刘正教授的学术博客

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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劉正教授學術演講録第84講從中共學者作家造假談所謂口述史學的真偽問題

(2023-10-25 06:17:37) 下一个

劉正教授學術演講録第84講

從中共學者作家造假談所謂口述史學的真偽問題

大家好!這裏是KTV頻道,是國際考古學暨歷史語言學學會創會會長和終身高級研究員劉正教授官方認定的學術演講視頻發佈頻道。我們今天想談的話題是:從中共學者作家造假談所謂口述史學的真偽問題。

在大陸生活的人,接觸到最多的、批判最多的就是歷史。凡是和中共官方歷史敘述不一致的主張,都屬於歷史虛無主義,進而也必然是代表了資產階級的歷史觀。大陸官方推崇的是以胡華《中國革命史》為代表的官定歷史,還有像郭沫若、範文蘭、翦伯瓚等學者在解放後出版的著作。黨史和軍史的研究,更是如此。這些著作幾乎全部都是一種中共強權下的歷史敘述。至今大陸學術界還很熱門搞所謂的口述史學,甚至現在一些領導幹部退休以後,也喜歡口述自己輝煌的歷史經歷,然後讓人整理出版。可這些出版的所謂口述歷史著作,總擺脫不了自我標榜、借機發洩對他人不滿、刻意隱瞞等主要弊端。大都還停留在記者採訪和民間文學傳承的層次上。

比如說大陸有個當紅的作家叫岳南,他以為他寫的全部是紀實文學,全部屬於口述歷史,其實我這裏可以下一句斷語:“他寫的那些全部是偽書”。因為在他出版的每一本紀實文學或口述歷史書中,我都發現了幾十處、甚至幾百處重大的史料錯誤和史實錯誤。舉一個最顯著又最不被人所注意的例子。在岳南《傅斯年與陳寅恪》一書中,記載說1944年傅斯年在西南聯合大學飯廳裏吃飯、跟一個叫陳哲三的學生說:“陳寅恪的學問是近300年是第一人”。為這本書,岳南親自到臺灣清華大學當了一年多住校作家。他自稱採訪了很多西南聯大的校友及其後人們和弟子們。可是:1944年陳哲三剛兩歲!1967年才畢業於臺灣東海大學!

再比如,關於九一三事件,目前發表的所有口述作品,什麼林彪秘書、什麼飛機副駕駛、什麼林豆豆口述等等,幾乎都是在給我黨作洗白工作、甚至公然造假所謂黑匣子錄音和克格勃特工妻子日記等假貨。 欲知詳細內容,請觀看本期視頻節目。

 

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