分分合合
文/幸福生
在甲骨文中,“分”中间是一把刀,两边各为一竖,或是由撇捺组成的“八”,做为物体被分割后的样子。刀把物体一分为二,“分”的本义为切割,分开。引申为分别、分出、分派、分配、分解、分析、分辨等。以上词义读fēn。
另外,“分”还是货币的的最小单位,以及数学中的分母、分子、约分等等,都是来自“部分”的引申。
“分开”就会形成新的部分。这个从整体中,被切分出来的部分,叫做“分”,读音为fèn。如部分,成分,本分,守分,过分。
“分”和“份”在表示分出的部分时容易混淆,甚至可以混用。“分”比较抽象,不可计数;“份”比较具体,一般可以计数。最主要的还是约定俗成。这里就不深究了。
有人认为, 数字八九的“八”,由于字形的分背之形,在“分”字出现以前,就用来指事,承担着“分”的词义。也就是说,“八”是“分”的古字。后来,“八”加上了“刀”,明确和强化了“分”的词义。最终“分”完全承担了最初“八”字,“分开”,“分割”的词义。
“合”,有人认为是由“亼(jí)”和“口”组成。下边的“口”是一个器皿,上面的“亼”是器皿的盖子,器皿与盖子刚好吻合。也有人认为这个器皿就是做饭的锅,而锅下面是一个恰好合适的锅盖,故认为“合”为象形字,本义为合适。
字圣许慎认为“合”是会意字,从“亼”,从“口”。“亼”是“集”的古字,也曾经被用于“集”的第二批简化字(后来被停用)。“亼”有集合之意,所以,“合”就是把“口”缩小闭合起来。“合”本义为闭合、合拢、聚合。
被聚合的“口”,可以是具体的物体,也可以是抽象的事物。把不同的事物聚集在一起为“合”。如合作、合力、合资、合营、联合、合则两利等。
“合”也可分解为“人”“一”“口”,每个人都有一口饭吃,皆大欢喜,这是最朴实的合作共赢;每个人都发出一个和谐的声音,万众合心合意,天下无敌。
“分”与“合”上部看似相似,而这毫厘之差,便是天地之别。“分”上部是被一刀两断的“八”,而“合”上部是相互支撑的“人”。
小到个人,大到国家,分分合合。然而“分”不一定是坏事,分得好就会“得分”,“加分”,再进一步便是“高分”,“满分”。再加上读四声的,“缘分”,“福分”,“情分”,都是分到一份应有的情缘福祉。
想到“合”,首先是百年好合。不过也还有磕磕绊绊,打打闹闹,以致分分合合。“分”是因为“不合”,不合适,合不拢,合不来;而“合”是因为,适合,不能分,不该分,分不开。分分合合,即是不确定性,更是变化性,但往往没有正确和错误的评判。
在当今的文明世界,“分”通常是不会动刀子了,大家好合好散。大不了闹上公堂,两败俱伤。但这只限于个体之间,国家之间就没有那么简单。因为没有公堂可上,只有丛林法则,常常要兵戈相见。这就苦了黎民百姓,轻则民不聊生,重则生灵涂炭。
“分”下面是一把刀,要“分开”必须动刀子,没有一把像样的刀子,“分”不干净利落。“分”的主动权靠的是实力的刀子。
“合”不都是百年好合,还有凑合。凑合是在不完美的世界中,磨合出的宽容大度与成熟,其实,凑合得好就是在旁人眼中的百年好合。
“分”中的刀子非同儿戏。非要动刀子,就割袍断义吧,不要酿成血光之灾。
“合”字只有一“口”,大家要一个一个地慢慢说,心平气和,少说多做。
分分合合,事出有因。要分一刀两断,但求不要伤及无辜;要合一定是互谅互利,谨言慎行。