正文
想骂的是两类人，一类是自以为是的人，一类是代表别人滥发同情心的人。
前一类人毫无逻辑，你和他说A， 他和你说B，你说B， 他就说C， 你说C， 他说D， 你说D，他和你说回A，起个吸精的大标题，拉个名人来打擂，我看那名人也真好性情，陪着他从A在说回A。这类人眼光短浅，唯恐天下不乱，却不想粉丝多多，看见偶像打擂，纷纷在旁边跃跃欲试，恨不能将名人立刻从宝座上拉下来。旁的人劝说名人莫理那疯子，不想那名人功力深厚，招式繁多，见招拆招，不急不燥。虽说那疯子偃旗息鼓，又转了枪口奔了其他方向，可这类人真的很可气。若是现实生活中碰到这种人，我一定骂他个天翻地覆还不带脏字。
第二类人就属于愚昧无知的人，平时不懂也不学，忽一日貌似一大师出现，看大师一篇篇长篇大论，云山雾罩，似玄非玄，似真非真的帖子出现，篇篇跟着恨不得一页长的跟帖，这些人像看见神仙下凡，马上顶礼膜拜，就差以身相许了。 大师很像大师，篇篇都写的诚恳，篇篇都像指导人生，读了仿佛可让人长生不老。又忽一日，大师写了一篇道歉的文章，诉说“弘法”路上的艰辛和别人的误解，洋洋洒洒又是一大长篇。有明眼人立刻指出来大师的问题，这些人粉丝感立现，护起法来，好像又成了大师肚里的蛔虫，不只是同情心泛滥了，还看到了大师的慈悲心和善心，看到了大师的无奈。呵呵，只是不知大师在屏幕后面是不是在满意的微笑。
阿弥陀佛！平心静气！身外事，不要理！疯子自有疯癫的去处，疯着疯着就不知去了哪里。愚人也有愚人的因果，既有因，果虽躲不掉，但该来的还要来， 由他吧。
前一类人毫无逻辑，你和他说A， 他和你说B，你说B， 他就说C， 你说C， 他说D， 你说D，他和你说回A，起个吸精的大标题，拉个名人来打擂，我看那名人也真好性情，陪着他从A在说回A。这类人眼光短浅，唯恐天下不乱，却不想粉丝多多，看见偶像打擂，纷纷在旁边跃跃欲试，恨不能将名人立刻从宝座上拉下来。旁的人劝说名人莫理那疯子，不想那名人功力深厚，招式繁多，见招拆招，不急不燥。虽说那疯子偃旗息鼓，又转了枪口奔了其他方向，可这类人真的很可气。若是现实生活中碰到这种人，我一定骂他个天翻地覆还不带脏字。
第二类人就属于愚昧无知的人，平时不懂也不学，忽一日貌似一大师出现，看大师一篇篇长篇大论，云山雾罩，似玄非玄，似真非真的帖子出现，篇篇跟着恨不得一页长的跟帖，这些人像看见神仙下凡，马上顶礼膜拜，就差以身相许了。 大师很像大师，篇篇都写的诚恳，篇篇都像指导人生，读了仿佛可让人长生不老。又忽一日，大师写了一篇道歉的文章，诉说“弘法”路上的艰辛和别人的误解，洋洋洒洒又是一大长篇。有明眼人立刻指出来大师的问题，这些人粉丝感立现，护起法来，好像又成了大师肚里的蛔虫，不只是同情心泛滥了，还看到了大师的慈悲心和善心，看到了大师的无奈。呵呵，只是不知大师在屏幕后面是不是在满意的微笑。
阿弥陀佛！平心静气！身外事，不要理！疯子自有疯癫的去处，疯着疯着就不知去了哪里。愚人也有愚人的因果，既有因，果虽躲不掉，但该来的还要来， 由他吧。
城里的阎”大师”自己再三强调，他就是写怒文，招人骂的。
博主，你认真了其实就是输了。