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古昔
文/幸福生
“古”,从“口”从“十”。“口”为言说,“十”代表很多。口口相传了很多年,是久远的时代。
“昔”,在甲骨文中下面是“曰”(yuē),也是言说的意思。上面是滔滔洪水,波滚浪翻。洪荒时期是传说中最遥远的年代。也就是说,昔是比古更加遥远的年代。今天的“昔”,上面的洪水已经面目全非了,似乎和“廿”,“二十”有点像,还是比十多一倍。
另外,“昔”字的另一个说法是,下面的是“日”(rì),即太阳。而上面的不是洪水,而是被烈日哄晒的肉条,也就是在晒腊肉。在有冷藏技术之前,乾腊能保存最长的时间。“昔”字也就有了些久远的意思,可怎么也到不了洪荒年代,因此我更相信第一种说法。
“古”和“昔”共同点,就是口口相传。“古”上面的“十”代表多,多到趋于极限的时候就要用“昔”了。大洪水的昔年,也就是大禹治水的年代,应该等同于西方世界的诺亚方舟,遥远而神秘。
古代的历史和文明,主要是口口相传的。即使在文字出现以后,文字记载从来就没有真正的权威,多半是道听途说。
二十四史被尊为正史,也只是说出自官办而已,正与不正就难说了。
私家的野史,也不一定野,只是上不了官媒或主流媒体,既有流言蜚语,也有事实真相。口口相传大概等同于,今天网络传播的自媒体。
古代的事是没法较真的。古装剧看的不多,最近才看了《甄嬛传》和《芈月传》。喜欢较真就查了查历史,觉得出入实在太大。想一想,三皇五帝不也是佚名编导的作品吗?
了解了“古昔”,了解了口口相传,看古装剧就不必纠结了。史书枯燥晦涩,谁人问津。吃瓜群众喜欢追什么,编导就拍什么,口口相传的就有什么样的“古昔”。
谈到古代的昔年往事,大家说出的都是口口相传的影视古昔。我们今天的事,多年以后也是如此吧。