刘正教授的学术博客

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刘正教授论文《谈易录》90

(2016-08-20 12:51:48) 下一个

古巴比伦

古巴比伦之学,与易学之源,至为关涉。种种迷团,迄今未解。其学以天地为乾坤,一也;以福巨为君王,二也;以十二属相为生年,三也;以帝字为帝字,四也。此四者皆与易学同。苏渊雷先生《易学会通》:“法儒拉克伯里谓八卦即巴比伦楔形文字之变形。而《易经》一书即来自加尔底亚之语汇。”又见清末杭辛斋《学易笔谈》引德人Faber Ernst所著Introduction to the Science of Chinese Regligion观点:“画卦之伏义为巴比伦人。伏义八卦以乾为天、以坤为地,至今巴比伦人犹称天为乾、地为坤,此一证也;又巴此伦亦有十二属相,与中国之辰大略相同,其证二也;且巴比伦古代之王有号福巨者,与伏义二字音亦相近,当即始画八卦之人。”Fabcr Ernst之学,中西贯通,如辜鸿铭者向不喜西人之汉学,然亦对其极为敬重。加人Donald MacGillivray 在其着A Centcry of Protetant Missions in China 一书中再其为“十九世纪最高深之汉学家”。是论应引以为重视之论也。又,丁山先生《中国古代宗教与神话考》中引:“外国学者如疱尔C.J Ball:abilose and Sumerian主张帝字是由巴比伦的帝字变来;因为这个字的字形,确与甲骨文宇写法相近,而且其音读有din gir,digir,dimmer,dimer,dimer诸音。其首音与帝亦相近。”甲骨文之帝字举例,如《殷墟文字前编》三之二一中“帝”,又见三二四六中;《殷墟文字后编》上二六五中“帝”,又见上二六一中“帝”等,凡此种种,可知古巴比伦与易学有渊原相生之关系无疑。

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