事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
圣经中伊甸园里没有私有制!
圣经中的伊甸园是上帝造人后给人类生活在地上的一个乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置人类的祖先一律都赤身露体的男女住在伊甸园中, 沒有高低贫富差別, 人人平等男女平等老幼平等地享受着上帝给于的一切生存生活必须品。
伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思。圣经记载伊甸园在东方，诗人阿利盖利·但丁的《神曲》则将伊甸园置于炼狱山的顶点。有四条河从伊甸之地流出并滋润园里，这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。
但因人类的祖先中就有少数人不听上帝的话, 因而偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，这一事迹被称为失乐园。相应的，经过末日审判之后的人类获得救赎，重新回归乐园，这被称为复乐园。圣经中说造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。
最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便使他沉睡，在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说："这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。"男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是"尘土"，意味着人从尘土中来，夏娃的含义是"肋骨"。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。"
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。
他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。
他们因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了伊甸园的禁果，而被上帝惩罚。蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；
女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜；
亚当和夏娃离开伊甸园后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。
显然这是一个神话! 但记载在圣经中。亿万人相信这是真的。
权宜当真的, 上帝是万能的, 是独裁的。自由, 是有限制的, 这些可以吃, 善恶树上的果子不能吃, 吃了会死的, 要受惩罚的! 因而人世间没有绝对的所谓民主, 也沒有绝对的自由! 但在人群中有不听话, 有爱图私利之人, 有魔鬼, 有争斗互相残杀, 这些只是少数人!
联想到新中国前三十年的毛泽东时代的中国人民对毛泽东的拥戴和热爱是中国人民发自内心的感受, 他们尤其是被称为弱势群体, 所谓的低端人口, 劳动人民, ........是喜欢生活在那样的"伊甸园”中的, 因为在这个社会里没有高贱之分, 沒有贪富差距, 沒有私有制, 沒有人剥削人, 没有人压迫人的现象, 人人平等同样自由地亨受着社会财富, 因而大多数人民都有尊严地活着!
毛泽东时代虽然是新中国刚刚从战争的废墟中站立起来，一穷二白，一无所有，但中国人民基本没有什么怨气，却有的是改变穷山恶水的战天斗地的热情，人民活得踏实而有尊严。
毛泽东时代，中国人民活得踏实有尊严！ 人民群众受教育的权力得到充分尊重。
新中国刚刚建立时，中国广大农村近乎文盲，如火如荼的扫盲运动席卷全国，识字班、扫盲班办到了每一个乡村山沟的每一个角落。
学生辍学基本为零。每个学期开学前，老师们都要分片到每家每户去走访，必须保证每一个适龄孩子到校上课，如果在某一个教学区内有适龄孩子没有来上学，片区老师是要受处分的。
那时，虽然上大学的人数不是很多，但只要能考上大学，全部免费，家庭是没有一点负担的。改开以后的现在老师基本不家访了，愿不愿意上学已经跟老师没有任何责任了。
新中国的广大工人农民劳动群众都享有充分的医疗保障。国家在初创起步阶段, 整个国家虽然穷，但在关乎人民群众健康上国家是舍得投资的。每一个乡镇建的最漂亮的就是卫生院，每个生产队、组都有“赤脚医生”，乡镇卫生院定期对他们进行培训，生产任务再忙，“赤脚医生”是半脱产，每个月必须有15天的时间走家串户，送医送药上门，确保村民小病不出村，重病不出乡。
虽然那时候物资并不丰富，但每个村组都有小商店保证村民基本的生活物资供应。改开后从80年代开始，乡镇卫生院基本撤完了，群众看病必须到县市政府所在地，跑不起路看不起病了，交通不便的地方，病人抬到半道上就断气了。方便群众的小商店、医院成了先富起来的人的“养猪场”。
毛泽东时代的干群关系水乳交融。那时候交通虽然没有现在发达，但干部和群众的关系十分融洽，各级干部下到基层都是直接到工地参加劳动，晚上住在农民家里，吃饭是派饭，就是跟着普通的农民家里轮流吃，每顿必须交足粮票和钱，农民身上有多少“虱子”，干部身上就能找出多少“虱子”。区委书记、乡党委书记农忙时下乡常常是一个草帽一把镰刀或者一把铁锨直接到地里参加劳动。上级的文件精神都是利用晚上开群众大会传达，怕白天影响了生产。
毛泽东时代那时的干部比普通群众忙多了，白天劳动晚上到各家各户做群众工作，了解群众疾苦，群众大小的问题都愿意讲给干部们听，那是真正的“零”距离。
毛泽东理想信念深入人心。爱国教育从入学第一天就开始了，第一课就是五星红旗、北京天安门，劳动光荣。孩子们心中的理想就是当科学家让祖国富强，当工人建设祖国，参军保卫祖国。知道农民伯伯、工人和解放军叔叔。知道“要知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
改开后的现在农民、工人、解放军还得到多少孩子的尊重不得而知。在孩子的心中，农民伯伯成了“打工仔”，工人叔叔成了“下岗工人”，解放军叔叔只有在天灾面前才见到他们奔波的身影。所以才有8岁男孩在回答老师如何赚钱提问时，写下“抢劫”、“放高利贷”、“当小姐”、银行存钱、买彩票、玩股票这些让人哭笑不得的答案。
历史进步了，如果让孩子从小满脑子都是“钱”恐怕也不是什么好事情。现在很多家长吓唬孩子的一句话就是“不好好学习让你长大了当农民”。价值观、是非观完全颠覆了。
毛泽东时代，中国人活得踏实有尊严！ 国家意志的强大让人民群众活的很自信。
虽然国家当时很穷，但国家的尊严神圣不可侵犯，毛泽东他老人家最豪迈和傲气的一句话是：“一切反动派都是纸老虎！”
1950年美国以18国集团为核心将战火烧到鸭绿江，毛泽东在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击打败了强大的美国联军。前苏联的赫鲁晓夫妄想镇住中国，在没有事先警告情况下，对中国采取了军事行动。
毛泽东在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就把他打疼！。结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体，气恼的回家去了。
还有中印边境麦克马红线之争，印度在美国、前苏联、英国的大力支持下悍然挑衅中国，结果被新中国的军队打得全军溃散。毛泽东在中南海战前就曾说：不管你是印苏联军，还是美印联军。即便是再来一次八国联军。我们中国也要与你打！打出一个真理来。
毛泽东时代的中国穷是穷了一点，但没有一个国家敢轻视中国。1976年9月9日毛泽东在北京逝世。联合国总部以历史上罕见地快速度在毛泽东逝世的当天就降半旗致哀。
共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函，105个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀。联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言时盛赞毛泽东是“我们时代最英雄的人物”。
毛泽东时代，中国人活得踏实有尊严！ 在那个时代，作为普通的老百姓，在当官的面前，我们可以拍桌子和他们对吵，而现在一个县长居然也要搞阅兵，一个局长厅长居然也有警车开道；
那时我们的领导要做什么决定的时候，如果小老百姓有意见，会先来做思想工作，不会象现在派出什么什么队强制“执法”了事；
那时的领导干部和我们一样，一样的粮食供应，一样穿补丁，一样的排队吃食堂，一样的骑自行车上班；
那时候作为我们老百姓的绝大多数的工人农民解放军是很神气的，欺负和歧视农民是政治上不正确的，
那个时候，我们小老百姓是活得有尊严的。那时候，就连我们的称呼也是平等的，我们都是同志相称。
楼主上面的评述非常到位 ！