美军总司令发现更加文明的敌人

美军总司令发现更加文明的敌人

 

抗美援朝战争中《优待俘虏》。美军总司令李奇微：“我发现……他们是更加文明的敌人。有很多次，他们同俘虏分享仅有的一点食物，对俘虏采取友善的态度。”

毛泽东的战俘思想——《优待俘虏》是“不战而屈人之兵”，是人类历史上独一无二的存在。志愿军不杀俘虏优待俘虏人人皆知。 在抗美援朝中，中美双方对待战俘的态度，谁文明，谁野蛮？高下立判。毛泽东处理俘虏的思想，是其军事思想的瑰宝之一，具有高超的战略意义，在世界史上独一无二，展现了毛主席的独有智慧。

毛主席主张总体上《优待俘虏》，根据战俘的表现和意愿予以释放、量才录用或者特别处理。无论是在艰难的土地革命战争时期，还是在解放战争时期，无论是对内战争，还是对外战争，都充分体现了战时人道主义精神，在宣扬我军“正义之师”的同时，壮大了革命力量，起到了瓦解敌军的作用，成为我党的一把锋利武器，为赢得战争、巩固政权创造了重要的条件。

对毛主席战俘思想的形成、发展历程，从中学习毛主席的另一个伟大的智慧。就是《国际人道主义》的优俘思想。

抗美援朝战争，是中国军队在朝鲜同美国为首的“联合国军”作战。如何处理不同种族、语言文化迥异的“联合国军”俘虏，是一件很棘手的事情，对中国赢得这场战争至关重要。

战争之初，中国人民志愿军就根据毛泽东处理俘虏的思想，对美军俘虏执行优待等相关政策，从战场之外给美国侵略军以一定打击。

1950年11月24日，毛泽东电告志愿军首长“你们释放美俘的行动，已在国际上收到了极好的效果。请准备于此次战役后再释放一大批，例如三四百人。”

1950年11月29日，志愿军第60师第179团在富盛里战斗中俘获“联合国军”中的美国、英国和南朝鲜官兵240余人。

不久，毛泽东批准志愿军释放这批俘虏，并指出“你们释放一批俘虏很对，应赶快放走，尔后应随时分批放走，不要请示”。

遵照毛泽东的指示，志愿军陆续有计划地释放了几批战俘。被释放的俘虏讲述自己的亲身经历，客观上有效地宣传了志愿军不杀俘虏、优待俘虏的政策，使敌人的欺骗宣传破产，无形中瓦解了敌军的斗志。

由于志愿军优待俘虏，在战争中出现多起敌军集体向志愿军投降的事件。

1950年11月27日，美军第25师第24团1个黑人连（115人，其中90余人是黑人士兵，军官多为白人）在朝鲜云山以南的九洞地区，被志愿军39军所部包围并俘获，

这是美国自独立战争以来第一支向外国军队投降的整编连队，也是朝鲜战争中美军部队唯一向我志愿军集体投降的建制连。

此事件令美国国防部极为震惊，为此，美国国防部决定美军黑人、白人不再分开建制。

抗美援朝战争是我军以劣势装备战胜优势装备敌人的现代化战争，它既是军事上的较量，也是政治上“不战而屈人之兵”的较量。

在朝鲜战场上，中国人民志愿军自始至终贯彻执行宽俘政策，成功地对各种俘虏进行了教育和改造，对赢得战争的胜利，起到了重要的作用。

毛泽东从阶级立场、革命宗旨及其历史任务出发，将优待俘虏与改造俘虏作为对敌斗争的一项重要政治工作，在赢得战争这一根本目的的原则下，通过不同的方式有区别、有针对性地对待和改造俘虏，注重从思想上感化俘虏，尊重俘虏人格，为我所用，这在瓦解敌军同时，也壮大了自己的队伍。

毛泽东关于处理俘虏的思想，既展示了高超的军事、政治智慧，又折射出人道的光辉，为获得战争的胜利提供了重要力量。这在人类史上是独一无二的存在！抗美援朝中，中美双方对待战俘的态度，谁文明，谁野蛮？高下立判

中国人民志愿军优待战俘的政策。

战俘管理是中国人民志愿军在朝鲜战场上遇到的新问题。中国人民志愿军跨出国门，进行的是国际性的战争，战俘除南朝鲜军人外，还有美国、英国、土耳其等“联合国军”人员，对战俘问题的处理有日内瓦公约为依据，战后还要交换战俘。因此，中央军委和志愿军总部都极为重视战俘的管理问题。中国人民志愿军及时适应战争的新情况，以人道主义精神对待战俘，引起了良好的国际反响，并有力地配合了战场作战和停战谈判的斗争。

优待俘虏是中国人民解放军政治工作的重要内容，并将其列为人民解放军“三大纪律八项注意”之一，是人民解放军一贯的优良传统。中国人民志愿军继承了人民解放军的优良传统。中国人民志愿军组成后，志愿军政治部即及时确定了优俘政策，要求部队做到对战俘不杀、不辱、不搜腰包。第一次战役结束后，又在全军进行了一次俘虏政策教育，并就战场纪律与俘虏政策的执行情况进行检查。以后，每次战役动员时都要重申有关俘虏政策，使之得到贯彻。

在第一次战役结束后，志愿军政治部即开始在朝鲜北方中朝交界的碧潼组建战俘营，负责管理“联合国军”(即除南朝鲜军以外)的战俘。随着战争的发展，战俘增多，也开始收容和管理南朝鲜军战俘。

中央军委于1951年3月13日决定，由在朝鲜的志愿军第9、第13、第19兵团各组织一个外俘管调团，另国内西北、西南、华东、中南等地区再组织5个外俘管训大队，去朝鲜参加外俘管训工作。根据这一决定，志愿军政治部于1951年3月18日发出通知加强战俘管理工作，要求将俘管工作当作严重的政治任务来看待。

并指出：“鉴于朝鲜人力、物力的困难，今后无论美俘、伪俘一律由我志愿军负责管理、训练，并请朝方派人参加。但美俘、伪俘必须分别收容，以便管理教育。”

1951年4月24日，志愿军政治部根据志愿军党委的决定，向中央军委总政治部建议组成志愿军战俘管理处，得到批准。志愿军战俘管理处由东北军区敌工部长王央公为主任、总政治部来的红军干部徐元甫为副主任。志愿军俘管处的干部，一部分来自于中央军委机关和各大军区的军政干部，一部分来自于国家机关的干部和国内各高校的外语师生。俘管处下设4个俘管团另2个俘管大队，其中2个团负责收容管理南朝鲜军战俘；另2个团和2个大队负责收容和管理“联合国军”战俘，先后共收容有美国、英国、法国、土耳其、菲律宾等10余个国家的战俘。

志愿军俘管处成立初期，由于“联合国军”的飞机日夜狂轰滥炸，志愿军的基本物资供应都难以保障。给养、医药、人力均严重缺乏，因此，曾出现过个别俘虏严重营养不良突然死亡的现象。鉴于这种情况，志愿军立即设法改善俘虏生活，突击治疗，防止病亡，安定俘虏的思想情绪。战俘管理的情况逐步走向好转。

志愿军优待战俘的措施。

在志愿军总体供应十分困难的情况下，战俘管理处对战俘在生活上尽量予以照顾，为战俘确定的伙食标准高过志愿军战士。日常生活中努力按战俘所在国家的习惯调剂好伙食。为了给战俘在生活上表达意见的机会，俘管处成立了战俘伙食委员会，战俘营的管理人员与战俘代表定期共同开会，研究改善伙食，并为战俘提供条件，让他们自己动手制作烤箱等器具。伙食的改善使战俘感到满意，战俘体重普遍有所增加。

战俘的日常生活用品也得到比较好的保障。开始时，俘管处即为俘虏每人特地定制一套大号的新棉衣、一床新毛毯、一双棉鞋，以后每年分两次按时发给战俘全新的冬夏全套制服，定期配发牙膏、牙刷、毛巾等日用品，还供应烟丝、糖果、点心等。被俘人员中有一位美联社的随军记者弗兰克·诺耳。他以在战俘管理处的亲见亲闻，经常拍摄照片或撰文反映在志愿军战俘营的生活。

他写道：……冬季每人都发到了棉袄制服，并配有护耳棉帽，对抵御严寒是最理想的，不管什么季节都提供适合季节气候的衣服、内衣、鞋子、寝具、肥皂、毛巾、牙刷和其他必需品，都是定期发放，每个人都分到了生活用金，并注射了传染病预防剂，这都是营中已建立的日常生活所必要的制度。

战俘管理处还设立了医院与伤病战俘休养所，负责战俘的医疗保健，受伤生病的俘虏均能得到及时救治与妥善的保养。

美军一等兵威廉对战俘营的医院作了这样的描写：在医院，我们的食物很好，能吃到我们要吃的东西，而且就像在美国吃的一样，包括牛肉、猪肉、鸡、土豆、甘薯、萝卜、土豆沙拉、各种卤菜。一天里不同的时间，我们有小甜饼、苹果、梨子、糖果。每天早上都有甜的热牛奶，而在晚上有糖茶，病重者还有特别食谱，如煎鸡蛋、点心、甜饼、烤土豆，全天供应，同时还有特护……医生、护士对器械、绷带都进行了严格消毒。而且你能发现，他们做事都很尽心尽力。他们干得很漂亮，而且始终面带笑容…

战俘管理处制订了俘管人员守则、警卫人员守则，并对管理人员进行了严格的教育，要求在管理中尊重俘虏的人格，禁止打骂，对俘虏一律称学员。

由于各国军队传统和民族风俗不同，“联合国军”俘虏之间存在着严重的种族歧视和军官欺压士兵的现象，如白人围着火盆烤火，却把黑人赶到一边挨冻；军官克扣兵粮，多吃多占，而上兵吃不饱。为了制止这种恶劣现象，战俘管理处将战俘重新编队，军官与士兵分开，士官与兵分开，黑人与白人分开，使黑人与士兵人身自由和生活得到保障。

志愿军战俘管理处除了在物质上尽量满足俘虏们需要以外，还给战俘安排了丰富的精神生活和文化娱乐活动。俘虏营中建立了俱乐部，备有棋类、扑克等，还有各种版本的外国书籍，供战俘随时取用。还针对不同国家的战俘开展他们各自喜好的项目，如美俘的橄榄球、英俘的足球等。夏天有游泳，冬天有滑冰、摔跤等活动。战俘管理处开辟了一个可容纳300多人的平台，这是战俘们开展拳击活动的场所。

营中还定期放电影、举办运动会、晚会，让俘虏自己排练表演节目，使俘虏营的生活轻松愉快。圣诞节是西方人重要的节日，战俘管理处尊重他们的民族传统，并努力为之营造欢乐的节日气氛。其间，给战俘们摆酒、会餐，每人发了两包香烟，还有花生、巧克力、咖啡、苹果等。俘虏们围绕圣诞老人唱歌、跳舞、念经、做祷告。

志愿军战俘管理处尽力为战俘提供方便，支持俘虏写家信，至战争结束时，共寄发战俘家信13万封，照片6万余张。此外还编印了4种反映战俘营生活的纪实性书籍、画册，在国外出版发行，产生了良好的国际影响。

志愿军俘管处人员在工作中平等待人、热情负责，使战俘们感觉在这里受到了良好的人道主义待遇。他们亲眼所见志愿军和人民军本身生活十分艰苦，却尽最大努力改善他们的生活，保证他们的健康，深受感动。

听听战俘们怎么说？

俘虏中有一部分人参加过第二次世界大战，当过德国或日本的俘虏，他们一致认为任何国家的俘虏营都比不上志愿军的俘虏营好，称俘虏营更像休憩所、像一所学校而不像俘虏营，特别是伤病战俘，起初他们认为进医院就等于去送死，但在医院中却受到出乎意料的照顾和救治，医生护士们都像朋友一样对待他们，很多战俘感动得流了泪，感谢志愿军救了他们的性命，表示要永志不忘。

志愿军宽待俘虏的政策在国际上也产生的很大的影响。美、英官方及新闻媒体都有报道。

李奇微在其回忆录中也承认：“中国人是坚强而凶狠的斗士，他们常常不顾伤亡地发起攻击。但是，我发现……他们是更加文明的敌人。有很多次，他们同俘虏分享仅有的一点食物，对俘虏采取友善的态度。”“中国人要讲人道得多”。

战俘管理处在保障俘虏的生活之外，还对俘虏们进行了以拥护和平，反对战争为中心内容的教育。用事实使战俘明白，谁发动了战争，战争对谁有利，对谁是灾难，为什么和平是中朝两国人民和美国人民的共同利益，并介绍停战谈判中朝中方面的合理主张和美方的破坏行为。经过教育，多数战俘认识到朝鲜战争的性质，认为志愿军是正义之师、仁义之师，因而积极响应志愿军的号召，参加和平反战宣传。

有的在反战宣言上签名，有的写家信呼吁和平，甚至自动要求上前线帮助志愿军喊话，宣传志愿军的宽待俘虏政策。美国有些俘虏的家属，接到要求美国人民制止朝鲜战争的集体签名信后，即将这些信件印成传单散发。一个美俘的家属在3个星期内竟征集到近百万人的签名，并将请愿书送给杜鲁门。在英国，战俘的母亲和妻子们会聚伦敦要求和平，并向下议院请愿，使政府官员承受了强大的舆论压力。

朝中方面希望俘虏们参加和平反战运动，但对俘虏的行为坚持不强迫、不欺骗、不利诱的原则，战俘们的行动完全出于自觉自愿。战俘的和平要求在国际上产生了积极的反响。

中国人民志愿军的宽待俘虏政策，打破了“联合国军"对志愿军的污蔑和欺骗宣传，使美、英等国人民和军队相当普遍地了解了志愿军不但是正义之师，也是仁义之师，扩大了中国在国际上的影响，有力地支持了军事上的胜利和配合了关于战俘问题的谈判。

[yongbing1993]

十字军东征听信马克思主义了吗





《十字军东征》听信马克思主义了吗？中国古代的千年战争史都是听信马克思主义了吗？美越战争听信马克思主义了吗？美伊战争听信马克思主义了吗？俄乌战争听信马克思主义了吗？以巴战争听信马克思主义了吗？在美国没有人听信马克思主义？美国的枪击案是听信马克思主义吗？以巴互斗是阶级斗争。以巴双方哪一方是听信马克思主义的？以信仰犹太教。巴信仰伊斯兰真主教。哪一方信仰马克思主义？

毛泽东领导的中国人民解放军对哪一个国家发动过入侵战争？

毛泽东是对己经当家作主的毛泽东时代的劳动人民说的，《千万不要忘记阶级斗争》。听不听由他们自己决定。

毛泽东不是对那些压迫剥削劳动人民的走资派资本家右派们说的。更不是对蒋介石国民党及其反共产党反毛泽东们说的。

在有阶级存在的资本主义社会里，《阶级斗争》无处不在。《阶级斗争》分分秒秒都在进行时。《阶级斗争》是客观存在的。《阶级斗争》不是谁说了有就有，谁说了没有就没有的。

马克思主义于19世纪40年代创立的。

《十字军东征》 杀了多少人？十字军东征的死亡人数无法确定，但在这200年的时间里，大约有100万到900万人死亡。

马克思主义是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

十字军东征是从1095年到1291年，在天主教会的号召下，一波又一波的基督教骑士和皇室成员前往圣地，试图从穆斯林军队手中夺取圣地。

十字军东征不仅仅是一场运动，而是由几十场运动组成，由数百名骑士、国王和公爵领导。他们试图解放耶路撒冷，也占领了一些古老的城市，摧毁了无价的文物和文化。

第一次十字军东征的号召在1095年发出，几年后的1291年，剩下的十字军城市之一——基督教控制的阿克城——被穆斯林占领，标志着持续了大约两个世纪的时期的结束。

根据定义，十字军东征是基督教对被天主教会认可的穆斯林土地的入侵。当时的直接目标是保证朝圣者能够进入圣地，自637年被拉希顿人占领以来，圣地一直处于穆斯林的控制之下。在1054年分裂后，教会还试图重新统一基督教世界的东西方分支。然后两个世纪的流血冲突开始了。

有九次“官方”的十字军东征。从1095年的第一次十字军东征开始，共经历了九次大的十字军东征。虽然他们的细节各不相同，包括究竟是谁在十字军东征，他们要去哪里，但都涉及到基督教的骑士军队，他们是上帝的士兵，公开宣誓，从欧洲前往圣地，从穆斯林的控制中“解放”出来。

还有几十次较小的十字军东征。除了九次十字军东征之外，还有许多其他较小的十字军东征，通常是由国王或公爵率领军队去解放一个特定的城市或地方。在整个欧洲，从法国到现在的土耳其，都有这样的事发生。

第一次十字军东征的号召，直接来自上层。1095年，塞尔柱土耳其人牢牢控制了耶路撒冷，基督徒被禁止进入。当土耳其人威胁要入侵拜占庭帝国时，皇帝阿列克谢一世向教皇厄本二世请求军事援助。厄本二世在1095年11月，立即召集克莱蒙特议会，并以一场激动人心的演讲结束。在数百名神职人员和贵族面前，厄本谴责伊斯兰教，痛斥其反基督教的行为（其中大部分可能并未发生），并呼吁富人和穷人联合起来发动一场反对伊斯兰教的宗教战争。随着“上帝旨意”的战斗呐喊，十字军诞生了。

[yongbing1993]

等待中国战俘的是酷役酷刑死亡




抗美援朝战争中，等待中国战俘的是屠杀、毒打、刺字、酷役、酷刑、死亡。被用剃刀割去嘴、鼻，被剪掉舌、耳，或被拔掉指甲和头发，或被烧、烙、蒸、煮、冻、冰，至于遭毒打、饿饭、枪杀的事件儿乎每天都要发生。

美军对战俘的迫害。

美军在朝鲜南部的巨济岛、釜山等地分别设立了一些战俘营，收容朝中被俘人员。战俘营四周架设多层(多者达5层)铁丝网，四个角上设有岗楼，高高耸立，哨兵荷枪实弹，一有动静即可射击。每个战俘营中都排列着数十顶帐篷，被俘人员即住在帐篷中，坐卧都在里面潮湿的地上。

战俘营里及其周围都驻有大批人员执行管制和“教化”的任务，其中有美军宪兵司令部的宪兵和南朝鲜的军队，还有美军远东军事情报局、美第8集团军情报处、美国远东民众心理调查局的人员及南朝鲜政府的特务机关和蒋介石集团的特务机关派出的人员。美国战俘管理当局不仅要管住朝中被俘人员，还图谋用这些人充当反击中华人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国的工具，以及充当秘密武器试验品等。

美方的釜山战俘营，是用于关押伤病战俘和准备向别处转运的战俘营。美方在战场上俘虏的人员首先要羁押在这里，但是有许多战俘未及来到釜山即在途中被杀害。据被志愿军俘虏的美军第2师士兵奥托·贝尔供述，美军士兵奉上级命令不要收容零星的俘虏，而要把他们杀死。南朝鲜军对待俘虏更是肆意虐杀。

1950年11月31日，这位士兵曾亲眼见有200余名朝中俘虏在顺川和军隅里间被南朝鲜军人残杀而死。志愿军和人民军被俘人员被送入战俘营后，等待他们的就是长期的审讯、酷役、酷刑，死亡的阴影始终笼罩在他们头上。美军强迫朝中被俘人员做苦工，稍不如意即拷打或枪杀。

1950年12月，釜山第11号战俘营人员被强行拉到飞机场修工事。28日，美军以战俘动作迟缓为理由，当场用棍棒打死1名朝鲜人民军被俘人员，另有1人因饥饿无力，不能工作被美军当场枪杀。为了加强对战俘的控制，美军战俘管理当局采用了“以俘制俘”的手段。美军将一部分战场投敌的叛徒送往日本东京进行特工训练，之后将他们送回战俘营，充当其管制战俘的代理人，发给他们匕首、棍棒，成立起营内的警备队，任命他们充当战俘营的联队长、大队长、警备队长等俘虏官。美国战俘管理当局唆使这些人在战俘营里采用欺骗、利诱、恐吓等手段发展特务组织，镇压战俘们的反抗。

1951年间，美军为准备进行细菌战，还用战俘作细菌效果试验。一个时期，美军给不知情的战俘们吃带有病菌的副食品，致使战俘一批批病亡，战俘营中每天都要运出一卡车尸体。美军还在巨济岛第64野战医院内设立了细菌实验所，因感染细菌而发病的战俘都被送到这里专门处理。停战谈判关于战俘安排的议程开始后，美方交给朝中代表的朝鲜人民军被俘人员死亡名单中有9000多人死亡(仅为部分名单，并非全部)，其中有40%以上，约3900人死于痢疾，其余也多死于传染病。而中朝方而战俘营中因痢疾而死亡者只占2%。

强制甄别

美方为了给其“自愿遣返”的主张提供证据，达到扣留朝中被俘人员的目的，早在1951年12月开始，就采取屠杀、毒打、刺字等残酷的法西斯手段，对战俘进行所谓的“甄别”，遭到战俘的反抗，美方战俘管理当局则进行残酷镇压。

美军战史上说：

1951年12月18日，有14名战俘被打死、24名战俘被打伤；1952年2月18日，美军开枪镇压反抗“甄别”的战俘，当场打死战俘55人、送医院后死亡22人，另有140多人受伤。

1952年4月4日，美方进行第二轮“甄别”时，继续残害战俘。据朝鲜人民军总司令部1953年6月26日的报告：

4月6日，巨济岛第96号战俘营朝鲜人民军被俘人员被强行“甄别”时，共有3000余人遭到殴打；4月8日，30余名战俘遭杀害；4月14日，有1500多人被打伤。同日，第93号战俘营要求遣返的战俘70余人，被集合到广场上列队，遭到美军枪杀。

美方战俘管理当局，在战俘营地设有专门用来拷问朝中被俘人员的刑讯室，美军称之为“猴子房(Monkey house) ”。里面有闪笼和蒸气室(Steam chamber) 以及皮鞭、木棍等刑具，如果朝中被俘人员拒绝接受“甄别”或表示反抗时，即被拉到这里毒打，刺指甲或用蒸气蒸，许多人就在个地方被折磨死了。

巨济岛上每个战俘营在反抗美国战俘管理当局的甄别时，都发生过类似的惨案。美军对坚持遣返的战俘施用各种酷刑折磨，有的被用剃刀割去嘴、鼻，被剪掉舌、耳，或被拔掉指甲和头发，或被烧、烙、蒸、煮、冻、冰，至于遭毒打、饿饭、枪杀的事件儿乎每天都要发生。这与美国代表在谈判桌上，为其“自愿遣返”的主张辩护时声称的，不能用刺刀逼着战俘们回到共产党那里，完全是两回事。

美国战俘管理当局还指使叛徒们用政治陷害的手段压制战俘，强迫战俘检举共产党员、共青团员、干部，强迫党、团员集体写退党、退团声明，强迫战俘集体唱反动歌曲、喊反动口号，强迫写血书要求去台湾或留在南朝鲜，以至强行在战俘身上刺上反共字样，阻断战俘回国、回家的愿望。

美军为了造成朝中战俘主动拒绝遣返的假象，在对战俘营进行“甄别”前还唆使叛徒们搞假甄别。他们对敢于表态画国的战俘施以酷刑，甚至惨杀，制造紧张的恐怖气氛，使许多战俘在正式的甄别时，不敢表达回国、回家的意愿。

美方残酷虐待朝中战俘，引起朝中战俘的强烈反抗。不堪忍受凌辱的朝中战俘的愤怒之火终于爆发出来。

杜德事件：

1952年5月初，第76号战俘营中的朝鲜人民军战俘举行示威游行，抗议美军的“自愿遣返”主张和对战俘的酷刑与屠杀，要求美军战俘营长官杜德准将亲自前来与战俘谈判。5月7日，杜德在全副武装的军警护卫下来到第76号战俘营，杜德对战俘们提出的美方战俘管理当局违反日内瓦公约的种种罪行百般狡辩，拒不答复战俘们的正当要求。战俘们为了维护自身生命权利，被迫采取了极端措施，他们趁警卫不注意的时机，将杜德抓入战俘营。杜德成了“战俘的战俘”，这就是震惊世界的“杜德事件”。

朝中被俘人员活捉杜德并无恶意，杜德在朝中战俘手中也未受到任何虐待。

他们要求美方战俘管理当局考虑朝中被俘人员的呼声，停止强制性的“甄别”，改善战俘待遇。5月8日，由于杜德被控制在朝中战俘手中，美方不得不同意朝中被俘人员推举出各个战俘营的代表，在第76号战俘营举行代表大会。代表巨济岛上17个战俘营的10余万战俘的43名朝中代表，控诉了美方迫害、虐杀战俘，强迫战俘背叛自己的祖国，图谋扣留大批朝中战俘，以及秘密利用战俘做化学战、细菌战、核子战试验品的罪行。

代表大会向美军战俘管理当局提出了4项条件：

(一)你方司令部立即停止野蛮行为、侮辱、酷刑、强迫写血书抗议、威胁、禁闭、集体屠杀、枪杀和机关枪扫射、使用毒气、细菌武器、原子弹实验对象。你方应当保证让战俘享受国际法所规定的人权和个人生活。

(二)立即停止对朝鲜人民军和中国人民志愿军战俘实行非法而无理的所谓“自愿遣返”。

(三)立即停止强迫调查(甄别)——这种措施是要把数以千计的朝鲜人民军和中国人民志愿军战俘重新武装起来，使他们受到永远而非法的奴役；

(四)你方司令部立即承认朝鲜人民军和中国人民志愿军战俘组成的战俘代表团(委员会)，并与之密切合作。

代表们还起草了《朝中战俘代表大会向全世界人民控诉书》和《美方战俘管理当局认罪书》，杜德在认罪书上签了字。

杜德将军被扣后，美方立即任命柯尔森准将接替杜德。5月10日，柯尔森代表美国战俘管理当局，同意了朝中战俘代表提出的4个条件，并与战俘代表达成协议，承诺今后按国际法原则给战俘以人道待遇，立即将代表们送归各战俘营，不进行任何报复。当日，朝中战俘代表将杜德释放。

不久，在板门店谈判中，朝中谈判代表向全世界公布了经杜德签字的认罪书，并向美方提出了严厉的谴责。文件一出，世界舆论为之哗然，包括美国的盟国在内的世界各国纷纷抗议美国的战俘政策，引起美国政府和军方的惊恐和混乱。美方撤销了对战俘处理所谓“不力”的两任战俘营司令官杜德和柯尔森的职务，并将其军衔由准将降为上校。5月10日，美方任命波特纳准将接替柯尔森为巨济岛战俘营总管。

美国政府认为，杜德事件“使美国在这个紧要的时候，在整个东方丢脸”。美方不甘心在手无寸铁的战俘面前认输，伺机对战俘进行报复。5月8日，即将离任的“联合国军”总司令李奇微曾发出指令，要求使用一切必要的武力建立并维持秩序；接替李奇微任“联合国军”总司令的马克·克拉克同样决定对战俘采取强硬措施。美方彻底撕毁了朝中战俘与柯尔森签订的协议，首先将战俘代表，除女战俘代表外，其余全部扣留在第76号战俘营，后来又将这些代表作为“战犯”单独关押、审讯。之后，即开始了对战俘营的血腥镇压。

5月15日、17日，美军在战俘营连续枪杀朝中战俘；

5月20日，美方在釜山战俘营屠杀朝中战俘，朝中战俘伤亡86人；

5月21日，釜山第3伤病战俘收容所的战俘反对甄别，升起五星红旗表达他们回国的愿望，美军出动坦克武装镇压，打伤朝中战俘190人，打死35人；

5月29日，永川战俘营3名战俘被打死，10人重伤；

5月30日，巨济岛战俘营打死打伤7名战俘；

6月2日，美军打伤巨济岛战俘营4名战俘。

6月10日，美军调集大量坦克和武装士兵包围了巨济岛第76号战俘营。

美军命令全体战俘集合于广场上，之后即用火炮、坦克、步枪、卡宾枪、手榴弹、毒瓦斯、火焰喷射器等一齐发起攻击，当场打死战俘31人、打伤139人。

美军对朝中战俘的迫害，可与第二次世界大战期间德、日法西斯集中营中的暴行比肩。从美军战俘营归来的朝中战俘都称美军战俘营为“集中营”。这一切均是由自称为民主、自由典范的美国在人道主义的幌子下，以保护战俘人权的名义所做的。美方残酷迫害战俘的罪行不但遭到朝中方面的强烈抗议和谴责，而且遭到国际舆论的普遍谴责。血的事实表明，美方的“自愿遣返”就是“强迫扣留”。

美军战史说：

对于朝中方面的指责，“联合国军司令部是很难加以反驳的，在国际上，就其在对待遣返和庇护战俘的问题上，联合国军司令部的声誉受到严重的破坏"。“可能会使联合国军关于不使用武力遣返战俘的原则黯然失色”。

[yongbing1993]

《美军观察员亲自视察体会地道战》启示




《美军观察员亲自视察体会地道战》博文中说，

“此时正值世界反法西斯战场节节胜利之际，中国战场却出现了世界战争史上的奇观：一方面国民党军队在豫湘桂战役中一溃千里，另一方面毛泽东共产党领导的敌后游击战争蓬勃发展。美国政府瞠目结舌之余，不得不考虑与毛泽东领导的中国共产党，也就是延安方面，在一定程度上的合作。”

《美国政府瞠目结舌之余，不得不考虑与毛泽东领导的中国共产党，也就是延安方面，在一定程度上的合作。》

“美军延安观察组由中印缅战区美军司令部派出，目的具有军事与政治的两重性：既要搜集日伪情报，还要考察中共方面的军事实力和探讨将来与之合作的前景。其成员除16名军人外，还有2名外交官任政治顾问，美国驻华使馆武官代表瑞德上校担任观察组组长。“

“作为美国战略情报局的资深特工，他对共产主义充满了仇恨，因此对共产党八路军最初从心底是不看好的。“

为什么美国政府不得不考虑与毛泽东领导的中国共产党，也就是延安方面，在一定程度上的合作？

启示之一：美国政府历来是奉行《弱肉强食》。

美国政府一开始是大力支持蒋介石国民党的。

如同今天美国支持乌克兰样。

蒋介石的夫人宋美龄当年访美和在美国国会演讲，可比乌国泽司机可风光多了。

然而，蒋介石国民党不争气。

美国政府毫不含糊迅速改变战略，放弃蒋介石国民党，转而谋求同毛泽东共产党接触要求合作。

感兴趣的翻翻历史，例子很多。这里没时间和精力全例举了。

启示之二：美国对《以弱抗强又能取胜》好奇。也是务实的。

在人类历史上大多数情况下都是以强取胜。

美国历史上就是以强取胜的历史。

当看到毛泽东领导的中国共产党以弱取胜时，美国政府是《好奇的务实的》。

美国政府没有盲目地出兵帮助蒋介石，用美国先进的强大的飞机大炮，甚至可以用原子弹将中国共产党彻底消灭。

而是要评估能不能彻底消灭共产党？

所以就通过宋家姐妹接触共产党，因此就有了《美军延安观察组》。

美国要的是利益。不管中国人中的哪一派的。需要时用一下，不用了就如生活垃圾一样的扔掉。这样的例子太多了。

启示之三：《美军延安观察组》考察结论，无法将共产党彻底消灭。

原因很简单，村民们拿起枪是战士，拿起锄头可种地。

平时分散在各家各户，战斗号角一吹响，壮年们拿起枪打敌人，父老乡亲妇女儿童进地道躲避。

把敌人打退了，照常该干啥就干啥。

《美军延安观察组》成员美国军官杜伦提出要看部队，村里随便拉出来一个连的八路军，120多人，清一色的三八式步枪，还有六挺大正十一式机枪和六门八九式掷弹筒。

村民们全日械装备的八路军连队，让美军观察员杜伦有些诧异，检查了武器和队列后，他又随机而且反复地询问战士们一些问题，然后才非常感慨地表示：

“我在重庆参观蒋介石军队的一个连，实际人数只有四、五十人，其他大都是临时抽调的，武器装备虽然都是我们美国的，但战斗精神差得很。你们的武器全是从日军那里缴获的，证明八路军与日军进行了多次战斗，打了胜仗！”

启示之四：《以弱取胜》，毛泽东共产党的方法。

美军观察员杜伦问：“你们是用什么战术，同具有世界第一流战斗力的日本陆军作战的？”

八路军干部魏洪亮如数家珍地介绍了冀中军民在残酷的反“扫荡”斗争中，运用游击战、地道战、麻雀战所创造的光辉战例。

最后给美军观察员杜伦一个答案：“很简单，我们用的是毛泽东的战术思想，靠的是共产党的领导、人民群众的支持。”

杜伦表面没说啥，心底却是相当有些不屑的。作为美国战略情报局的资深特工，他对共产主义充满了仇恨，因此对共产党八路军最初从心底是不看好的。

美军观察员杜伦提出要看看这里的地道，九分区作战科长雷溪带队就带着美军观察员杜伦钻进了地道里去了。原文中很洋细描述。

中间还遇到日本小鬼子进村打了一仗。把美军观察员杜伦惊吓了，最后八路军将美军观察员杜伦安全地送回延安。

交战中“杜伦更慌了，大声叫嚷起来：“日本陆军的攻击能力是世界闻名的，你们的处境非常危险，因此你们必须把我送出日军远程火炮的极限射程之外，我的生命才有保证。”

魏洪亮极力安抚杜伦，请对方放心，说我们多少次反“扫荡”都是这么做的，这也是我们从血的教训中摸索出的经验。敌人的夜间长途奔袭，已经不足为奇，被我们打回去的次数多了！既然此地八路军的最高长官这么说，杜伦提起来的心稍微放下，接着又问准备多少部队掩护转移？

魏洪亮回答说，一个警卫班，再加上一个侦察排，足够了。杜伦急眼了，你们的警卫力量才四十多人，敌人是我们的二十倍，司令官先生，您太年轻了，军事上您不懂，这点兵力在防御中……“

一听这话，八路军魏洪亮有点生气了，非常严肃地对杜伦说：“你根本不了解我们抗日军民的力量，也不懂我们的作战特点，要不是为了您的安全，我完全有把握在这里打退日军的进攻。”

启示之五：《军民一家》《全民皆兵》只有毛泽东共产党做得到。

战争中的平民“国民党可以不管不顾，共产党作为根基在人民、血脉在人民、力量在人民，始终代表最广大人民根本利益的马克思主义政党，却不能这么办。如果没有一条路，那共产党人就用生命为代价，闯出一条路，来保护平民。山沟里可以有马克思主义，冀中平原上一定可以建立敌后根据地，因为我们有人民的支持。

有了人民的支持，共产党就能战胜一切艰难险阻，怎么样强大的敌人，都不可能征服我们，不管它是土豪劣绅，是军阀土匪，是国民党反动派，还是东西两洋的各路洋大人。“

资本社会里的军队是用美金作为工资征用的，有国家法律规定的义务征用，自愿签约合同征用以及专业的雇佣军。这样的军队示打仗为挣钱，一种工作。

而共产党的军队是人民的军队，保家为国。拿起枪是战士，放下枪就是平民。人民的军队只为保护平民，保护父老乡亲妇女儿童。用飞机大炮狂轰烂炸之下，只会制造更多的仇恨。从而就开始怨怨相报，永无终点。