宪法雕塑之沿革（居士方言 - 新古文）

『下面这段新古文，乃是居士发挥个人想象而杜撰之结果，如与某个真实事件相似，纯属巧合。』

 

国子监法学堂奉旨立雕塑，以天朝宪法一本为基础，上置地球。方案既出，谀评如潮，盛赞其象征今上依法治国之宏伟愿景，又秉承古训有天圆地方之特色格局。揭幕之日，观者纷至，忽有总角小童指之而乐道：宪法顶个球。众人莞尔，相视而笑。上不喜，责令克期修改，诏曰：去球、留法、不得有误。

隔日改毕揭幕，小童见之又乐：宪法不顶球，须臾又道：宪法球不顶。众皆粲然，多有大笑难禁、涕泪皆出者，而拍照发帖上传及点评转发者不计其数。上怒，降旨曰：全面拆除、彻底删贴、不得妄议！吏轰然诺，天朝宪法雕塑顷刻化为齑粉。众人侧目，无语散去。

 

【后记】

有人说，专制极权社会的特征就是 “从上到下扇耳光，从下到上磕头”。例如皇上说话那是圣旨，那怕是要砍头抄家灭族充军，那也得谢主隆恩。领袖讲话那叫最高指示，“理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解”，哪怕是要把你 “打翻在地，再踏上一只脚”，让你 “永世不得翻身”，你也得唯唯诺诺，老老实实接受无产阶级专政。专制极权社会只需要打手和奴才，巴不得人人都是驯服工具；有自由独立思想的人必定要被扼杀迫害，遭到 “残酷斗争、无情打击”。

 

值此文革浩劫五十周年之际，居士心头感慨万千。半个世纪过去了，仿佛转瞬之间。文革发生之历史、思想和社会根源，在国内有太多人（尤其是年轻人）所知甚少或一无所知。当局讳言文革，害怕批判文革之门一开，会放出言论自由等 “洪水猛兽”，冲毁专制统治的根基。所以直到今天，那个始作俑者发动文革之罪恶仍然未得清算。

 

《左传》的作者左丘明有《召公谏厉王止谤》一文，居士特地抄录如下，以供参考。令人担心的是，这种 “国人莫敢言，道路以目” 的 “故事”，难道还要重演一次吗？

 

老杜有诗曰：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“防民之口甚于防川” 之类倒行逆施，逼迫国人 “道路以目”，即便能得逞于一时，最终难逃被历史车轮碾碎的下场。文中 “三年，乃流王于彘” 的结尾，难道不正是令人期待的历史之必然吗？

 

《召公谏厉王止谤》-- 左丘明

厉王虐，国人谤(1)王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫(2)，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言(3)，道路以目(4)。王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也(5)。防民之口，甚(30)于防川。川壅而溃(6)，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导(7)，为民者宣之使言(8)。故天子听政(9)，使公卿至于列士献诗(10)，瞽献曲(11)，史献书(12)，师箴(13)，瞍赋(14)，曚诵(15)，百工谏(16)，庶人传语(17)，近臣尽规(18)，亲戚补察(19)，瞽、史教诲，耆、艾修之(20)，而后王斟酌焉(21)，是以事行而不悖(22)。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出(23)；犹其有原隰衍沃也(24)，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴(25)。行善而备败，其所以阜财用衣食者也(26)。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也(27)？若壅其口，其与能几何(28)？" 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘(29)。

 

【注释】
(1) 谤：指责，公开的批评。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失
(2) 巫：古代以降神事鬼为职业的人。
(3) 莫：没有谁。
(4) 目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
(5) 障：防水堤坝，用作动词，堵塞。
(6) 川壅而溃：壅，堵塞。溃：水冲破堤坝。
(7) 为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。
(8) 宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。
(9) 听政：治理国政。听，治理，处理。
(10) 公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
(11) 瞽献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。
(12) 史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。
(13) 师箴：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
(14) 瞍赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。
(15) 曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。
(16) 百工：百官。
(17) 庶人传语：百姓的意见间接传给国王。
(18) 近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。
(19) 亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
(20) 耆、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
(21) 而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。
(22) 是以事行而不悖：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。
(23) 于是乎出：从这里生产出来。于，从。 是，这。 乎，助词。
(24) 犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
原：宽阔而平坦的土地。
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
衍：低下而平坦的土地。
沃：有河流灌溉的土地。
(25) 口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败， 治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。
(26) 行善而备败，其所以阜财用衣食者也：凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物 的办法。
所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，(这)大概(就是)。 所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。
(27) 成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。
(28) 其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢?
(29) 乃 流王于彘：把国王放逐到彘地去。彘：地名，在今山西省霍县境内。