事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
作秀是资产阶级忽悠人民的作风
群众路线是马列毛主义的一个基本原则，是马列毛主义一向强调的“工人阶级的解放是工人阶级自己的事情”的具体运用。在社会主义条件下，群众路线更是政治路线的重要组成部分，是贯彻、落实政治路线的不可缺少的内容和形式。
共产党要搞社会主义，要坚持无产阶级专政、人民民主专政、人民当家作主。在社会主义的这个核心问题上，群众路线的意义是什么呢？不是共产党要有一个正确的作风为民作主，作“青天大老爷”，而是共产党要彻底贯彻群众路线，让人民自己管理国家，实现人民群众自己当家作主。要找到共产党的领导、执政和人民群众自己当家作主相统一的合适的形式。
在这个问题上，要突破的思想障碍和利益障碍是，不要作高居于人民之上、替人民作主的“大恩人”，而要做时时处处尊重人民最高执政权力、执行人民意志、要求的公仆。如果说这是作风，那这就是作风的根本转变。
毛主席说，人民群众管理国家的权利的最根本的权利。宪法第34条，也规定了人民群众应该享受的各种权利，可是，这些权利都被践踏了。例如，那么多坚持、宣传马列毛主义的网站，都被明目张胆地封掉，群众连说话的权利都得不到保证，还有什么脸面谈论群众路线？
社会主义事业是人民群众的事业，是人民群众以主人翁的姿态从事的事业，当着这种主人翁的地位已经被剥夺，财产已经从人民的手中转移到了资本家的手中，还有什么建设社会主义的群众路线可言呢？
现在流行作秀，作秀是资产阶级忽悠人民的作风，是典型的表演居高临下的青天大老爷的作风，这种陈旧的政治欺骗技俩，和共产党的原则和作风毫无共同之处。可是，现在党的领导人一个接一个地这样作，这真是对他们的“群众路线”的最好脚注。
第二、社会主义的群众路线和社会主义革命运动是相统一的，它体现着群众路线和群众运动的一致性。
社会主义革命运动是轰轰烈烈的人民群众运动，领导这样的运动、代表着这一运动的方向的共产党，要实行群众路线，是必然的，是运动自身的要求。
社会主义革命的基本要求，是要达到社会主义道路战胜资本主义道路，无产阶级战胜资产阶级，最终实现共产主义。这是一个长期的艰难的革命运动过程，这个革命运动过程的推动力只能是来自人民群众。只有人民群众最希望、最需要社会主义的最终胜利，这是实行群众路线的历史根据和历史必然。
我们有正面的历史经验。毛主席在建国后领导了一次又一次革命运动，这些运动都是群众运动。正是通过这些革命群众运动，不仅解决了当时需要解决的问题，而且，教育了群众，锻炼了群众，改造了整个社会的面貌。这都是我们亲身体会过的，其伟大历史进步意义是很清楚的。缺点总是会有的，有些人也永远只会看到缺点，这是历史观的不同，阶级立场的不同，这正是马列毛主义和形形色色资产阶级观点、包括修正主义观点的分歧所在。没有什么奇怪的，也不是通过争论就能统一的。
《折衷主义就是修正主义 》____“近平政治学”批判。(五)
作者：项观奇
习近平政府一方面，讲“社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义了”。讲“三个自信”，“道路自信、理论自信和制度自信”。并隆重纪念毛主席诞辰120周年，政治局常委一起去毛主席纪念堂。但是，另一方面，又强调所谓“三个自信”就是“中国特色社会主义”道路、理论和制度的自信，就是坚持“中国特色社会主义”路线，也就是坚持邓小平修正主义路线。
这不是矛盾吗？既讲毛主席，又讲邓小平，既讲马列毛主义，又讲修正主义，既讲社会主义，又讲特色资本主义，这不是矛盾吗？从马列毛主义看问题，是矛盾。但是，从修正主义看问题，却是不矛盾。调和二者的哲学思想方法就是折中主义。
这是修正主义的一个基本特点。列宁曾经批评布哈林搞折中主义，总是用“一方面，另一方面”的折中主义的思维方法，抹煞事物的本质和主要倾向，否定事物的辩证法。毛主席也有同样的意见。上世纪六十年代，毛主席在批评修正主义时，特别强调要批评折中主义，指出当时搞修正主义的人，总是搞折中主义，用折中主义反对政治挂帅，反对突出政治，对突出政治“阳奉阴违”，是一种危险倾向，明确指出“折中主义就是修正主义”。毛主席后来批评邓小平的“三项指示为纲”，实际也是批评把“三项指示”并列起来的折中主义。革命导师留下的这些历史经验，值得我们重视、学习和继承。
现在奉行的“两个不能否定”的说法，也是一种折中主义的思维方式。看起来，很公允，不偏不倚，毛主席路线领导的三十年不能否定，邓小平路线领导的三十年也不能否定。但是，这是典型的折中主义，典型的“一方面、另一方面”，是把根本对立的马列毛主义路线和修正主义路线的矛盾调和起来。在实际上，是并不可能公允的，而是依然用邓小平的修正主义路线冲击掉、代替掉毛主席的马列毛主义路线。
这是一种毛主席说的“阳奉阴违”。不管修正主义者的主观愿望如何，结果总是这样，总是走向反马列毛主义，反无产阶级革命的斜路上去。
事实难道不是这样吗？是这样的。这是一个值得认真研究的理论的和实践的问题。
接(四)：
最后，让我们回到群众路线问题上来。
当我们把以上这些共产党的基本原则弄清楚了，再谈论群众路线的问题，才有基础，才有正确的答案。
第一、共产党的群众路线是离不开社会主义这个大目标、这个总纲的。
从建设（广义的）、推进社会主义事业的高度看问题，群众路线所体现的含意，绝不仅仅是一个党的、党员的作风的问题。群众路线是马列毛主义的一个基本原则，是马列毛主义一向强调的“工人阶级的解放是工人阶级自己的事情”的具体运用。在社会主义条件下，群众路线更是政治路线的重要组成部分，是贯彻、落实政治路线的不可缺少的内容和形式。
共产党要搞社会主义，要坚持无产阶级专政、人民民主专政、人民当家作主。在社会主义的这个核心问题上，群众路线的意义是什么呢？不是共产党要有一个正确的作风为民作主，作“青天大老爷”，而是共产党要彻底贯彻群众路线，让人民自己管理国家，实现人民群众自己当家作主。要找到共产党的领导、执政和人民群众自己当家作主相统一的合适的形式。
在这个问题上，要突破的思想障碍和利益障碍是，不要作高居于人民之上、替人民作主的“大恩人”，而要做时时处处尊重人民最高执政权力、执行人民意志、要求的公仆。如果说这是作风，那这就是作风的根本转变。
毛主席说，人民群众管理国家的权利的最根本的权利。宪法第34条，也规定了人民群众应该享受的各种权利，可是，这些权利都被践踏了。例如，那么多坚持、宣传马列毛主义的网站，都被明目张胆地封掉，群众连说话的权利都得不到保证，还有什么脸面谈论群众路线？
社会主义事业是人民群众的事业，是人民群众以主人翁的姿态从事的事业，当着这种主人翁的地位已经被剥夺，财产已经从人民的手中转移到了资本家的手中，还有什么建设社会主义的群众路线可言呢？
现在流行作秀，作秀是资产阶级忽悠人民的作风，是典型的表演居高临下的青天大老爷的作风，这种陈旧的政治欺骗技俩，和共产党的原则和作风毫无共同之处。可是，现在党的领导人一个接一个地这样作，这真是对他们的“群众路线”的最好脚注。
第二、社会主义的群众路线和社会主义革命运动是相统一的，它体现着群众路线和群众运动的一致性。
社会主义革命运动是轰轰烈烈的人民群众运动，领导这样的运动、代表着这一运动的方向的共产党，要实行群众路线，是必然的，是运动自身的要求。
社会主义革命的基本要求，是要达到社会主义道路战胜资本主义道路，无产阶级战胜资产阶级，最终实现共产主义。这是一个长期的艰难的革命运动过程，这个革命运动过程的推动力只能是来自人民群众。只有人民群众最希望、最需要社会主义的最终胜利，这是实行群众路线的历史根据和历史必然。
我们有正面的历史经验。毛主席在建国后领导了一次又一次革命运动，这些运动都是群众运动。正是通过这些革命群众运动，不仅解决了当时需要解决的问题，而且，教育了群众，锻炼了群众，改造了整个社会的面貌。这都是我们亲身体会过的，其伟大历史进步意义是很清楚的。缺点总是会有的，有些人也永远只会看到缺点，这是历史观的不同，阶级立场的不同，这正是马列毛主义和形形色色资产阶级观点、包括修正主义观点的分歧所在。没有什么奇怪的，也不是通过争论就能统一的。
【AI】：根据美国之音和新唐人電視台等最新报道，中国（含港澳）是美国高校的第二大外国资金来源，总捐赠额近60亿美元。其动机被认为主要在于获取关键科研成果、扩大在美影响力以及吸引学术人才。
具体而言，中国向美国大学巨额捐赠的原因包括：
获取关键科研成果与人才：美方分析人士指出，部分资金旨在获取敏感领域的科研成果，推动人才回流或为中方所用。
扩大影响力与提升国际声誉：通过向哈佛、纽约大学、斯坦福等顶尖学府提供捐赠，建立研究中心或资助项目，以提升在国际高等教育领域的影响力。
动学术交流与合作：客观上，这些资金用于建立合作实验室、资助研究项目以及促进学生交流，推动中美科研人员的交流。
支持科技创新研究：部分资金流入美国知名实验室，旨在分享顶尖科研成果和技术发展趋势。
然而，这些巨额捐赠也引发了美国国会的警惕，认为其可能带来科研安全风险，并正在推动相关立法（如《DETERRENT Act》）加强监管。
中国向美国大学捐赠巨资（及签署合同）主要受多种动机驱动，包括获取尖端科研成果、提升国际影响力以及个人家族利益。
根据美国教育部 2026 年 2 月发布的最新数据，中国在 2025 年向美国大学提供了 5.28 亿美元 的捐赠和合同资金。
主要动机分析：
获取科研成果与技术转移：中国通过与美国顶尖大学签署合同和提供捐赠，旨在将关键的研究成果、影响力以及学术人才转移到中国。美国国会相关的特设委员会指出，这些资金流向涵盖了先进科技和 R&D 领域，旨在弥补国内在某些尖端技术上的短板。
提升全球影响力和软实力：通过大额捐赠，中国实体或个人可以获得美国名校建筑的冠名权，或者设立特定的研究中心（如早期的孔子学院），以此作为“软实力”载体，宣传特定观点并提升中国品牌在国际教育界的形象。
家族教育投资与入学门槛：许多来自中国的私人捐赠者是为了增加其子女进入常春藤盟校等名校的几率。在某些精英学校，上千万美元的捐赠被视为获得招生办关注的“入门礼”。
商业合作与培训需求：大量资金实际上是以合同形式流入的，用于支持特定行业的联合研究或人才培训。例如，中国的国有石油公司曾资助德克萨斯大学的相关研究活动。
2025 年主要受赠学校及来源排名：
排名 国家/地区 2025 年提供的资金额
1 卡塔尔 11 亿美元以上
2 英国 6.33 亿美元
3 中国 5.28 亿美元
4 瑞士 4.51 亿美元
当前监管态势：
美国政府近年来加强了对外国捐赠的审查。根据美国联邦法律第 117 条，高校必须向美国教育部报告任何超过 25 万美元 的外国捐赠或合同。美国官员多次警告，这些资金可能涉及知识产权窃取或对学术自由的干预，并已在佛罗里达州等地立法限制此类合作。
根据美国教育部 (U.S. Department of Education) 2026 年 2 月发布的最新数据及近年审计报告，哈佛大学和斯坦福大学是接收中国资金（捐赠与合同）最多的美国高校之一。
哈佛大学 (Harvard University)
哈佛大学长期以来是接收中国资金的首选目标：
近期总额：在 2015 年至 2024 年的十年间，哈佛共从中国内地接收了约 1.5 亿美元，另从香港接收了约 2.0 亿美元。
历史累计：从 2010 年到 2025 年，哈佛从中国（含香港）获得的捐赠和合同总额高达 5.6 亿美元，位居全美大学之首。
2025 年度：在 2025 单一财年内，哈佛报告收到的外国资金总额超过 3.24 亿美元，其中中国是主要来源之一。
监管关注：哈佛因被指控未能完整披露其中国资金来源（包括数项超过 25 万美元的单笔款项）而面临联邦调查。
斯坦福大学 (Stanford University)
斯坦福大学收到的资金同样规模巨大，且近年来增速明显：
近期额度：在 2022 年至 2024 年期间，斯坦福从中国实体接收了约 5,000 万美元。
2025 年度：2025 年，斯坦福报告收到的全球外国资金总额超过 7.75 亿美元，在全美高校中排名靠前。
资金用途：虽然大多数项目缺乏详细支出说明，但已知记录显示约有 590 万美元明确用于特定的研究或教学支持。
核心数据对比 (2025财年及累计)
大学 2025年接收外国资金总额 (含中国) 历史累计接收中国资金估计
哈佛大学 > 3.24 亿美元 ~ 5.6 亿美元 (2010-2025)
斯坦福大学 > 7.75 亿美元 > 10 亿美元 (含全球, 中国为前三)
主要资金来源形式
这些资金通常分为两类：
私人捐赠：如恒大集团曾向哈佛捐赠 1.15 亿美元用于医学研究，或 SOHO 中国通过“潘石屹基金”资助贫困学生。
企业/机构合同：包括与中国科技公司（如华为、腾讯）或研究机构签署的联合研发合同，这类资金受美国教育部 Section 117 条款的严格审计。
美国教育部：2025年中国向美国大学捐赠了5.28亿美元
文章来源: VOA美国之音 于 2026-02-12
美国教育部：2025年中国向美国大学捐赠了5.28亿美元
资料照片：位于华盛顿的美国教育部大楼。
美国教育部星期三(2月11日)公布的数据显示，美国高校2025年共接受外国资金超过52亿美元，其中来自中国的资金超过5.28亿美元，数目仅次于卡塔尔和英国。
根据美国《高等教育法》第117条的规定，接受联邦财政援助的大学必须向教育部披露每年价值25万美元或以上的外国来源捐赠和合同。这些数据现已在特朗普政府新推出的外国资金报告门户网站(ForeignFundingHigherEd.gov)上公开供公众查阅。
教育部的数据显示，2025年，中国向美国大学(包括公立和非公立机构)提供超过5.28亿美元的资金，仅次于卡塔尔(超过11亿美元)和英国(超过6.33亿美元），与这两个国家以及日本、德国和沙特阿拉伯一起成为美国大学最大的资金来源国。根据教育部，获得这些外国资金最多的大学是卡内基梅隆大学(近10亿美元)、麻省理工学院(近10亿美元)、斯坦福大学(超过7.75亿美元)等。
教育部说，自1986年《高等教育法》修订并纳入第117条以来，包括最新的2025年披露数据在内，美国高校已累计报告了676亿美元的外国资金。教育部没有对来自中国的资金有更多的说明，但美国众议院中国问题特设委员会1月5日发表声明说，网站数据显示，从1986年截至2025年2月28日，中国是向美国高校提供资金规模第四大的外国来源，总额超过40亿美元。如果将来自香港的19亿美元资金计算在内，中国则跃升为第二大资金来源，合计金额接近60亿美元。
美国众议院中国问题特设委员会委员会主席、密歇根州共和党众议员约翰·穆勒纳尔(John Moolenaar)在声明中说，中国向美国大学提供资金，“目的是将关键研究成果、影响力和学术人才转移到中国。”
根据中国问题特设委员会的说法，来自中国大陆资金的前三大接受高校分别是纽约大学、哈佛大学和斯坦福大学；而来自香港资金的前三大接受者则是哈佛大学、耶鲁大学和斯坦福大学。
委员会同时呼吁国会通过《安全研究法案》(SAFE Act)和《阻止外国干涉研究与教育法案》(DETERRENT Act)，称这些立法将有助于保护学生以及由纳税人资助的科研项目。
把《为人民服务》作为无产阶级政党【中国共产党】的根本宗旨，是毛泽东的一大贡献。它在价值取向上，体现了无产阶级运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动的特点，集中体现了共产党人的价值观。全心全意为人民服务的宗旨，建立在历史唯物主义基本原理的基础上，相信人民群众的力量、智慧和他们的未来，正确处理个人同群众的关系，密切地依靠群众，发挥群众的历史主动精神。
Al：为人民服务是由毛泽东提出的中国共产党和中华人民共和国政府的根本宗旨。
政治起源：1944年9月8日，毛泽东在中央警备团战士张思德的追思会上发表了著名的演说《为人民服务》，正式提出了这一口号。他指出，革命队伍完全是为解放人民，是彻底为人民利益而工作的。
法律与政治地位：
非专利/商标：在现代智慧财产权法律架构下，「为人民服务」作为国家和党的政治宗旨，不具备专利（发明创造）或普通商业商标的排他性权利特征。
党章与宪法：该宗旨已被正式写入《中国共产党章程》，并体现在《中华人民共和国宪法》关于国家机关工作人员必须全心全意为人民服务的规定中。
版权保护：虽然「为人民服务」作为短语本身通常不被视为受著作权法保护的独立作品，但毛泽东的同名文章《为人民服务》及其亲笔题词作为文字作品和书法作品，在法律规定期限内受 《中华人民共和国著作权法》 保护。
AI 概览：为人民服务的思想核心源自于毛泽东，他确立了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，强调权为民所赋、为民所用 中央党史和文献研究院。 1944年9月8日，毛泽东在张思德同志追悼会上发表了题为《为人民服务》的演讲，阐述了彻底为人民利益工作的思想 华南师范大学学报（社会科学版）。
核心内涵：毛泽东强调我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，是彻底地为人民的利益工作的 华南师范大学学报（社会科学版）。
历史意义：毛泽东不仅在《为人民服务》一文中系统论述了这一思想，还多次强调要把人民赋予的权利用来为人民谋利益，反对将权力看作是个人的专利 中央党史和文献研究院。
根本宗旨：这个想法被认定为中国共产党的根本宗旨，并长期指导党的建设和实践，成为共产党人价值观的核心 中华人民共和国司法部。
总之，全心全意为人民服务确实是毛泽东确立并确立为中国共产党的核心价值和宗旨的。
在 AI 模式下深入探索：为人民服务确实是毛泽东思想的核心，但在法律脉络下，为人民服务本身并不是专利权，而是一种政治理念和道德准则 。
从法律和历史的角度来看，这两者分属不同的范畴：
政治起源： 为人民服务最早由毛泽东在1944年追思张思德的演讲中正式提出 [2]。它后来被确立为中国共产党的根本宗旨，并写入了 《中华人民共和国宪法》，规定国家机关工作人员必须…努力为人民服务。
法律属性： 专利权是关于发明创造的智慧财产权，受 《中华人民共和国专利法》 保护。政治口号、思想理论或精神财富由于不具备“技术特征”和“工业实用性”，通常不能申请专利 。
简单来说，毛泽东拥有这思想的政治首创权和话语权，但在法律层面，它属于公有领域的精神财富，而非受专利法约束的商业产权。
《中国共产党》专利属于毛泽东》
《中国共产党》专利属于毛泽东。 《中国共产党》的专利属于毛泽东时代的真正的共产党员。 《中国共产党》的指导思想是马列主义毛泽东思想。 《中国共产党》是由中国的工人阶级和同盟军农民阶级为主要成员的政党。 《中国共产党》的信仰是马克思主义列宁主义毛泽东思想。 《中国共产党》的理想社会是共产主义。 《中国共产党》武装夺取政权后走的是马列主义科学社会主义道路。 《中国共产党》在毛泽东时代的近三十年的社会主义实践中取得了很大的成绩。
新中国十数亿人中绝大多数人的支持得民心者得天下，所谓「水可载舟亦可覆舟」。古今中外，概莫能外。
真正的《中国共产党》是由属于人民自己的先进分子组成的党，而不再是人民之外、人民之上的「精英」和「统治者」。 《工人阶级》必须是领导阶级。工农联盟是人民力量的基础。
《中国共产党》的特征所显示的，既不是“民心”之外的“党心”，而是“党心”成为“民心”的一部分; 也不是“水”和“舟”的两个事物，而是鱼水之间的生命交融。和人民之间的血肉联系，全心全意为人民服务，成为中国共产党全部路线、方针、政策的灵魂和全部政治经验的结晶。
《中国共产党》在长期的奋斗中，围绕着同人民群众的联系，总结出一系列理论的、政策的、工作方法的独特经验。这成为毛泽东思想的基础。
为此做出最大贡献的，就是毛泽东。 《中国共产党》专利属于毛泽东。
可以把毛泽东关于人民历史地位、关于党同人民群众关系问题的独创性见解，概括为以下要点。
「人民」这个概念，在不同的国家和各国的不同历史时期，有不同的内容，但是始终构成人民的绝大多数。
中国人民中最先进、最革命的阶级是工人阶级，工农联盟是人民力量的基础，广大的小资产阶级和民族资产??阶级也属于人民。在社会主义时期，一切赞成、支持并参与社会主义建设事业的阶级、阶级和社会集团，都属于人民的范围。 《工人阶级》必须是领导阶级。
「人民，只有人民，才是创造世界史的动力。」这个论点提出于抗日战争时期。
1960年5月，毛泽东在河南郑州分别会见来自非洲、拉丁美洲、亚洲一些国家的朋友时:"人民，只有人民，才是创造历史的动力"。
毛泽东说：" 过去打仗，靠的是人民; 现在建设，靠的还是人民。一切成就都来自人民自己的努力。”
毛泽东又说：「领导人和人民不能分开，而是人民的一部分」。
毛泽东又说："中国人民在自己的工作中所取得的成就，其中包括了你们，也包括了我。如果脱离人民，做官当老爷，那就不能包括。领导人和人民也不能等量齐观。今天我向拉丁美洲朋友讲了，人民是决定的因素。应突出决定的因素，不应当突出‘非决定的因素’。
“卑贱者最聪明”，人民才是真正的英雄。
中国人民中间，有成千上万的「诸葛亮」。每个乡村、每个城镇，都有那里的「诸葛亮」。在社会主义建设中，人民有向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军、向生产的深度和广度进军的无限的创造力。社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。
只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。首先要向群众学习。学马列，拜群众为师，就灵了，就容易学好。必须明白，群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的。天才是靠群众路线、集体智慧。不了解这一点，就不能得到起码的知识。
人民群众自己解放自己。
马克思列宁主义的基本原则，就是要让群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。中国是中国人民的，不是反动派的。中国必须独立。中国必须解放。
中国人民是勇敢的，有骨气的，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不允许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。
《中国共产党》的指示和政府的法令是领导和帮助群众，而不是给群众以恩赐。恩赐的观点是不对的。菩萨是农民立起来的，到一定时期，农民会用自己的双手丢弃这些菩萨，无须旁人过早地代庖。
中国人民绝大多数其政治觉悟甚高，他们能够判断是非曲直，绝不会盲目跟随反动派走。中国老百姓受苦难，他们是想走社会主义道路的。要依靠群众，不能再走回头路。民主是一条新路。人民监督政府，政府才不敢松懈。人人负起责任来，才不会人亡政息。
《中国共产党》组织起来，实现人民的大团结。
帝国主义敢于欺负我们，主要原因在于中国人民的无组织状态。中国各民族不团结，是旧中国统治者统治的结果，也是帝国主义挑拨离间的结果。党的基本任务，是宣传群众和组织群众。共产党员每到一地，都要深入群众，根据群众的觉悟程度，启发和帮助群众提高，在群众内心自愿的原则下，帮助群众逐步组织起来。
首先要让先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。还必须使全国广大人民觉悟。动员了全国的老百姓，就造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。组织起来，将自己由利于反动派剥削压迫的散沙状态改变为团结状态，实现人民的大团结，是中国人民长期斗争的一个成果。
《中国共产党》的路线就是人民的路线。
《中国共产党》人彻底地为人民利益工作，认为人民的利益高于一切，以中国最广大人民的最大利益作为自己的出发点和归宿，一切言论行动以合乎最广大人民的最大利益、为最广大人民所拥护为最高标准。
《中国共产党》是革命事业的领导者、组织者，也是建立事业、群众生活的领导者和组织者。
《中国共产党》取得领导地位，我们的权力是谁给的? 是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人们就拥护我们。共产党基本的一条，就是直接依赖革命人民群众。
《中国共产党》的领导权必须具备两个条件：
第一，《中国共产党》率领被领导者(同盟者)向着共同的敌人作坚决的斗争，并取得胜利;
第二，《中国共产党》对被领导者给予物质福利，至少不损害其利益，同时对被领导者给予政治教育。要让群众认识，共产党代表他们利益，和他们呼吸相通，接受共产党的政治号召，把革命当作他们的生命和他们无上光荣的旗帜。没有这两个条件或两个条件缺一，都不能实现领导。
《中国共产党》要得到群众的拥护，就要真心诚意地为群众谋利益，解决群众的生活和生产问题。要组织、领导和帮助人民发展生产、改善生活、提高文化，解决油盐柴米的问题、房子的问题、衣的问题、生孩子的问题、读书上学的问题、生疮害病的问题。每个共产党员都要替人民着想。部队负责同志要替战士著想。机关负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。群众生产、群众利益、群众经验、群众情绪，群众的每一要求与每一提议，一切群众需要解决的问题，都是领导干部应该时刻注意的，都应该提上议程。
《中国共产党》员不是当官，而是要真心为人民服务。
《中国共产党》人是革命的先锋队。共产党人热爱人民，真诚地为人民服务，不是当官，而是要革命，不能有一时一刻脱离群众。在民众运动中，共产党人是民众的学生和朋友，而不是民众的上司;是耆人不倦的教师，而不是官僚主义的政客。
在政府工作中，《中国共产党》人应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。鲁迅的两句诗－“横眉冷对千夫指，俯首甘为孪牛”，应该成为共产党人的座右铭。 「千夫」就是敌人，对于无论怎样凶恶的敌人都绝不屈服。 「孺子」就是无产阶级和人民大众。一切共产党员，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。
《中国共产党》员应该在人民的实践中经风雨、见世面。
无论在什么议题上，《中国共产党》员一定要与群众结合。每到一地，都要和那里的群众打成一片，都要细心倾听群众的呼声。应该经风雨、见世面，这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。
凡属真正团结一致、联系群众的领导骨干，必须从群众斗争中逐渐形成，而不是脱离群众所能够形成的。我们党有成百万有经验的干部，这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。有建党时期的，有北伐战争时期的，有土地革命战争时期的，有抗日战争时期的，有解放战争时期的，有全国解放以后的，这些干部是我们国家的宝贵财富。我们有在不同革命时期经过考验的这样一批干部，就可以「任凭风浪起，稳坐钓鱼台」。
《中国共产党》的干部是人民的勤务员。
《中國共產黨》在一個幾萬萬人的大民族中領導革命和建設，如果領導者是一個狹隘的小團體是不行的，黨內僅有一些不識大體、沒有遠見、沒有能力的領袖和幹部也是不行的。一切幹部，不論職務高低，都是人民的勤務員，所做的一切都是為人民服務。人民是主人。老百姓可以罵我們，我們卻不應該罵他們。
這就是毛澤東創建的《中國共產黨》。因此《中國共產黨》的專利權屬於毛澤東，以及信仰馬列主義毛澤東思想的中國共產黨人。
而走資派們哪一點還有《中國共產黨》的特點。
在如今中国走资派特色中国内，会有《谁》在《为人民服务》？
在资本主义社会里，会有《谁》在《为人民服务》？
当然，某些政客为了得到选票，口头上也空喊几句《为人民服务》？被选上议员后只为某一群体服务了。当然，这样的口头上空喊几句《为人民服务》显然缺乏《主语》。
真正高喊《为人民服务》的，是毛泽东领导的中国《共产党和共产党所领导的八路军、新四军。》而且经过二十多年的社会实践是成功了的。如果没有《为人民服务》，没有《我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。》就不可能得到广大的中国人民的认可和支持，也就不可能有《新中国》。
这是历史存在的事实，谁也否定不了的。
某些《反共华人》以如今走资派特色中国政府的官员，或是西方资本主义社会里某些议员竞选时空喊《为人民服务》的口号来伪证忽悠《为人民服务》没有主语，《为人民服务》注定要失败的，来影射抹黑《为人民服务》。这是无知的胡说。
《为人民服务》出自毛泽东的一篇记念一个战士牺牲的演讲。这里的《为人民服务》是有主语的。而且还有具体社会实践，以及经过几十年的社会实践后取得了成功。
前题是：共产党人。
理想是：共产主义。
才会是：《为人民服务》。
《为人民服务》的主语是《我们》。
《我们》是谁？《我们》是中国《共产党和共产党所领导的八路军、新四军。》
《我们》如何是《为人民服务》？《我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。》
《因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。》
《我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。》
《我们》是《为人民服务》的，成功了。成立了《新中国》。
《为人民服务》
（一九四四年九月八日）
* 这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德[1]同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”[2]为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭[3]先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地[4]，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
注释
[1] 张思德，四川仪陇人，中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
[2] 司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，着有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书?司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”
[3] 李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
[4] 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。