毛泽东赋予《愚公移山》以新说

毛泽东赋予《愚公移山》以新说

 

 

 

毛泽东赋予“愚公移山”以新说，揭示中国共产党的力量之源。毛泽东继承中华文化中的精华结合到新中国的革命和建设中。毛泽东领导中国共产党在建没新中国的社会主义革命、建设和改革事业中能够取得伟大成就的力量源泉来自伟大的中国人民。在《论联合政府》中，毛泽东铿锵有力地指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”能否请您谈谈毛泽东的人民史观。

毛泽东始终坚持马克思主义唯物史观，毛泽东认为，人民，只有人民，才是推动历史前进的真正动力；人民群众是历史的主人，是真正的英雄。毛泽东在土地革命阶段，面对风起云涌的农民运动，针对党内外一些人对农民运动的指责，毛泽东通过深入调查研究写出了一部可以彪炳史册的调研名篇《湖南农民运动考察报告》，对人民群众的力量高度重视并予以讴歌。

毛泽东写道：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”

毛泽东说：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。”

抗日战争时期，国民党节节败退，就是因为国民党主张的是片面抗战路线，即战略上仅仅依靠国民党正规军和国民党政府的力量进行对日作战，不发动人民群众，战术上依托城市、阵地进行单纯的防御作战。而毛泽东领导的中国共产党之所以不断取得辉煌战果，就是因为中国共产党实行的是全面抗战路线，即战略上充分发动人民群众配合八路军、新四军等抗日武装力量进行对日作战，大打人民战争，战术上，以运动战为主，将运动战、阵地战紧密结合，同时通过游击战等多种战法与日军周旋，消耗日军的有生力量，进而歼灭日军。

毛泽东指出：“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海”。两种抗战效果截然不同。

毛泽东指出，共产党领导的抗日军队之所以有力量，是因为“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨”。“这就是真正的人民战争。只有这种人民战争，才能战胜民族敌人。国民党之所以失败，就是因为它拼命地反对人民战争。”

毛泽东全心全意依靠人民的思想，到党的第七次代表大会上，有了十分生动的新表达。

毛泽东以《愚公移山》为题作了闭幕词。为了鼓舞全党全国人民下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取抗日战争的胜利，毛泽东强调：“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。”紧接着他就讲了愚公移山的故事。这个故事的出处是《列子·汤问》：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”九十多岁的愚公说服全家要把挡路大山搬走，谈何容易，于是遭到“河曲智叟”的嘲笑和劝止，但愚公批驳了智叟的错误观点：“愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？”愚公坚定不移，带领家人每天挖山不止，终于感动了天帝，天帝派了两个神仙帮助愚公把山背走了。

毛泽东讲完愚公移山的故事，马上指出：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”从这个例子能更清楚地看到毛泽东对中华优秀传统文化的运用驾轻就熟、融会贯通、恰当巧妙。从太行、王屋两座自然大山，联想到帝国主义、封建主义两座压在中国人民头上的政治大山；从愚公率领家人立志坚决移走自然之山，到中国共产党领导人民大众决心推翻欺压中国人民的政治之山；从愚公感动天帝背走自然之山，到中国共产党感动人民一定能推翻政治之山。类比何等贴切，析理何等透彻，把中华优秀传统文化的精华用得恰到好处，极富感染力和说服力。

毛泽东赋予“三样法宝”以新引申，总结中国共产党的制胜方略。

中国共产党克敌制胜的“三大法宝”是《统一战线》、《武装斗争》、《党的建设》，这是毛泽东提出来的。这个提法生动形象地概括了党的制胜方略。中国共产党知道，“三大法宝”这个提法也有着深厚的历史文化渊源的，毛泽东是实现对传统文化的利用、改造和创新的。

抗日战争时期，四分五裂、矛盾重重、缺乏组织、一盘散沙的旧中国，如何才能战胜训练有素、装备优良、嚣张凶残的日本侵略军呢？必须团结一切可以团结的力量，共同反对日本帝国主义。因此必须建立抗日民族统一战线。正如毛泽东所指出的：“坚持民族统一战线才能克服困难，战胜敌人，建设新中国，这是毫无疑义的。”日本帝国主义侵略成性、血债累累，是绝不会“放下屠刀立地成佛”的，中国人民必须以眼还眼以牙还牙，以革命的战争打败侵略战争，必须具有强大的武装斗争能力。面对如此纷繁复杂的国际国内形势，面对如此凶残的强大敌人，面对如此艰苦卓绝的斗争，负有领导职责的中国共产党必须加强党的建设，否则无法完成打败日本帝国主义的历史使命。因此，统一战线、武装斗争、党的建设，成为我们打败日本帝国主义的“三大法宝”。这三大法宝的总结和提出，也是毛泽东结合中华优秀传统文化的伟大创造。

1939年7月7日，是卢沟桥事变爆发两周年纪念日，也是日本帝国主义大举侵略中国之际，中国人民抗日战争刚刚进入极为艰苦的“战略相持阶段”。根据抗日战争形势发展的需要，中共中央决定将陕北公学、鲁迅艺术学院、延安工人学校、安吴堡战时青年训练班四所学校合并成立华北联合大学，开赴敌后抗日前线。临行前，华北联大在延安举行开学典礼，校长成仿吾请毛泽东作报告。

毛泽东在报告中又借用中华优秀传统文化的典故来教育、引导和鼓舞华北联合大学学员，他说：“当年姜子牙下昆仑山，元始天尊赠了他杏黄旗、四不像和打神鞭三样法宝。现在你们出发上前线，我也赠给你们三样法宝，这就是：统一战线、武装斗争、党的建设。”原本“杏黄旗”，是指《封神演义》中能够指挥、聚集各路神仙作战的帅旗。“四不象”，是指《封神演义》中元始天尊座下的神兽，后来赠送给姜子牙讨伐商纣王时的坐骑。这个坐骑很有战斗力，既能抵御各方怪兽，又能暗中保护姜子牙。“打神鞭”，是《封神演义》中的神器，此鞭有21节，每一节有四道符印，共84道符印。后来元始天尊将打神鞭赐予姜子牙用以管理封神，凡是被封神的都受“打神鞭”制约，都怕挨“打神鞭”打。

毛泽东非常形象地借用元始天尊送给姜子牙的“三样法宝”来引申为我们党的“三大法宝”，即统一战线、武装斗争、党的建设。这个引申十分贴切、富有深意：“统一战线”的职责任务和功能，就是要团结一切可以团结的力量，中国共产党有了统一战线政策，就像手中举起“杏黄旗”一样，具有吸引力、感召力、动员力；共产党领导的抗日“武装斗争”，既要面对凶残的日寇，又要反对国民党投降派、亲日派、反共顽固派，必须具备战胜各种妖魔鬼怪的力量，就像“四不象”一样；尤其是抗日战争初期党组织的成员很复杂，为了加强团结、提升战斗力，必须加强党的建设，对党员形成严格的组织纪律要求，就像“打神鞭”对各路封神一样。可见毛泽东对传统文化的妙用是何等精当。中国共产党正是依靠统一战线、武装斗争、党的建设这“三大法宝”，赢得了新民主主义革命的胜利。所以，“三大法宝”就是中国革命的制胜方略。

不难看出，中华优秀传统文化在毛泽东的革命生涯中，在毛泽东思想的形成中发挥了巨大的作用。中国共产党的为人民服务根本宗旨、中国共产党的实事求是思想路线、中国共产党的自力更生基本方针、中国共产党的“愚公移山”力量之源、中国共产党的“三大法宝”制胜方略的提出，都融入了毛泽东对中华优秀传统文化之精华的深悟和妙用，毛泽东无愧为把马克思主义同中华优秀传统文化相结合的伟大典范。

[yongbing1993]

前后三十年是个不同的社会制度







《让少数人先富》就是人类社会自有阶级以来就是的，如奴隶社会封建帝皇社会和资本社会帝国主义的社会中的普世价值。是丛林法则弱肉强食的社会体制的资本主义道路，己经存在长时间了。是少数人拥有物资财富，是剥削者压迫者。而多数人是被剥削者被压迫者。用马列毛主义的理解就是：前者是剥削阶级压迫阶级资产阶级。而后者就是：被剥削阶级被压迫阶级无产阶级。前者和后者是不同的阶级，这是客观存在的社会事实，谁也否定不了的。这前者和后者之间存在社会矛盾，有矛盾就有斗争，这就是：阶级斗争。这也是客观存在的社会事实，谁想否定都是徒劳的。而且真正想否定《阶级斗争》的必定是剥削阶级压迫阶级资产阶级，再加上近代共产主义运动后的《走资派》。《走资派》就是剥削阶级压迫阶级资产阶级，或者是代表剥削阶级压迫阶级资产阶级的利益，想复辟或己经复辟了资本主义的代理人。中国的《走资派》邓小平们就是典型代表，所以才会有《让少数人先富》的政策。因此，毛泽东的新中国前三十年和走资派邓小平们的后几十年是不同的社会制度，是存在不可调和的阶级矛盾，是你死我活的阶级斗争。

《让一部分人先富起来》这个提法，是走资派邓小平篡权复辟资本主义的政革开放的国策。《少数人先富》自从人类分化为阶级社会之后的常态。《少数人先富》的历史己存在很长时间了，何谈《让少数人先富》？

这就反证了在走资派邓小平篡权复辟资本主义的政革开放之前，新中国毛泽东时代己经不是《少数人先富》的旧中国的社会制度了。而是在毛泽东领导下的中国共产党带领全中国大多数人民，用生命和鲜血推翻了旧中国《人剥削人，人压迫人》的资本主义社会制度了，建立了新中国人人平等没有《人剥削人，人压迫人》的社会主义社会制度了。不允许《让一部分人先富起来》的。

如果要《让一部分人先富起来》，那成立共产党就没有任何意义了。

旧中国几千年来不就是执行的《让一部分人先富起来》的政策么？

走资派邓小平的《让一部分人先富起来》的政策与旧中国几千年以来《让一部分人先富起来》的政策有什么高明的地方吗？

毛泽东时代中国共产党的政权是一个全中国人民集资的政权，每一寸土地上都是中国共产党和中国人民集资者的《血》。

在天安门英雄记急碑上刻着：

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ “

“ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！“

《三年以来》指解放战争时期（1946—1949）。

《三十年以来》是指以五、四运动起点的新民主主义革命时期（1919—1949），标志着新民主义革命开始。

上溯到一千八百四十年是指以鸦片战争为起点的整个民主革命时期（1840—1949）。

中华人民共和国之所以伟大，就伟大在这么多先烈慷慨集资而形成的一个凝聚力强大的集体。 和，则万事兴。

如果说让一部分人勤劳致富先富起来还勉强说得过去的话。

但靠出卖集资人用生命和鲜血积累起来的财富，包括土地，企业等诸多方面而《让一部分人先富起来》的策略，又有什么可称道 的呢？

这与携集资人的财富外逃又有什么区别呢？

毛泽东领导的中国共产党和中国人民解放军，能够为这样的走资派的改革开放保驾护航么？

话说毛泽东、蒋介石二人，心头皆有主义，手中皆有枪杆，历史选择他们代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的主义，用对历史的感触和对未来的憧憬，在现代中国 猛烈撞击，用一场又一场生死拼杀演出一幕又一幕威武雄壮的活剧来。

彭德怀和林彪相较，说勇林不如彭，说谋彭不如林。 彭德怀是一团火，一团从里烧到外、随时准备摧枯拉朽的烈火；林彪则是一潭水，一潭深不可测却含而不露的静水。 ‘泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬’，前半句可形容彭，后半句可形容林。

自从人类被划分为阶级以后，阶级的核心就是政党。 政党的核心是领袖。

领袖的核心是什么呢？ 是意志，与思想。

有的领袖提供意志，有的领袖提供思想。 仅就此点来说，蒋也不敌。

最初只有50多人的一个共产党，凭什么短短28年就夺取全国政权？

什么是他『登高一呼，云集者众』的力量来源与资本？

所以说中国共产党有一点绝对不能变，就是中南海大门口那5个字－－『为人民服务』。

这是中国共产党人永远无法改变的宗旨。 中国共产党绝对不能变成为家族利益、集团利益服务的政党，不能变成『先富起来』的人。

大时代有大挑战，更需要大担当。只有这样的精神才能树起风气来。

文化大革命时期的新中国批判苏联“经济军事搞上去了，政治上资本主义复辟了，变成修正主义了”时常用的一句话，就是苏联走资派执政时期的写照《卫星上天红旗落地》。毛泽东领导的中国共产党实际上就是提醒中国工人农民及各级干部要防止资本主义复辟，防止中国共产党内的修正主义分子。

《卫星上天》:当时在列宁斯大林领导的苏联共产党执政时期的科技高度发展，当苏联走资派篡权后在现有的基础上当然还保持着发展。

《红旗落地》: 苏联走资派篡权后不讲阶级和阶级斗争了，因此丧失了革命成果，很快就亡党亡国了。也是指只抓生产不问政治不抓阶级斗争的后果。

苏联走资派篡权后很快就亡党亡国了的血的教训，被中国共产党的领袖毛泽东重视了。新中国成立后的三反五反：

“三反”运动指在国家机关、部队和国营企事业单位开展的反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争。

“五反”运动是指在资本主义工商业者中开展的反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的运动。

反右，是国际上就有反共的浪潮，国内很多民主党派的人又都起来兴风作浪。后来被扩大了：右派猖狂进攻了，要杀共产党人了，天下大乱了。

四清：是“清工分，清账目，清财物，清仓库”。后来被扩大了：为“大四清”，即“清政治，清经济，清组织，清思想”。

以上都是在刘少奇邓小平在中央一线领导时发生的。同时还推行包产到户农村私有化，允许工厂资本家存在，工人任意可以私自解雇。

在二线准备写一些理论著作等书和调研治理黄河的毛泽东察觉到他们要复辟资本主义时，重回党中央提出了文革的设想。官官相护无法阻止，只有发动平民老百姓来反抗。

当然苏联走资派的这一教训，也被中国走资派邓小平吸取了，当走资派邓小平篡权上台提出了“。

走资派邓小平一方面高喊“四个坚持”，另一方面要求宣传部门用尽一切不择手段来搞臭《文革》。官方宣称“动乱“，“经济落后“，说红卫兵造反派如同“法西斯“等一切可恶之词。很快，那些脑残傻瓜砖家叫兽牛鬼蛇神马户又鸟们和放出来的右派们纷纷上台，很快掀起了一次又一次的反文革高潮。以至如今在所有的走资派官方文件中，发言谈话中，所有的网站报刊文艺作品中，甚至大中小教材上字典里都说文革不好。然而大多数的下岗工人几亿农兵工是如何说的？他们没有话语权，他们唯一能做的是唱唱红歌，怀念一下那段美好的日子。而篡权了的大小走资派右派和不良知识分子们控诉啊著书立传，满网满屏都是说文革是万恶的垃圾材料。谎话说说一千篇，垃圾也成真理了。

其实毛泽东搞文革前是以被粉身碎骨为代价的。成败对毛泽东来讲没有任何意义。只是让工人农民认识到走资派的真面目。而邓小平用实际行动证实了自己才是真的走资派。而四人帮是个假走资派。

毛泽东的《文革》意义在于信仰共产主义理想的人们来讲是一个重大的理论贡献。毛泽东另一贡献是农民运动。马克斯是工人运动，造反有利，共产党，阶级和阶级斗争，罢工，八小时工作制，劳动节，资本家剝削的等理论。列宁是武装斗争夺取政权建立新政权。一个不信仰者如何有兴趣弄懂这些道理。

1957年10月4日，苏联宣布成功地把世界上第一颗绕地球运行的人造卫星送入轨道。这则消息震惊了世界，从此，人类开启了航天时代。

彼时，作为第一个人类历史上的社会主义国家，苏联空前强大。而其如红日初升般的勃勃生机也吸引着世界的目光，一切对于资本主义感到厌恶的人、一切追求共产主义的人们都对它充满着无尽的向往。　　

然而，仅三十年多年（1991年）后，这个充满着新生活力的社会主义大国上空高高飘扬的红旗缓缓落下，列宁、斯大林的雕像被一夜间推到，属于社会主义的一切仿佛顷刻间土崩瓦解。

苏联解体的速度之快令人瞠目结舌，颇具戏剧性，资本主义的理论家们纷纷表示共产主义已然终结。但历史的发展、阶级斗争的变化过程又岂是一朝一夕之事，共产主义的终结与否亦不是一次社会主义实践的失败能够证明的。　　

今天，当中国共产党回顾苏联历史时，即使是那些尚不知“历史是螺旋式上升”这句话的真正含义的人们也懂得，苏联的“卫星上天，红旗落地”经历了漫长的过程，是苏联修正主义者走资派们精心设计而在阶级斗争中获得胜利的结果。

列宁：我们将努力消灭《人人为自己，上帝为大家》这个可诅咒的准则，克服那种认为劳动只是一种差事，凡是劳动都理应按一定标准付给报酬的习惯看法。我们要努力把《大家为一人，一人为大家》和《各尽所能，按需分配》的准则渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去，要逐步地却又坚持不懈地推行共产主义纪律和共产主义劳动。

列宁：我们已经移动了一座其重无比的大山，这座大山就是因循守旧，愚昧无知，顽固坚持《自由贸易》、坚持把劳动力当作其他任何商品一样“自由”买卖的习惯。我们已经开始动摇并且打破那些最根深蒂固的偏见，那种一成不变、世代相传的落后习惯。一年来，我们的星期六义务劳动运动已经前进了一大步。不过这一运动还无比弱小。我们不会因此而气馁。我们亲眼看到，“无比弱小的”苏维埃政权由于我们的努力而壮大起来，并且正在成为无比强大的具有世界意义的力量。我们将在几年以至几十年内努力推行星期六义务劳动，发展它，推广它，改进它，使它成为一种风气。我们一定能取得共产主义劳动的胜利!

列宁：我们也不会被巨大的困难和极艰巨的事业开始时难免会犯的错误所吓倒，因为改变一切劳动习惯和劳动风气是几十年的事情。我们要互相提出庄严而坚决的保证:我们准备作出任何牺牲，我们将在这场反对习惯势力的最艰难的斗争中昂首挺立，坚持到底，我们将为此坚持不懈地工作几年以至几十年。

列宁：我们坚定不移地屏弃了这种使私有者成其为私有者的“自由”，这种资本可以剥削劳动的“自由”，并同这种“自由”进行坚决无情的斗争。

打倒旧的社会联系和旧的经济关系!打倒旧的劳动“自由(劳动屈从于资本的自由)!打倒旧法律和旧习惯!

我们要建设一个新社会!

[yongbing1993]

邓小平理论不灭反腐败永无止境







邓小平理论作为所谓改革开放的指导理论，如今却使中国陷入了十分危险的境地。国家创新能力日益减弱，出现了严重的两极分化，国际地位越来越受到挑战，环境到了前所未有的破坏程度。邓小平理论其实不过就是“白猫黑猫论“，其实质是不讲原则，不讲方向，不讲实际的一味的进行所谓经济的发展，这种经济发展便是一味的以物质刺激为基础，谁挣钱谁是好的，谁不挣钱谁就是不好的。这便是“邓小平理论“。而另外的所谓“坚持四项基本原则“，所谓的“中国特色社会主义“，则完全是为了巩固自己的地位。对一个人的评价，不仅要看他说了什么，而且还要看他作了什么，说得再好听，然而做的却是另一套东西，这样的人不仅对社会无益，也完全成了一个言行不一的人。

新中国在完成了新民主主义革命之后，进行了伟大的社会主义革命和建设，这种革命就是要消除剥削和压迫，而“邓小平理论“正是破坏了这种革命，把资本主义社会才有的剥削和压迫又搬回来了。这完全是一种革命的倒退，也是人类发展的倒退。从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会，虽然人类的科技有了长足的进步，然而，人类本身并没有任何的进步，原因就在于这个社会仍然没有改变其本质，这个本质就是剥削和压迫。而只有列宁领导的俄国无产阶级革命，毛泽东领导的社会主义革命，才真正是为了人类的发展开创了新纪元，意在消灭这种人剥削人、人压迫人的资本主义的旧制度，建立真正区别于动物的人类社会，人类的剥削和压迫又与动物界的《弱肉强食》是有着本质的相同点的。人类中的自私自利就是兽性而不是人性。

当然，邓小平理论如果有作用，那么在动物界是有的。但这个作用绝不是对人类中革命的积极作用，而是起反作用。如果还有另外作用的话，那就是邓小平理论通过现实清醒的教育了人们，只有社会主义才能救中国这一深刻的道理。不坚持社会主义的根本制度，搞剥削和压迫，搞私有制无论如何是改变不了中国的落后面貌的。

臭名昭著的前苏联的赫鲁晓夫搞修正主义就是大搞猫论的。赫鲁晓夫用物质刺激的猫论代替社会主义的按劳分配，取消无产阶级的政治思想工作，使苏联社会步入《弱肉强食》的丛林法则。前苏联既得利益集团的成长壮大，工人贵族的形成直到工贼的出现，物质刺激的猫论起了很大的作用。物质刺激猫论是与无产阶级的政治挂帅尖锐对立的。物质刺激猫论把人类兽性化，使人人都只有物质的欲念，也就是《一切向钱看》的欲念，把有思想行为的人类回归原始动物的肉食动物化。”猫论”就是物质刺激的形象化。 “不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫“。这句话曾在文化大革命中受到广泛地批判，以至于家喻户晓，人人皆知，虽然如此，走资派邓小平篡权后并不服气，在毛泽东逝世后用所谓的改革开放复出之后又把这个“猫论”拿出来指导”改革开放”。不幸的是，它把人们的思想搞乱了，为了达到目的可以不择手段，它把社会风气搞坏了，世风日下，道德沦丧。这是不争的事实，人民群众都心知肚明。今天除了个别精英还在为”猫论”做无谓的辩解外，绝大多数精英也懒得替猫论正名了。真正的中国共产党人必须抛弃邓小平谬论。

然而猫论究竟错在哪儿，人们却不甚了了。按走资派邓小平同时搞的“实践是检验真理的唯一标准”的说法，实践已经检验了猫论并不是什么真理，但这是后来的事。也是与“猫论“相背的。一个理论是否是真理，首先就要理论本身无懈可击，然后才能经得起实践的检验，才能放之四海而皆准。而“猫论“本身就充满了歧义，没有严谨的逻辑关系。

人们都说，理论是否站得住脚，要过两关，一是延伸法，二是归谬法。现在让我们用“两法”来考证一下猫论，不用概念只举例，以便大家一听就明白。“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”若用延伸法，就是“不管公猫母猫，捉住老鼠就是好猫。”这可以过关。若用归谬法，则是“不管老猫小猫，捉住老鼠就是好猫。”这就过不了关。因为老猫有可能年老体弱捉不到老鼠，小猫有可能技艺不精也捉不住老鼠。所以猫论归结为谬论。

我们再对比一下，毛主席说：“景阳岗上的老虎，剌激它也是那样，不剌激它也是那样，总之是要吃人”若用延伸法，就是“景阳冈上的老虎，大刺激它也是那样，小刺激也是那样，总之是要吃人的。”可以过关。若用归谬法，则是“景阳冈上的老虎，真刺激它也是那样，假刺激它也是那样，总之是要吃人的。”这还可以过关。所以毛主席的这句话是真理。

毛主席曾经批评邓小平：“还是白猫黑猫啊，不管是社会主义还是帝国主义。”用的就是归谬法。毛主席的批评一针见血，后来的事实也印证了毛主席的批评没有错。 所以，“猫论“首先错在理论本身站不住脚。邓小平把站不住脚的理论用来指导改革开放，不出问题才怪! 邓小平为什么会这样做呢? 用毛主席的话来回答：“不读书，不看报，不懂马列”。

走资派邓小平的猫论就是只相信人是自私自利的动物，走资派邓小平把人低俗化兽性化，而认为人不可能大公无私，先公后私，舍生取义，舍己为人，品德高尚。走资派邓小平继承发扬赫鲁晓夫物质刺激猫论的始作俑者，走资派邓小平自己就是灵魂肮脏，说假话搞阴谋欺骗的卑鄙小人。

走资派邓小平只能以小人之心度君子之腹。走资派邓小平是改革开放后产生的绝对精致的利己主义者的祖师爷。

走资派邓小平对中国共产党内出现的张思德、白求恩、焦裕禄、雷锋式的人物是不能理解的。走资派邓小平借用“总设计师“用篡权欺骗来的权力《垂廉听政》，将胡跃邦赵紫阳二位“儿皇帝随意扶上台拉下马不废吹灰之力。用《南巡讲话》迫使坐上位的儿皇帝江泽东发出警告“不听话就下台“。走资派邓小平不担任皇帝却用指定胡锦涛为“太子“，更可笑的是还指定习近平为“太太子“。而且还成了。邓家也成首富了。

走资派邓小平以皇太爷的身份《垂廉听政》，强行推行物质刺激的“猫论“，继之又用“先富论“又把”猫论“推到更高阶段。如果说“猫论”开始还是在社会主义公有制内兴妖作怪，“先富论“则是直接破坏了社会主义公有制。物质刺激的“猫论“早就包藏撕裂社会主义公有制的祸心。紧接着住房、医疗、教育的产业化，将大量国营企业私吞强占廉卖给个人”先富起来“成资本家。解散工人阶级为领导阶级，让几千万熟练工人下岗后自谋生路，迫使再被资本家招工为资本家打工。将农村人民公社强迫解散，使农民们重回一盘散沙后，让资本家们的工地上有干重活苦活的劳动力，还被戴上顶“农民工“的帽子。当权贵资本家们住进高楼大厦后又有谁来关心一下那些受伤受残病了的农民工？只能回乡自生自灭。

走资派邓小平用三十年来的实践《温水煮青蛙》充分证明“猫论“是彻头彻尾的复辟资本主义的修正主义货色。“猫论“如洪水猛兽肆虐于新中国大地，直到发展为复辟资本主义纲领性“先富论”生产出一批大小资本家来时，又出现否定社会主义方向的“摸着石头过河论“。随后又出台蛮横霸道的对姓社姓资“不争论“。紧接着又出台为发展而发展，只讲GDP而不讲社会主义按劳分配的“发展是硬道理论“。这《五大谬论》实质是要把中国引向最坏的资本主义，引向法西斯主义。就是要全盘西化，与美国接轨，就是要把中国引向新的殖民主义。

“猫论“臭不可闻之日，就是人类精神高尚之时。“猫论“打着按劳分配的幌子，用资产阶级观念极力扩大资产阶级法权，又发展到“先富论“，破坏了社会主义公有制。它们都是修正主义的，必须用马列主义毛思想批判之，战胜之。为人民服务，大公无私，先公后私，公心大赞、私心微小的时代一定会到来。“人不为己天诛地灭的猫论“一定会被人类扫进历史的垃圾堆。 走资派邓小平是新中国的罪人，走资派邓小平是“人不为己天诛地灭的猫论“的祖宗，走资派邓小平的反复无常是真小人。走资派邓小平是改革开放后产生的绝对精致的利己主义者的祖师爷。

[yongbing1993]

邓小平理论就是让人腐败的理论







“邓小平理论”是改革开放之时出于政治需要，把走资派邓小平册封为“理论大师”，其实是在事实上不存在的“邓小平理论”，因为走资派邓小平也用不着什么理论，想一出是一出口无理论而言。走资派邓小平凭借首毛泽东为中国共产党打下的权力新中国之后，走资派邓小平全叔独裁垂廉听政开创了一条“邓小平篡权复辟资本主义的道路”，使中国进入了无人不贪无官不腐的全民腐败的深渊。而少数人先富起来的权贵们将“邓小平道路”却香火不绝，被膜拜者们一路点赞至于今。而邓小平的“两手硬”。两手，特指1989年的“六四”镇压（泛指一切对异议的压制）和1992年的“南巡讲话”。“南巡讲话”宣布谁不听话谁下台，意味着“邓小平道路”从此畅通无阻。“南巡”到中共十八大有二十年时间，全国上下各级各行业的党员干部当官闷声大发财。

“让一部分人先富起来”是“邓小平理论”的核心。走资派邓小平所提倡的“让一部分人先富起来”，就是让人腐败的理论。为了要“让一部分人先富起来”开绿灯，南巡讲话因此被称为邓小平“改革”的纲领，尽管它的内涵是含混的。就是邓小平发了三句硬话：不改革死路一条！谁不改革谁下台！一部分人先富起来！

走资派邓小平说的话，其内容和主体都是不明确。问题是到底谁先富起来？先富起来的，可以是共产党自称代表的“工农联盟”；可以是刚被党国平反的“地、富、反、坏、右”；可以是掌握知识和技术的知识分子；也可以是掌握和靠近共产党权力的党国官员及其亲属朋友邻居等等。

但先富起来不是抽象的假设。谁有条件先富起来？走资派邓小平不是小孩子，应该懂得近水楼台先得月。在大权压倒一切的社会里，特别在政治改革已被扼杀，特权结构严禁触动的新态势下，普通老百姓下海，除了寥寥的特殊幸运儿外，不淹死就算大幸了。由此可见，有资格先富的，非有权有势的精英，即当官的权贵莫属。

这是逻辑，也是事实。看看被“依法”禁止进城的农民和被下岗的工人就明白了。经济改革直接决定着利益的调整和财富的分配。在大权独裁子邓家特色党高压一切的条件下进行内涵不清不楚的“改革”，真相和结局就是权大大发财，权小小发财，无权无势者继续当穷光蛋。

走资派邓小平还“寻租好猫”，在南巡讲话激动着海内外的弄潮儿。中国的商海不同于其他，特色是党管一切。管以关卡为载体。关卡林立，处处有险滩暗礁，不寻租者不得活。中国崛起中，最难于公开表彰的功臣，要算是“寻租”这只被秘密珍藏在黑箱之中的好猫了。

寻租之前，党官的天职是“管、卡、压”，即使对同党手足，兄弟单位，国营企业，也照例全程开红灯，处处留难。作为弄权者，他们最拿手最愿意发出的能量，照例是“负能量”

向谁寻租？抽象地说，向权力寻租；具体地说，向党，向官，向从中央常委大官们，直到乡官村官张三李四们寻租。有了“寻租”的刺激，被埋葬多年的市场经济的手段纷纷破土而出，竞相为“社会主义”所用。市场经济的各种范畴一旦被收编到特色党国麾下，纷纷失去了自由地进行选择和竞争的本质，温驯地为走资派特色党和权贵谋幸福。从筹款到上市，从签约到验货，无不如此，无一幸免。

招标呢，大概应该“公正”了吧？前全国人大副委员长成克杰一不小心，露出了它的中国特色：谁向他的女伴寻租，谁就能够取得“公开中标”的胜利。走资派的党官是特色党的肉身。寻租就是和党官合作，齐心合力，把GDP搞上去。这岂止是为寻租者找方便，同样是为党官们立政绩，大而言之，乃是为特色党国谋发展。

至于摧残民生，糟蹋资源，破坏环境，祸殃子孙，那就应当在硬道理的弹压下忽略不计。这就叫识大体，顾大局，小道理服从大道理，“硬道理”压倒软道理。总而言之，与其说是有人在向党官寻租，不如说是党官根据走资派邓小平特色党的路线，执行“抓大事”的神圣使命。

“抓大事”就得启用大体制，举村、举乡直到举省、举国体制——取决于你寻的是多大的官。就算县官乡官，在党权覆盖的领地之内，定能胜任愉快。这是因为被寻租之后，党官自己成了大股东，当然自觉全程开绿灯。不管你利民还是害民，合法还是非法，只要你我共同有利可图，一概慷慨输送“正能量”，保证一切横冲直撞，畅行无阻。寻租虽然无法带动环保，带动内需，带动廉耻，但是靠它带动GDP，真的是得心应手，蛮拼的！

而走资派特色党国的基础目前就寄托在统计报表的GDP之上。对党官来说，没有比GDP更耀眼的政绩了。今天替寻租者奔走最力的党官，明天将堂堂正正成为政治明星。腐败与发展齐飞，财运共官运一色，对调动党官的正能量来说，还有什么比它更刺激的兴奋剂？

走资派邓小平把巨大的国有资产慷慨地以象征性的“作价”转入官僚（及其各种代理人）的腰包。偌大国资“鲁能”居然被“改”为私有。舆论大哗，党国默然。你懂的，默然就是无法启齿但必须坚决奉行的明确信号：此乃南巡“改革”的宗旨，全党上下内外，必须习以为常，不得大惊小怪。

在此背景下“六四”发生了。然而走资派邓小平的另一只“硬手”，就是1989年的“六四”镇压。当年邓小平调集六位数的国防军，驾着坦克，端起冲锋枪，武力镇压了要求反腐败和加速改革的百万和平请愿者。
既然出了六四，改革想不变质也办不到。在万马齐喑的态势下，谁丧失了语言权，谁就丧失了改革的主导权，沦落为被摆布的对象。八十年代经济改革的宗旨因此而被彻底异化。本来是党官应当向劳动者和经营者松绑、放权、让利；一变而异化成为按权分配。不要相信邓小平所谓“十三大报告一个字不能改”，六四镇压本身已经改掉了改革的主体和主题，把改革推上了邪路。

评价历史应该根据事实，铁的事实是：邓小平通过六四颁布了划分敌我界线的新准则，本特色党可以保卫腐败，谁反对本党要保卫的腐败谁就是邓党邓军的死敌。

化国有为官有，是南巡后标志性改革中的大手笔之一。没有六四的坦克开路，这种东西是无法想象的。邓小平“两手硬”的威力，可见一斑。

之后的走资派习近平的中国色政权是“党国反腐有功民间反腐犯法。“
十八大后三年雷厉风行打虎拍蝇，看来是历史性的进步，无疑起了擦亮世人眼睛的伟大启蒙作用。革命之血的红旗堕落为藏垢纳污的渊薮。迄今揭出的腐败分子，包括一百个部省级高干和几千个县处级骨干，虽是冰山区区一角，也足以使震古铄今，令中外一切腐败记录失色。中国从头到脚的腐败，纸包不住火，再也无法在世人心中磨灭了。
但特色中国走资派政府的谲诡事层出不穷。虽说特色党国反腐有功，民间反腐却是犯法。群体性反腐败照旧被严厉镇压。被侵害和欺凌的公民继续被剥夺上告的权利。建议通过阳光法案者被抓。揭露党官腐败线索者受审。腐败的尅星马列毛主义，被公然视为境外敌对势力而遭受讨伐。党的无所不管的权力，正在向法律化、技术化和境外化扩张。

走资派习近平特色党国现在到底是想反腐败，还是要反反腐败？有人说，只有顶层自己知道。事实是在坚持邓小平道路的历史阶段内，中国改变不了腐败的局面。打老虎，拍苍蝇，不是“治本”，也未必真能“治标”。老虎遍野，苍蝇蔽日，多打一百，少打一千，改变不了存在着全面腐败之路的现实。只有清算邓小平理论，离开这条腐败之路，中国就有救了。