工农红军每月有10几塊大洋吗

工农红军每月有10几塊大洋吗

 

毛泽东创建工农红军时每个战士的“军饷”究竟怎么样？事实上，红军官兵根本就没有军饷！因为红军废除了薪饷制。

有造谣说"红军靠得是大洋！毛泽东去發動秋收暴動的路上被抓，帶著10萬大洋"。

毛泽东于1927年8月12日回到长沙，着手筹划秋收起义。9月5日，毛泽东在潘心源的陪同下赶赴铜鼓去组织秋收暴动。在途中，毛泽东被民团抓获，但凭智慧在铜鼓群众的帮助下脱险。1937年美国作家埃德加·斯诺在延安访问毛泽东时，毛泽东谈起了这段往事。毛泽东对斯诺说：“当我正在组织军队、奔走于汉阳矿工和农民赤卫队之间的时候，我被一些与国民党勾结的民团抓到了。那时候国民党的恐怖达到了顶点，好几百共产党嫌疑分子被枪杀。那些民团奉命把我押到民团总部去处死，但是我从一个同志那里借了几十块钱，打算贿赂押送的人释放我。普通的士兵都是雇佣兵，我遭到枪决，于他们并没有特别的好处，他们同意释放我，可是负责的队长不允许。于是我决定逃跑，但是直到离民团总部大约二百码的地方，我才得到机会，在那地方挣脱出来，跑到田野里去。我跑到一个高地，下面是一个水塘，周围长了很高的草，我在那里等到太阳落山。士兵们追捕我，还强迫一些农民帮他们搜寻，有好多次他们走得很近，有一两次我几乎可能碰到他们。虽然有五六次我已经放弃希望，觉得我一定会再被抓到，可是我还是没有被发现。最后天黑了，他们放弃了搜寻。我没有鞋，我的脚损伤得很厉害。路上，我遇到一个农民，他同我交了朋友，给我地方住，又领我到了下一乡。我身边有七块钱，买了双鞋、一把雨伞和一些吃的。当我最后安全地走到农民赤卫队那里的时候，我的口袋里只剩下两个铜板了。”

1929年9月，《中央给红军第四军前委的指示信——关于军阀混战的形势与红军的任务》中具体谈到了红军给养与经济问题，明确指出：“红军中废除军饷，只发零用钱与吃饭钱这是对的。”中共中央肯定了毛泽东朱德的做法。

事实也证明，红军是废除军饷制、改为志愿军的决定是正确的，如果真像国民党军那样发军饷，不要说扩大红军会成为问题，恐怕红军连维持都困难。因为红军太穷了，一开始主要靠“打土豪”罚款来筹措军费，基本没有经费可以充作固定军饷。即使后来中央苏区建立以后，红军的经费也不宽裕。

毛泽东1928年11月在《井冈山的斗争》一文中明明白白地指出：“红军士兵大部分是由雇佣军队来的，但一到红军即变了性质。首先是红军废除了雇佣制，使士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗。红军至今没有什么正规的薪饷制，只发粮食、油盐柴菜钱和少数的零用钱。”

“湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。现在全军五千人的冬衣，有了棉花，还缺少布。这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用钱，两角即一律两角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”

1929年2月，中共湘赣边界特委书记杨克敏在《关于湘赣边苏区情况的综合报告》中也说：虽然红军的质量还不算太好，“不过根本就没有饷发，雇佣式的性质还算极少。军中的训练还不错，兵士对于革命二字，还有相当的认识”。“红军中的薪饷，早就废除了，只有饭吃，有钱的时候发一二块钱的零用钱，最近几个月来，不讲零用钱不发，草鞋费也没有发，伙食费也减少了。最近两月来，每天每人只发伙食费三分，四分油，四分盐，米一斤四两，三分钱一天的小菜钱，只买的一斤南瓜，洗衣剃头穿草鞋吃烟的零用钱没有发了，所以最近以来，士兵生活特别的苦不论士兵官长以及地方工作的也都一样”。

陈毅1929年9月在上海给中共中央的书面报告《关于朱毛红军的历史及其状况的报告》也说：“红军的官兵物质享受一样，所以官兵不能有什么分别。群众及敌兵俘虏初次看见鼎鼎大名的四军军长（引者注：指朱德）那样芒鞋草履，十分褴褛，莫不诧异。若不介绍，至多只能估量他是一个伙伕头，同时到现在‘伙伕头’三个字恰成了四军军长的浑号。”

“给养方面，每人每日伙食费大洋一角五分，在物价低贱或有土豪打，或有农会赠的时候，常常有剩余，可以分得伙食尾子。若没有帮助的时候，则常感觉太清淡了。红军废除了发饷制度，经济公开多时，每人每月可以发四元至五元的零用费，作洗衣、剃头、买草鞋之用。若钱少则少发或竟至不发。士兵很明白这个道理，所以无闹饷的事，没有钱发，他只怪这几日筹款不到，不会向军长要钱。”

毛泽东1936年告诉斯诺：1911年辛亥革命时，毛泽东热血沸腾响应号召入伍当了半年兵，当时“我的军饷是每月7元——但是，这比我现在在红军里的收入要多。”作为红军的最高领导人，毛泽东的收入比民国初年的普通列兵都少，谁还能相信红军士兵的“工资”是当时“行业内的最高工资”？

那么普通红军战士的“军饷”究竟是多少呢？由于红军实行供给制，主要的支出就是伙食费。对于伙食费，1932年，中革军委作出规定，每人每日为大洋1角（条件好时为1角5分）。一个月按30天计算，普通红军战士所得伙食费（由于红军经费短缺，其他经费项目诸如零用钱和草鞋费等难以按时下发）为3元（条件好时为4.5元）。这基本上就是红军战士的“工资”。

虽然毛泽东作为红军领导人会有其他办公费用，但在普遍实行军事共产主义的情况下，他的“军饷”不会比普通战士高多少，3至4.5元这个数额与他跟斯诺的谈话是比较吻合的。

为什么红军“军饷”那么低却有那么多国民党军俘虏兵愿意加入红军？

1929年2月，中共湘赣边界特委书记杨克敏在《关于湘赣边苏区情况的综合报告》中说：朱毛红军的成份非常复杂，有原先参加南昌起义、秋收起义的老兵（因为战斗频繁死亡甚多，现只占部队的三分之一），有平江、浏阳、岳阳、湘南的农民，还有从国民革命军中俘虏过来的士兵（俘虏兵现在差不多占了部队的一半）。俘虏兵现在有当连长排长甚至营长的。

杨克敏的报告与毛泽东的《井冈山斗争》基本吻合，这说明有大量的国民革命军俘虏兵加入红军。

有一句老话叫当兵吃粮，卖命拿饷。当兵吃粮拿饷银似乎是天经地义，从清朝的绿营、北洋的新军一直到国民革命军，士兵都是拿军饷的。如果以军饷多少作为判断标准，那么为什么红军“军饷”那么低，还有那么多国民党军俘虏兵愿意加入红军？

其实毛泽东在《井冈山斗争》中对此有过很好的总结：“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。士兵管理伙食，仍能从每日五分的油盐柴菜钱中节余一点作零用，名曰‘伙食尾子’，每人每日约得六七十文。这些办法，士兵很满意。尤其是新来的俘虏兵，他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不如白军，但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。红军像一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。”

《粟裕战争回忆录》能够帮助我们理解毛泽东上面这段话：也许现在的青年人不能体会到官兵平等、废止肉刑这些基本制度所产生的强大威力，因为他们是在人与人的平等关系中成长起来的。而当时，这些基本制度唤醒了被压迫者长期被压抑着的人的尊严，激发着对未来美好的无限希望，成为大家为共产主义事业奋斗牺牲的强大力量。这些新型的制度，是进行政治工作的强大武器。那时对于红军最有力的宣传就是：“红军官兵平等”，“红军不打士兵”。这简单的语言，对劳苦农民和广大士兵，具有无穷的吸引力。

可见，吸引国民革命军俘虏兵加入红军的是新型人民军队迥然不同的气象和作风，而不是所谓的“高工资”。

1965年夏，72岁的毛泽东决定做他后半生最重要的那件事之前，回了一趟井冈山。他当时很动情地对身边人说，“我老了，经常梦到井冈山。很想去看看……”

毛泽东在井冈山住了7天，从5月22日住到29日。在外人看来，可能认为他只是去井冈山休闲一下、顺便写两首诗，或者是年老了回顾一番峥嵘岁月。

实际上毛泽东的心情并不轻松。他在井冈山说了这样一段沉重且意义深远的话，“为创建这块革命根据地，不少革命先烈牺牲了自己的生命，牺牲时都只有二十几岁呀！没有过去井冈山的艰难斗争，就不会有今天。今天井冈山各方面比起三十多年前大不相同了，上山坐汽车，住楼房，吃饭四菜一汤，穿的是干净整齐的衣服，真是神气多了。我相信，井冈山将来还会变得更好更神气。我劝大家，日子好过了，井冈山的精神不能丢了……”

——这段话如果出现在别处，可能也显得稀松平常。但是由1965年身在井冈山的毛泽东口中说出来，却有着无尽的苍凉、沉重、辉煌，还蕴含着无上的杀伐之气。

这段话的重点就在于“井冈山精神不能丢”，丢了井冈山精神就要付出代价。

所谓井冈山精神，有两层内涵：一方面指革命牺牲很大，需要有“敢叫日月换新天”的战斗精神；另一方面是告诫同志们不能丢了为多数老百姓谋福利的初心。

但是说实话，毛泽东这些话有多少人听进去，那是要打问号的，至少这么多年以来，那些搞腐败的群体没听进去。他们既没有牺牲精神，也没有服务精神，只有贪婪的欲望。一年后毛泽东干得那件后半生最重要的事《文革》，最初的目的之一便是整治腐败。

在井冈山那几天，毛泽东又把这段话的精髓写入两首诗中：分别是《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。

他在《念奴娇·井冈山》最后部分写道：犹记当时烽火里，九死一生如昨。——搞革命牺牲很大。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。——敢叫日月换新天的豪情。一声鸡唱，万怪烟消云落。——初心绽放出的魅力。

建国之后，毛泽东没有回过瑞金，没有回过遵义，没有回过延安，没回过西柏坡；唯独回过井冈山。这个现象非常值得深思。

要知道井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡这些地方，如今都是典型的红色文化坐标，是很多人的精神圣地；每天都会有各行各业的人们去旅游、游学或朝圣。

为什么毛泽东建国之后只回过井冈山呢？现在已有的文献资料给出的解释，无外乎建国之后毛泽东太忙了，没时间回那些地方。

其实这个解释是站不住脚的，建国之后毛泽东经常外出巡视，他有足够的时间和资源去任何他想去的地方。那他为什么唯独钟爱井冈山呢？

毛泽东和袁文才初次见面的时间是1927年10月5日上午，毛泽东基本算是单刀赴会。

要知道在兵荒马乱的年头，毛泽东和袁文才素昧平生。在双方没有信任基础的前提下，起义失败后的领头人这么做风险其实很大。但毛泽东还是义无反顾地去了。

结果两个人从上午谈到下午，甚为投机，大有相见恨晚之意。得知袁文才只有60条破枪，毛泽东当即决定赠送他100条枪，而袁文才则慷慨回赠1000块大洋。

10月7日，袁文才亲自带了30人，抬上一张睡椅轿子，接毛泽东上茅坪（井冈山）。

毛泽东没有换衣坐轿，只是换上了谢梅香（袁文才妻子）亲手做的新鞋，拄着拐杖上山。

到达茅坪后，袁文才把毛泽东安排在八角楼。那里原本住着贺学敏一家，毛泽东就是在那里结识了贺子珍。

就这样毛泽东和红军将士们在井冈山站住了脚跟。

公开资料都说是毛泽东的个人魅力折服了袁文才。这个说法并不能算不对，因为毛泽东的个人魅力确实很大。毕竟袁文才在黑白两道混了那么多年，能通过一席话将其折服，足以突显毛泽东的个人魅力。

但个人认为，在折服袁文才这事上，仅仅强调毛泽东的个人魅力并不能呈现历史的全部脉络。如果毛泽东在9月29日之前和袁文才见面，未必能将其一举折服。

原因很简单，毛泽东在9月29日搞了“三湾改编”。

红军是中国历史上最特殊的一支军队：

特殊1、兵员最广，红军来自普通农民老百姓。因为红军的终极战略目就是从群众中来、到群众中去，这是独一无二的。

特殊2、战斗力极强，这个不解释。

特殊3、战斗成本极低。这点不易理解，因为它是一本经济账。因为井冈山时代的红军战士，几乎不发军饷，相当于开公司不发薪水。

当时的大致情况是，红军将士们自己筹集粮食，然后每人每天发5分钱，用来买柴米油盐。冬天棉衣不够，战士们只穿两件单衣，在寒风中瑟瑟发抖。