亡国是个伪命题吗？

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陈丹青说：“太多人不知道什么叫政府，什么叫国家。国家是你我脚下的这片土地，它已经有了几千年。政府只是管理这片土地的那个组织，它根本就不是国家。清政府灭亡了，但是这个国家还在；北洋政府灭亡了，但是这个国家还在。我很爱国，但是我不会爱清政府和北洋政府。这么浅显的道理，为什么那么多人不懂呢？”

 

如果真如陈丹青说的话，国家就是土地而不会消亡的话，那么，美洲的土地还在，印加帝国到哪里去了？国家不会消亡，日本人来了，换个政府而已，为啥还要抗日？犹太民族死命建立国家是为了什么？如果说犹太人是流离失所，那么一直在故土上土生土长的库尔德人，上面也有一个政府，为什么拼死几十年还要建立自己的国家？

 

当西班牙流氓皮萨罗征服印加帝国的时候，他率领100多名士兵，像杀猪宰羊一样屠杀印第安人。如果读一下西班牙殖民者对落后的印加帝国的灭亡史，就不会说出国家只是土地这样弱智的话了。国家的灭亡往往是血淋淋的现实。在殖民者与印第安人的卡哈马卡战役中，这100多名士兵在一天内杀死了六七千名印第安人，只是因为夜幕降临，西拔牙人已经累得无力继续屠杀才告幸免。在随后的几年时间里，皮萨罗率领着他的部队，最终灭亡了600万人口的印加帝国。那是一种什么样的情景。相信每个印第安人都不会像陈丹青那样无知地认为，他们的国家没有灭亡，他们只是换了政府。只是他们再也没有重选历史的机会。

 

莫说印加历史远。不要忘了，不久前我们也被像猪羊一样被宰割。八国联军进入北京的时候，中国人也是像印第安人一样被宰割的猪羊。英国人普特南.威尔所著的《庚子使馆被围记》写八国联军进入北京的时候：“法国步兵之前队路遇中国人一团，其内拳匪、兵丁、平民相与混杂，匆遽逃生。法国兵以机关枪向之，逐之一不通之小巷，机关枪即轰击于陷阱之中，约击10分钟或15分钟，直至不留一人而后已。”八国联军的司令瓦德西也曾在日记中记载说：“京西三家店所属安家村地方，日前有洋兵由此经过，该村居民遽行放枪轰击，幸未伤及，该兵等不觉大怒，遂即四面围击，将该村男妇婴童一并轰毙。”

 

美国18世纪通过的独立宣言是一些民主人士津津乐道的，“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意”。但是直到二十世纪开始，这些民主国家进入我们这个东方国家首都的时候，似乎把这一切宣言都忘记了，或者觉得生而平等的生命权似乎只属于一些民族，而另外一些民族是可以不计在内的。这些低等民族只有当猪羊被宰割的权利。

 

真不敢相信，没有中华民族的奋起抵抗，没有后来的革命，中国还会不会像糊涂蛋们说的那样“但是这个国家还在”。土地肯定还在，中国还在吗？ “亡国是个伪命题，国是个不动产，只能亡统治者。“这得对历史多么弱智的人才能说出这样的话来啊。