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何处是吾乡
文/幸福生
“乡”始见于甲骨文。在甲骨文中其字形类似繁体字“鄉”，由左中右三部分构成。中间是盛满食物的器皿，两边是两个人相向而食。
“乡”的本义与饮食有关，而且至少要两个人面对面相伴而食，不能像李白那样“独酌无相亲”。 “乡”本义泛指聚餐，此词义后来加“食”字，造出了“饗”字，也就是今天“飨”的繁体字。
“乡”由相对而食引申为朝向，方向，此词义随后造出了“嚮”，后来简化成为方向的“向”。古字“乡”也有方才，从前之义，并造出“曏”字，后来简化字也用了方向的“向”。
家乡的记忆少不了美食，少不了吃吃喝喝，少不了欢聚。由聚餐顺理成章地引申出家乡。“乡”也是一个行政区划，而且在历代不尽相同，从几千到上万户。
“乡”由行政区划，还引申分化出“卿”，乡老，乡长，乡领导。
再看看繁体字“鄉”，中间由一个少一撇的“良”字表示食粮，美食，家乡的味道。左边的“乡”字应该是走过曲折历程的乡人，而右边是一个耳刀旁。
在构字上，耳刀旁在左边和右边意义完全不同。左阜右邑，左耳刀由“阜”字演化而来，多与山地、地形相关。如，“陵”、“陡”、“险”、“陆”、“阴”、“阳”等；右耳刀由“邑”字变形而来，与城市、乡镇、及地名有关。如，“都”、“郊”、“邦”、“郡”、“郭”、“郑”等。
“鄉”字中的右耳刀就是乡土，与左边的乡人，中间的乡味一起构成了家乡的记忆。
简体字的“乡”，去掉乡土和美食，只剩下曲折的道路。背井离乡，流落异乡，去国怀乡，是一条坎坷的路，是一条挣扎的路，也是一条不归的路。人在家乡想出去，人在他乡就思乡，乡愁，思归途。
有人说乡土难离，我觉得是乡土易离不易回。归来已是物是人非的浮萍，处处有熟悉的味道，又处处是陌生感觉。回乡已成他乡客。
乡就是一方水土，那里有永远不变的乡音，美食，以及时光中匆匆而过的一方人。
“此身如传舍，何处是吾乡？”。繁体“鄉”字的核心，是中间的“良”，即粮食。能养家糊口， 并有亲人相向而食的地方就是乡。
无论是为了诗和远方，还是为了碎银几两，漂泊异乡的人，最终应该，也都会入乡随俗。
此身在何处，何处是吾乡。
东坡说 “此心安处是吾乡”，信夫。