中国人思维的特点：中国人的思维;一般都是停留在事物的表面，而进入不到事物的核心。

中国人思维的特点：中国人的思维;一般都是

停留在事物的表面，而进入不到事物的核

心。

 

 

 

一、中国人思维的特点：中国人的思维;一般都是停留在事物的表面，而进入不到事物的核心。

二、中国人思维的特点：中国人的思维;一般都是停留在问题的表面，而进入不到问题的核心。

 

三、例如：中国历史周期律

1、

中国历史周期律

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“历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史周期律。毛泽东同志回答说：行，这就是民主。

 

2、

 

人物见解

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毛泽东谈历史周期律

1945年7月 ，黄炎培到延安考察，谈到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，称历朝历代都没能跳出兴亡周期率。

毛泽东表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

黄、毛二人的对话后来被人们传为“窑洞对”。

3、

窑洞对 1945年7月4日下午，毛泽东专门邀请黄炎培等人到他家里做客。整整长谈了一个下午。

毛泽东问黄炎培，来延安考察了几天有什么感想？

黄炎培坦率地说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。

大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。

一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。

中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”

毛泽东答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

4、

窑洞对

黄炎培的“历史周期律” 黄炎培的“历史周期律”，有三个特点：

黄炎培的“历史周期律”

一是周期性。

也就是说，“历史周期律”是一条周而复始的历史定律，“鹿亡秦，蛇兴汉”，兴衰治乱，循环不已。

二是普遍性。

从夏商周秦汉，到唐宋元明清，无论哪一个朝代，无论哪一个政权，无论哪一个执政者，没有谁能真正跳出这个周期律。正如黄炎培先生所说：“一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。一部历史，'政怠宦成’的也有，'人亡政息’的也有，'求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”

三是迅疾性。

即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。中国历史上有许多短命王朝，如秦朝和隋朝，分别只有15年和29年，可谓其兴也骤，其亡也速。南朝170年间，就像走马灯一样换了四个朝代：宋、齐、梁、陈。与南北朝同病相怜的是所谓五代时期，前后短短50余年，天下五易其主，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，前仆后继。近代国民党统治中国大陆也只有短短38年。

黄炎培与《延安归来》 1945年7月1日至5日，为促成国共双方恢复商谈，促成国内团结，造出和谐的氛围，黄炎培与褚辅成、冷僪、左舜生、傅斯年、章伯钧，由重庆飞延安，在延安受到了毛泽东、朱德、林祖涵、吴玉章、周恩来等接见和热烈欢迎。黄炎培参访团一行，亲身感受到边区政府的民主氛围，看到了古老中国的未来和希望。

延安访问归来后，一向谨慎稳健的黄炎培，以前所未有的果断和勇敢，挑战国民党自1931年开始实行的报刊图书审查制度，用半月时间写完并自行出版了《延安归来》一书。

书的第一部分回答了10个问题，即延安之行的动机、去延安的名义、对大局的看法、对延安的观感、延安的政治作风、与中共领导人谈话的经过、国共合作的前途等。

第二部分是延安五天的日记。

初版2万册，几日内销售一空。

盛赞共产党的政策和根据地的形势，在重庆产生了很大的影响，他向国统区人民介绍了一个真实的延安，一个令人感到亲切有着光明前途的政党——中国共产党的风貌。

 

四、例如：中国历史周期律。

就是典型的：反映了中国人的思维的特点：

既是

1、、中国人思维的特点：中国人的思维;一般都是停留在事物的表面，而进入不到事物的核心。

2、、中国人思维的特点：中国人的思维;一般都是停留在问题的表面，而进入不到问题的核心。

 

五、解决中国人，思维缺陷的方法：

1、

借鉴日本人的解决问的方法：

当一个问题出现的时候，就要向上连续追问五个问题。

2、

借鉴日本人，从根本上的解决问的方法：

当一个问题出现的时候，就要向上连续追问五个问题。

 

六、解决中国人，的王朝周期律的、思维缺陷的方法：

 

1、

中国人为什么会出现、王朝周期律的？

中国人是什么时间会出现的、王朝周期律的问题？

中国人的、王朝周期律的问题、什么时间能够，结束？

2、

西方人为什么会出现、王朝周期律的？

西方人是什么时间会出现的、王朝周期律的问题？

西方人的、王朝周期律的问题、什么时间结束的？

西方人的、用什么方法解决了、王朝周期律的问题？

为什么西方人的、能够解决了、王朝周期律的问题？

为什么是西方人的、解决了、王朝周期律的问题？而中国人无法解决王朝周期律问题？

西方人用什么方法、解决了、王朝周期律的问题？

3、

为什么中国人无法、向西方人一样，解决王朝周期律问题？

为什么毛泽东发现的“民主”方法。无法、向西方人一样，解决王朝周期律问题？

4、

美国人为什么会出现、王朝周期律的？

美国人是什么时间会出现的、王朝周期律的问题？

美国人的、王朝周期律的问题、什么时间结束的？

美国人的、用什么方法解决了、王朝周期律的问题？

为什么美国人的、能够解决了、王朝周期律的问题？

为什么是美国人的、解决了、王朝周期律的问题？而中国人无法解决王朝周期律问题？

美国人用什么方法、解决了、王朝周期律的问题？

5、

为什么中国人无法、向西方人一样，解决王朝周期律问题？

为什么毛泽东发现的“民主”方法。无法、向西方人一样，解决王朝周期律问题？

 

七、解决中国人，的科学问题的、思维缺陷的方法：

 

1、

中国人为什么会出现、科学问题的？

中国人是什么时间会出现的、科学问题的？

中国人的、科学问题的？是什么时间，结束的？

2、

西方人为什么会出现、科学问题的？

西方人是什么时间会出现的、科学问题？

西方人的、科学问题的？什么时间结束的？

西方人的、用什么方法解决了、科学问题的？

为什么西方人的、能够解决了、科学问题的？

为什么是西方人的、解决了、科学问题的？而中国人随后也解决了科学问题的？

西方人用什么方法、解决了、科学问题的？

中国人用什么方法、解决了、科学问题的？

3、

为什么中国人可以、向西方人一样，解决科学问题的？

为什么中国人，只是解决了科学问题。而无法解决王朝周期律问题？

为什么中国人，认为科学是第一生产力？

而民主不是第一生产力？而王朝周期律、不是第一生产力？

4、

美国人为什么会出现、科学问题的？

美国人是什么时间会出现的、科学问题的？

美国人的、王朝周期律的问题、什么时间结束的？

美国人的、用什么方法解决了、科学问题的？

为什么美国人的、能够解决了、科学问题的？

为什么是美国人的、解决了、科学问题的？而中国人也随后，解决了科学问题的？

美国人用什么方法、解决了、科学问题的？

中国人用什么方法、解决了、科学问题的？

5、

为什么中国人可以、向西方人一样，解决科学问题的？

为什么中国人，只是解决了科学问题。而无法解决王朝周期律问题？

为什么中国人，认为科学是第一生产力？

而民主不是第一生产力？而王朝周期律、不是第一生产力？