从“勇敢”谈起
文/幸福生
"勇敢"两个字挺有意思,可以说是神奇的汉字中一个神奇的例证。
“勇”从力,甬声。下面是力,勇靠的是力,有实力支撑才能勇起来,否则,只能叫鲁莽。
“勇”字有个孪生兄弟,“恿”从心,甬声。这兄弟俩在古代不分彼此,相互通假。可后来人们知道了“力不从心”,“恿”就再也“勇”不起来了,只能跟在“怂”后面,“怂恿”了。
“敢”字是象形字,据说是一幅惊心动魄的狩猎场景,手持利器刺向凶猛的野猪。
经过数千年的演化,野猪(豕)已经面目全非了。而武器(攴)也演化成攵,反文旁。
行武出身的反文旁,攵,代表着鞭打,敲打,总之是暴力,武力的代表,难怪是反文,和文明是背道而驰的。
勇敢,即有力量,又武器在手,勇敢得当之无愧。
谁知几千年以后,武斗(战争或热战)越来越少,而文斗(商战,选战,冷战,口水战)越来越多,斗争武器也越来越文了,比如说,法律,科技。
在当今世界,敢想敢干,力量不再靠筋骨之强,手里的利器,也早已不再是刀枪棍棒了,当归智慧,知识,技术了吧。
看看反文旁的字,一个个早都文明起来了。
“教”,从孝,从攵,从前主要靠鞭子的教育,当今已是文明之源了。
“政”,从前靠武力维护的政权,大多是选举了。暴政,武装政变已经少之又少了,
最有意思的是“敬”字,简直是先兵后礼,令人起敬的竟然是手里的刀把子,简直是个劫匪的形象。敬畏,敬是出于畏,没办法,怕呀。
“故”,上下五千年的故事,无非是打打杀杀。故乡,故地,故国,都是战场,已“故”应该不是自然老去,而是战死沙场。
“攻”靠武器,“收”靠武器,解“放”当然靠武器。“救”人,得拿着武器,“敛”财,也得拿着武器,性命“攸”关的还是武器。
驱“散”靠武力,“敦”促靠武力,“效”法靠武力,修“改”也要靠武力,完“整”更赖以约束与敲打。
“数”,最早是动词,读作shǔ,如:数落。古人的数落可不是唠叨一下了事,过错记下账,事后的惩罚,大概是用鞭子的。
美好的“故”事,美丽的“故”乡,有“教”无类,“敬”老爱幼,如今反文旁,已经慢慢地远离了暴力和流血,走向了文明。
武器越来越文了,不再是反文了,这或许是我们先人造字时,留下的神奇伏笔吧。
勇敢者, 不再是手拿利刃的武夫。勇者,才智之人,胆识之人,而敢,不是有武器--反文, 而是有理,合法,堂堂正正的文。