno, the Martin and Illie Anderson Senior Fellow in classics and military history at the Hoover Institution, and visiting professor at Hillsdale College. Hanson was awarded the National Humanities Medal in 2007 by President George W. Bush and was a presidential appointee in 2007–2008 on the American Battle Monuments Commission.

Early life and education

Hanson grew up in Selma, California, in the San Joaquin Valley, and has worked there most of his life.[1][better source needed]

He is of Swedish and Welsh ancestry, and his father's cousin, after whom he was named, was killed in the Battle of Okinawa.[2][better source needed]

Hanson received a B.A. in classics and general Cowell College honors from the University of California, Santa Cruz, in 1975 and his PhD in classics from Stanford University in 1980.[1][better source needed]

Academic career: 1985–2004

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Hanson notes autobiographically that he was "a full-time orchard and vineyard grower from 1980-1984, before joining the nearby CSU" (California State University, Fresno) in 1984, to launch a classical studies program there.[3] In 1991, Hanson was awarded the American Philological Association's Excellence in Teaching Award, given annually to the nation's top undergraduate teachers of Greek and Latin.[3] He was named distinguished alumnus of the year for 2006 at University of California, Santa Cruz.[3] He has been a visiting professor of classics at Stanford University in California (1991–1992) and a National Endowment for the Humanities fellow at the Center for Advanced Studies in the Behavioral Sciences, Stanford, California (1992–1993).[4] He was named a Alexander Onassis Fellow (2001),[4] and a Nimitz Fellow at University of California, Berkeley (2006),[citation needed] and held the visiting Shifrin Chair of Military History at the U.S. Naval Academy, Annapolis, Maryland (2002–2003).[4][better source needed]

In 2004, he took early retirement to focus on his political writing and popular history.[5] Hanson has held a series of positions in conservative-leaning institutions and private foundations.[citation needed] He was appointed Fellow in California Studies at the Claremont Institute, a conservative think-tank in California,[citation needed] in 2002.[citation needed]

Hanson was appointed as a Senior Fellow at the Hoover Institution, Stanford, California, another conservative think-tank.[when?][citation needed] He served as a William Simon Visiting Professor at the School of Public Policy at Pepperdine University, a private Christian institution in California, from 2009–2015,[citation needed] and was awarded in 2015 an Honorary Doctorate of Laws from the graduate school at Pepperdine.[citation needed] He gave the Wriston Lecture in 2004 for the Manhattan Institute whose mission is to "develop and disseminate new ideas that foster greater economic choice and individual responsibility."[citation needed] He became a board member of the Bradley Foundation in 2015 and served on the HF Guggenheim Foundation board for over a decade.[citation needed]

Writing

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Since 2004, Hanson has written a weekly column syndicated by Tribune Content Agency,[6] as well as a weekly column for National Review Online since 2001.[citation needed] He was awarded the National Humanities Medal (2007) by President George W. Bush, as well as the Eric Breindel Prize for opinion journalism (2002), and the Bradley Prize from the Lynde and Harry Bradley Foundation in 2008.[3]

Hanson's Warfare and Agriculture (Giardini 1983), his PhD thesis, argued that Greek warfare could not be understood apart from agrarian life in general and suggested that the modern assumption that agriculture was irrevocably harmed during classical wars was vastly overestimated. The Western Way of War (Alfred Knopf 1989) explored the combatants' experiences of ancient Greek battle and detailed the Hellenic foundations of later Western military practice.[citation needed]

External videos
video icon Presentation by Hanson on The Land Was Everything, June 22, 2000, C-SPAN
video icon Interview with Hanson on Mexifornia, May 31, 2003, C-SPAN
video icon Booknotes interview with Hanson on Mexifornia, September 28, 2003, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on Ripples of Battle, October 27, 2003, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on A War Like No Other, September 7, 2005, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on A War Like No Other, December 10, 2005, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on An Autumn of War, August 26, 2002, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Father of Us All, May 16, 2010, C-SPAN

The Other Greeks (The Free Press 1995) argued that the emergence of a unique middling agrarian class explains the ascendance of the Greek city-state and its singular values of consensual government, sanctity of private property, civic militarism, and individualism. In Fields Without Dreams (The Free Press 1996, winner of the Bay Area Book Reviewers Award) and The Land Was Everything (The Free Press 2000, a Los Angeles Times notable book of the year), Hanson lamented the decline of family farming and rural communities and the loss of agrarian voices in American democracy. The Soul of Battle (The Free Press 1999) traced the careers of Epaminondas, the Theban liberator, William Tecumseh Sherman, and George S. Patton in arguing that democratic warfare's strengths are best illustrated in short, intense, and spirited marches to promote consensual rule but bog down otherwise during long occupations or more conventional static battle.

In Mexifornia (Encounter 2003), a personal memoir about growing up in rural California and an account of immigration from Mexico, Hanson predicted that illegal immigration would soon reach crisis proportions unless legal, measured, and diverse immigration was restored, as well as the traditional melting-pot values of integration, assimilation, and intermarriage.[7]

Ripples of Battle (Doubleday 2003) chronicled how the cauldron of battle affects combatants' later literary and artistic work, as its larger influence ripples for generations, affecting art, literature, culture, and government. In A War Like No Other (Random House 2005, a New York Times notable book of the year), a history of the Peloponnesian War, Hanson offered an alternative history, arranged by methods of fighting (triremes, hoplites, cavalry, sieges, etc.) in concluding that the conflict marked a brutal watershed event for the Greek city-states. The Savior Generals (Bloomsbury 2013) followed the careers of five great generals (Themistocles, Belisarius, Sherman, Ridgway, Petraeus) and argued that rare qualities in leadership emerge during hopeless predicaments that only rare individuals can salvage.[8]

The End of Sparta (Bloomsbury 2011) is a novel about a small community of Thespian farmers who join the great march of Epaminondas (369/370 BC) to the heart of the Peloponnese to destroy Spartan hegemony, free the Messenian helots, and spread democracy in the Peloponnese.

Hanson has edited several collections of essays, including (Hoplites, Routledge 1991), Bonfire of the Humanities (with B. Thornton and J. Heath, ISI 2001), and Makers of Ancient Strategy (Princeton 2010), as well as a number of his own collected articles, such as An Autumn of War [2002 Anchor], Between War and Peace [Anchor 2004], and The Father of Us All [Bloomsbury 2010]. He has written chapters for works such as the Cambridge History of War, and the Cambridge History of Ancient Warfare.

Carnage and Culture

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External videos
video icon Presentation by Hanson on Carnage and Culture, September 15, 2001, C-SPAN

Hanson wrote the 2001 book Carnage and Culture (Doubleday), published in Great Britain and the Commonwealth countries as Why the West Has Won, in which he argued that the military dominance of Western civilization, beginning with the ancient Greeks, results from certain fundamental aspects of Western culture, such as consensual government, a tradition of self-critique, secular rationalism, religious tolerance, individual freedom, free expression, free markets, and individualism. Hanson's emphasis on cultural exception rejects racial explanations for Western military preeminence and disagrees with the environmental or geographical determinist explanations such as those put forth by Jared Diamond in Guns, Germs, and Steel (1997).[9][non-primary source needed]

The American military officer Robert L. Bateman, in a 2007 article on the Media Matters for America website, criticized Hanson's thesis and argued that Hanson's point about Western armies preferring to seek out a decisive battle of annihilation is rebutted by the Second Punic War in which Roman attempts to annihilate the Carthaginians instead led to the Carthaginians annihilating the Romans at the Battle of Cannae.[10] Bateman argued that Hanson was wrong about Western armies' common preferences in seeking out a battle of annihilation and argued that the Romans defeated the Carthaginians only via the Fabian strategy of keeping their armies in being and not engaging Hannibal in battle.[10] In a response published on his personal website, Hanson argued that Bateman had misunderstood and misrepresented his thesis. Hanson stated that in the Second Punic War, the Romans initially sought out decisive battles but were reluctantly forced to resort to a Fabian strategy after several defeats at the hands of a tactical genius until they had rebuilt their military capacity, when they ultimately defeated Hannibal in decisive battles. He also said that since the Carthaginians themselves had adopted many "Western" methods of warfare from the Greeks, Hannibal, too, was keen to seek decisive battles.[11]

United States education and classical studies

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Hanson co-authored the book Who Killed Homer? The Demise of Classical Education and the Recovery of Greek Wisdom with John Heath in 1998. The book explores the issue of how classical education has declined in the US and what might be done to restore it to its former prominence. That is important, according to Hanson and Heath, because knowledge of classical Greece and Rome is necessary for a full understanding of Western culture. To begin a discussion along those lines, the authors state, "The answer to why the world is becoming Westernized goes all the way back to the wisdom of the Greeks—reason enough why we must not abandon the study of our heritage."[12]

The political scientist Francis Fukuyama reviewed Who Killed Homer? favorably in Foreign Affairs and wrote that, "The great thinkers of the Western tradition—from Hobbes, Burke, and Hegel to Weber and Nietzsche (who was trained as a classical philologist)—were so thoroughly steeped in Greek thought that they scarcely needed to refer back to original texts for quotations. This tradition has come under fire from two camps, one postmodernist that seeks to deconstruct the classics on the grounds of gender, race, and class, and the other pragmatic and career-minded that asks what value the classics have in a computer-driven society. The authors' defense of a traditionalist approach to the classics is worthy."[13]

The classicists Victoria Cech and Joy Connolly found Who Killed Homer? to have considerable pitfalls. Reviews of the book have noted several problems with the authors' perception of classical culture. According to Cech, "One example is the relation of the individual to the state and the 'freedom' of belief or of inquiry in each. Socrates and Jesus were put to death by their respective states for articulating inconvenient doctrines. In Sparta, where the population of citizens (male) were carefully socialized in a military system, no one seems to have differed from the majority enough to merit the death penalty. But these differences are not sorted out by the authors, for their mission is to build an ideal structure of classical attitudes by which to reveal our comparative flaws, and their point is more what is wrong with us than what was right with Athens. I contend that Hanson and Heath are actually comparing modern academia not to the ancient seminal cultures but to the myth that arose about them over the last couple of millennia."[14] According to Connolly, Professor of Classics at New York University as of 2016,[15] "Throughout history, the authors say, women have never enjoyed equal rights and responsibilities. At least in Greece, 'the veiled, mutilated, and secluded were not the norm' (p. 57). Why waste time, then, as feminist scholarship does, 'merely demarcating the exact nature of the sexism of the Greeks and the West' (p. 102)? From their point of view, in fact, the real legacy of feminism is the destruction of the values of family and community."[16]

Political views

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Hanson was at one time a registered member of the Democratic Party[17] but is a conservative who voted for George W. Bush in the 2000 and 2004 elections.[18] As of 2020, he was a registered independent.[19] He defended George W. Bush and his policies,[20] especially the Iraq War.[21] He vocally supported Bush's Secretary of Defense Donald Rumsfeld, describing him as "a rare sort of secretary of the caliber of George Marshall" and a "proud and honest-speaking visionary" whose "hard work and insight are bringing us ever closer to victory."[22]

External videos
video icon After Words interview with Hanson on The Case for Trump, March 23, 2019, C-SPAN

Hanson, a supporter of Donald Trump, wrote a 2019 book called The Case for Trump.[23] Trump praised the book,[23] in which Hanson defends Trump's insults and incendiary language as "uncouth authenticity", and praises Trump for "an uncanny ability to troll and create hysteria among his media and political critics."[23]

He has been described as a neoconservative by some commentators for his views on the Iraq War[24][25] and stated, "I came to support neocon approaches first in the wars against the Taliban and Saddam, largely because I saw little alternative."[26] Hanson's 2002 An Autumn of War called for going to war "hard, long, without guilt, apology or respite until our enemies are no more."[27] In the context of the Iraq War, Hanson wrote, "In an era of the greatest affluence and security in the history of civilization, the real question before us remains whether the United States – indeed any Western democracy – still possesses the moral clarity to identify evil as evil, and then the uncontested will to marshal every available resource to fight and eradicate it."[28]

Race relations

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In July 2013, Attorney General Eric Holder gave a speech where he mentioned that as a black man, he needed to deliver "the Talk" to his son to instruct him on how to interact with police as a young black man. In response to Holder's speech, Hanson wrote a column, "Facing Facts about Race," in which he offered his own version of "the Talk," the need to inform his children to be careful of young black men when venturing into the inner city, who Hanson argued were statistically more likely to commit violent crimes than young men of other races, and so it was understandable for the police to focus on them.[29][30] Ta-Nehisi Coates of The Atlantic described Hanson's column as "stupid advice": "in any other context we would automatically recognize this 'talk' as stupid advice. If I were to tell you that I only employ Asian-Americans to do my taxes because 'Asian-Americans do better on the Math SAT', you would not simply question my sensitivity, but my mental faculties."[31]

Arthur Stern called "Facing Facts About Race" an "inflammatory" column based upon crime statistics that Hanson had never cited: "His presentation of this controversial opinion as undeniable fact without exhaustive statistical proof is undeniably racist."[32] The journalist Kelefa Sanneh, in response to "Facing Facts About Race," wrote, "It's strange, then, to read Hanson writing as if the fear of violent crime were mainly a "white or Asian" problem, about which African-Americans might be uninformed, or unconcerned – as if African-American parents weren't already giving their children more detailed and nuanced versions of Hanson's 'sermon', sharing his earnest and absurd hope that the right words might keep trouble at bay."[33] Hanson, in response to Sanneh's essay, accused him of a "McCarthyite character assassination" and "infantile, if not racialist, logic."[34]

Obama criticism

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Hanson was a critic of President Barack Obama.[35] He criticized the Obama administration for what he saw as "appeasing" Iran[36] and Russia, and blamed Obama for the outbreak of the war in Ukraine in 2014.[37][38][39][40] In May 2016, Hanson argued that Obama failed to maintain a credible threat of deterrence and that "the next few months may prove the most dangerous since World War II."[41]

Personal life

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On June 18, 1977, Hanson married Cara Webb. They had three children— two daughters and a son. The couple divorced in 2005. In 2013, Hanson married Jennifer Heyne.[42] In 2014, Hanson's youngest daughter, Susannah, died of leukemia.[43][44]

Hanson's mother, sister-in-law and maternal aunt have also died of cancer.[45]

Hanson currently resides on a farm outside of Selma in California's Central Valley, which has been in his family since the 1870s.[46]

Works

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External videos
video icon In Depth interview with Hanson, March 7, 2004, C-SPAN
video icon In Depth interview with Hanson, December 5, 2021, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Savior Generals, May 14, 2013, C-SPAN
video icon After Words interview with Hanson on The Savior Generals, June 28, 2013, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Second World Wars, November 16, 2017, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Dying Citizen, October 7, 2021, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Dying Citizen, May 13, 2022, C-SPAN

References

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Further reading

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  • Hanson, Victor Davis & CRB Staff (February 12, 2025). "Victor Davis Hanson" (contributor's biographical blurb). Claremont Review of Books. [Entirety of text appearing is] Victor Davis Hanson is the Martin and Illie Anderson Senior Fellow of Classics and Military History at Stanford University's Hoover Institution.
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