罗莎瘪山：流亡旧上海的白俄

“白俄”不是白俄罗斯的简称，而是专指上世纪20年代流亡到中国的俄罗斯难民。

俄国十月革命之后，大批沙俄旧贵族逃亡海外。跟着博洛金将军第一团和莫尔恰诺夫将军的第三团逃亡的贵族和平民去往中国东北。比较有钱的“白俄”则跟着斯塔尔克海军少将，从海路逃亡横滨及上海。

整个中国收留的白俄达到二十万之多，其中上海至少三万（官方登记一万多）

流亡上海的贵族极少数有足够财富继续他们的原来生活。而贵族一旦花尽财富，就连普通人也不如，因为他们没有技能。像图上的贵妇就是属于有钱的白俄美女。在上海白俄有自已圈子和委员会，但也是吵得不可开交，也决不与苏联驻上海领事馆有接触，因为苏联被妖魔化了.能留下照片的尽一些家境良好的，但这样的女孩毕竟少数。有的贵妇失去一切后，虽然在圈子里还被称为伯爵夫人，但她要面临谋生。于是，有姿色的会去做舞女。

还有一些姑娘就去饭店或咖啡馆当侍女，少数的会去艺校做计时祼模。总之，到最后，无论已婚未婚的女人，大多数会选择夜生活作为职业。上海滩的舞厅分三六九等，白俄姑娘根据相貌和能力（语言）由市场分配。最漂亮的俄罗斯美女都会选择最高档的TAVERNE舞场，来这里的基本是洋行老板，外交官员，中国富商，陪舞陪睡，也不累，钱也好赚。一般大量的白俄姑娘都呆在青帮控制的中低档舞厅，而青帮也不会为难她们。

价钱方面一般来说，客人给的舞票，她们抽两成。一元钱可以让她伴三次舞，也抽两成，也就是两毛钱。如果客人请她喝饮料，一瓶她能得到三成。喝酒，那就与舞厅五五分帐。如果她们不笨的话，小费是没问题的。特别是高档的夜总会，无论是洋人和中国富人，都特别渴望能享用真正的俄国贵妇，抓住这样的心态，她们也必须扮演这样一个角色。无论言谈，举止，穿着，都必须像个贵族女人。其实当时真正的贵妇是不敢承认自已的身份，这是个很纠结的心理状态。平民扮贵妇，贵妇扮平民。有的贵族女人甚至在年老色衰之后进不了舞场，只能在小巷里对人喊：COME TO MYHOUSE！或中文短句，“来我家里“

无论舞女和私娼，她们最大的敌人不是帮派，而是花柳病。圣文森特医院是她们定期要去的地方。大量的白俄单身男子当了中国军阀的士兵。像张宗昌，孙传芳部队里都有白俄兵充场面，薪金比中国士兵要不少，1927年上海第三次工人武装起义时，南站就出现了白俄兵的装甲车。舞女的老公也不闲着，舞女开销大，老公也得找事做，有的在租界当卫兵，有的巡捕房当暗控，有的卖皮货，甚至卖女孩.

虽然白俄人数不少，但不团结，跟另外一股流亡上海的人群——犹太人相比，就是天壤之别，犹太人像沙逊，哈同都是富可敌国，银行，地产，电车，保险能赚钱的全都控制。

白俄为啥不团结？老大太多。整个中国有上百个白俄小集团。单单上海就有三十二个

皇家俄罗斯俱乐部

伯爵社

叶哥尔联队同人会

乌拉尔联队同人会

安龙可夫将军联队同人会

十字勋章联合会

东正教委员会

沙皇和人民联盟

……

这些团体之间还有你死我活的较量，比方说两个分属不同团体的白俄相遇。

聊着聊着一个说，”想当年，我爹可是个伯爵。“

另一个说”算个屁，我爷爷还是大公呢“

”呸，你现在不就是一开照相馆的吗？“

”干，你老婆还在舞厅兼职呢。“

然后抄酒瓶互殴。

白俄女人好一点的归宿是嫁人，被富人包养也不错。说到嫁人，我记得钱钟书先生的《围 城》里有提过，某教授的老婆是白俄，而不肯承认。具体想不起了，肯定有这事儿。从不承认一点上来说，说明白俄社会地位低。

还有一些姑娘不做舞女，趁年轻凑十几个人直接租房接客。比较有声有色的是租英国人的通伯尔旅店。离码头近，外国水兵多，水兵呀！

一上岸就是红了眼的找女人，也没有闲心跳舞。没水兵时，就派人到各个饭店房间送卡片，是西崽去送的，不是像现在这种门缝里塞。

很精美的卡片，先来一段情诗名作，

然后写明：静安路182弄14号（水手总会对面）全上海最漂亮最美丽的姑娘在等你（霍柏尔医师一周体检一次，敬请放心）

混不好的就在法租界的福熙路上开私娼窝，再不好，就过苏州河租小木屋。

她们始终不与苏联领事馆联系，领事馆也随她们自生自灭。她们相信回苏联就是死，要不是做苦役。

真到卫国战争爆发，中苏关系变成了盟友，美英也开始对苏联正面宣传，有的白俄才慢慢相信苏联是祖国，并响应斯大林号召回国参战。

像图上这位女孩就是改变对苏联看法的白俄

抗战胜利后，因为对苏联看法的改变，有的白俄选择了去苏联，有的选择了北美，也有的选择留下。新中国成立后，他们大都回到苏联，开始一段新的人生。

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