谈谈共产主义 XIII - 共产主义只能建设成假相充斥，谎言泛滥的社会

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写作本文的目的是一般性地研究以社会主义为代表的各种称谓的共产主义性质的社会实践，考察它们的共同属性，探讨它们的各种典型现象，典型行为产生的系统机制，其出现的非偶然性乃至必然性，展望它们的发展前景、前途与归宿。

文章第一部分对共产主义作出了简明的定义。在本文中，它指包含多个发展阶段的广义意义上的共产主义，是各种实行公有制的社会实践的统称。它（语义上）包含共产主义最高阶段，但并不专指这一阶段。

作为共产主义的发展阶段或共产主义性质的社会形态，不同时期在不同国家出现的社会主义实践，包括社会主义初级阶段，特色社会主义等等，都是本文的研究对象，也都适用本文对共产主义所作的一般性的论述与判断。

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5.3. 共产主义只能建设成假相充斥，谎言泛滥的社会

 

我不怀疑，相当数目的共产主义信仰者、实践者一度怀有过极其美好的初衷。然而，很不幸，“他们所建成的，与人们为之奋斗的完全两样”。

 

共产主义许诺将带来最完美的社会，给人最完美的幸福生活，满足人们的一切所需。但是，这个最伟大理想是有条件的，条件是人们必须把自主和自由交给公有体系，让人在它的支配、调度下生活。自主和自由，是不是人需要的？是不是可有可无的？把命运交予他人能换来幸福吗？自主自由能拿去和魔鬼作交易吗？想一下莎翁笔下的李尔王，伟大理想比女儿女婿更可信赖吗？

 

那些胸怀着拯救全人类的伟大理想，不计个人得失的高尚儿女，经过岁月洗礼，世事沧桑之后，你们现在在哪里？

 

那些自诩高尚无私，自诩毫不利已，专门利人，口口声声地说完完全全为人民，全心全意为大众的人，是你们吗？那个以讲话朴实、接地气、博览群书著称的人是你们中的一员吗？他说，要是他有一条被子，他会剪下半条给老百姓；要是他有一间房子，他会隔出半间给老百姓，要是他有一分土地，他会划出半分给老百姓。事实上，这个国度几乎全部的土地、资源、财富，都在他掌控之下，因为他所有的，不是一条，不只一间，绝非一分，所以，他承诺的条件不成立，他无须给民众分享一分一毫的，如他一向所为。

 

共产主义者们以人民代表者自居，高举着人民利益高于一切，从不谋取私利的旗号。他们只谋权利，再以权利谋夺天下公利；在为人民服务，为人民谋幸福的名义下，谋夺民众的利益，强奸、侵害民众的幸福。

 

他们的权力高于一切。他们垄断着全部社会权力，但真实承担的社会义务、社会责任却少得可怜。他们不会对症下药地解决问题，他们不允许他人去解决问题，不允许有人暴露、研究问题，因为几乎所有问题，都是公权力一手制造或造成的。

 

这个集团善于用语言、文字、媒体和艺术来为民众服务。他们的语言文字总是含混而不明确，虚泛而不实在，抽象而不具体；他们的艺术长于用编造代替真相、虚构代替事实，用一部分局部来屏蔽整体的其它部分；在这样的服务下，人们只能听到允许听的，看到允许看的，知道允许了解的；用伟大的电子工程把民众挡在广阔的资讯世界门外，也是为人民服务的一部分。

 

公权力集团不屑和民众讨论眼下的问题，磋商现实的具体改善，它只钟爱一再描摹远大飘渺的梦想。那梦想一定规模极其宏大；一定相当空泛抽象，有无限的变化、解释空间；一定不会在可预见的时间内达成；一定没有明确时间表，没有详细实施方案，没有具体实现步骤，无法进行考核与检验；需要的正是一个悠长无尽的奔梦之旅，让他们手捧神圣使命，带头引领千秋万代，万水千山地开拓永恒伟大的事业，他们是这个事业高尚、无私、伟大、光荣、正确，无限任期的领导者。

 

常有人指责：“这根本不是社会主义，他们背离了共产主义、社会主义的原则”。他们没有认识到，共产主义本身就是打着华丽冠盖（幌子），身披璀璨盛装的邪恶，不描绘着一套， 做另外一套，是维续不了共产主义的，这种不可救药的行为分裂，也正是社会主义最真实的写照。社会主义最艰巨而伟大的事业，就是把掠夺和侵害装潢成为服务人民，造福于人民。

 

一个内在假相需要成千上万个外围假相来掩饰，一个大谎言需要成千上万个小谎言来支撑和配合；靠贩卖未来为生的超级社会魔术必须营造一个谎言丛生，骗子林立，假相谬识泛滥的表演环境。

 

托马斯·潘恩说，“当一个人已经腐化而侮辱了他的思想的纯洁，从而宣扬他自己所不相信的东西，他已经准备犯其他任何的罪行。”