李见宇师傅谈意拳37

我在帮着我师傅李见宇整理他的满屋子古董文物的时候，意外地发现一张很旧的民国时期的剪报。但是它却被剪下来放在一个破旧的本子里，被我发现时就剩下五个小方块。什么报纸他早已经忘记了，哪天发布的他也忘得一干二净。因为那时我已经有了手机，因此拍摄非常方便，就立刻拍摄了五张照片。见下图：

 

 

显然，这又是我独家发布最新的意拳历史资料。现在，我将剪报全文公布如下。

首先，右起第一个小方块文字如下：

【本報專訪】：誰都知道，

北平幾百年來一向是人

傑地靈、藏龍臥虎的地

方，這是由來已久、牢不

可破的定評，當然亦為

全國文化界所公認的，

比如金、石、字、畫，

都有特殊的人物，拳術

一道，又焉能例外！記者

老早聽說，近年來北方拳

術雖有形意，太極，少

林、八卦等不同的派別，

但是不重視一招一式

的動作，而以學理來研

究各門的精髓，而且專

在人體健康上著想，將

 

然后是右起第二个小方块文字如下：

各種拳術用歸納的方法，

創立一種派別而自成

一家。記得在十餘年前，

曾有一次邀請各地各派

拳師、達官及名流達五百

餘位英雄，研討拳術，

當時大眾以其拳藝出眾，

理論高超，恭送雅號

 

然后是右起第三个小方块文字如下：

尊其名曰“大成拳”。

最近又組織學會，稱為

“拳學研究會”。近日

報載，此次中秋佳節將

於中山公園音樂堂舉行

遊藝會時出席者表演的

拳學宗師王鄉齋先生。

這位王宗師是河北深

 

然后是右起第四个小方块文字如下：

縣人。深縣在河北省本

來稱得起是把式窯。據

說當地老幼都能練上幾

下子。某正和湘劉、某

曹、浙臺等地都有他們

一般水準的技藝。記者

為探討我國固有國術起

見，遂利用一個時間去

 

然后是右起第五个小方块文字如下：

到太廟訪問這位拳學宗

師王鄉齋先生。後河近

處，在柏樹叢林之中，看

見一簇人，長髮過胸、白髮

童顏者有之，年富力強，

西服革履者有之。但都

鴉雀無聲，閉目寧神，

咸以兩手上揚，兩足呆

立，若老僧之入定。在

中間，記者見了這位拳

學宗師王薌齋，發白頭

秃，中人身材，體堅骨

固，氣力雄健，雙目炯炯。

但是文質彬彬，談吐儒

雅的對記者表現出十二

分誠懇的態度。

 

首先，我考证这则采访的具体时间。

根据这则剪报的内容谈到“最近又組織學會，稱為‘拳學研究會’”，可定该采访时间应该是1947年。再根据该简报的内容谈到“近日報載，此次中秋佳節將於中山公園音樂堂舉行遊藝會”，可定该报出版发行时间应在1947年中秋节前几天。1947年中秋节为9月29日，这一天为星期二。则这则采访时间大致范围在1947年9月14-28日两周内！

其次，关于这则采访的发布报纸。

三十年代经常发布大成拳采访的报纸是《实报》。1945年8月以后，该报纸老板和总编辑（那个署名羡鱼的采访记者）都被定性为文化汉奸，直接被国民政府枪毙。如今是1947年，我估计是国民党系统的正规报纸或老牌商业报纸，即《申报》或《中央日报》的文艺副刊。或许还有其他报纸，待考。

接下来我重点分析这则剪报透露的重大信息：

第一，根据采访中如实谈到的“在十餘年前，曾有一次邀請各地各派拳師、達官及名流達五百餘位英雄，研討拳術”的记载，我们可以得出结论：1937年夏，老先生进京公开发布唯一的一次比武公告后，短短几年间居然出现来自全国各地的武林高手五百多人进京前来发起挑战！这一盛况，是我第一次公开介绍和出示当时的报纸铁证！大家自豪去吧！祖师爷在北京战胜了全国五百多位武林高手的挑战！（嗯，别忘了咱们祖师爷还在上海在床上修炼室内养生术战胜了至少143位职业吞精兽和榨干机的肉搏……以下省略若干字，我啥也没说，你懂的话，请继续意淫去吧。）

第二，再次确定了祖师爷创立的这个拳法到了1947年名称绝对不是“大成拳”，而是“恭送雅號尊其名曰‘大成拳’”。即，是被他人尊称我们练的是“大成拳”。也就是说，所谓“大成拳是意拳发展而来的”、所谓“大成拳是意拳的高级阶段”等等主张，全部属于不符合历史事实的意淫；我们这种拳法就叫“意拳”。这篇采访和当时新注册的“拳學研究會”居然不是“大成拳學研究會”就很说明问题！也就是说：根本不存在所谓的从1920年代的意拳发展到1940年代的大成拳的芗老拳学演变过程！芗老的这门拳学，自始至终就叫“意拳”，而“大成拳”之称来自社会上对此拳法的尊称而已。

第三，当时老先生每天在故宫附近的柏树林里教授站桩功法，从“鴉雀無聲，閉目寧神，咸以兩手上揚，兩足呆立，若老僧之入定”的现状描写来看，肯定是在练浑圆养生桩。这些弟子和当时诸多弟子们已经远离武术和技击，而是在追求健康养生。

第四，老先生将在1947年的“中秋佳節將於中山公園音樂堂舉行遊藝會”上表演拳术，或许还有弟子们的表演。显然表演内容一定是健舞。

 

 

从我走进李见宇师傅门下的第一天，我就发誓要全面整理传说中的意拳史，变民间口耳相传为真实可信的历史。因此，在我接触李见宇师傅的几十年中，我几乎记下了他说的每一句涉及到拳史的话题。然后，就加以考证详细经纬和辨别真伪的过程。我不做，意拳的历史永远都是一团乱麻，整天陷入无休止的你打败过我、我打败过你的意淫中。但也有些历史，我无法获得准确地见证史料，比如解铁夫或谢铁夫的有无？还有什么陆军武技部教官的身份真假等等。祖师爷那一代的口述史，如今已经无法加以逐一订正与核实了，至少我仍然在努力着。而我师傅李见宇也时常制造一些历史谜团。比如他发起的竖立在万安公墓的王芗斋祖师纪念碑和碑文刻铭，第二代传人中居然就漏下了开山大弟子章殿卿、大成拳命名人张璧、早期著名弟子齐执度（意拳理论家）、白云观弟子姜正坤、上海意拳社弟子欧阳敏五个人。我在他生前从未多管闲事地劝他补刻这五个人。这个墓碑在万安公墓的登记主人就是李见宇师傅，而且他特别阐述了不可更改辈分、不可删补名单的硬性规定，写入登记法律协议中。我只能告诉大家：上述五个人是第二代直系正宗弟子。尤其是开山大弟子章殿卿、大成拳命名人张璧、早期著名弟子齐执度（意拳理论家）无论如何也不该被遗漏。我只能无奈地接受历史的遗憾！